淺談高中語文教學(xué)中的情境教學(xué)

楊子賢

[摘 要]情境教學(xué)是當(dāng)下高中教學(xué)中經(jīng)常使用的手段，因為它本身的實用性得到了越來越多教育工作者的重視。教師在高中語文教學(xué)中也可以使用情境教學(xué)，讓學(xué)生在情境中更加貼近作者的內(nèi)心，激發(fā)學(xué)生的共鳴，同時學(xué)生在情境中進行學(xué)習(xí)也會降低自己理解知識點時的難度，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加得心應(yīng)手。

[關(guān)鍵詞]高中語文 ； 情境教學(xué) ； 策略

情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機能得到發(fā)展的教學(xué)方法。它通過給學(xué)生展示鮮明具體的形象讓學(xué)生身臨其境，一方面使學(xué)生從形象的感知達到抽象的理性的頓悟，另一方面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)活動成為學(xué)生主動的、自覺的活動。這種教學(xué)方法有利于調(diào)動學(xué)生智力因素與非智力因素統(tǒng)一從而達到學(xué)習(xí)的最優(yōu)化。

一、融入感情

教師在課堂情境教學(xué)過程中只有加大情感投入，才能更好地調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。教師改進情境教學(xué)可以從以下幾方面開展：首先，教師要以學(xué)生的實際生活和已有的生活經(jīng)驗為出發(fā)點進行情境設(shè)計，這樣可以使學(xué)生對教材中的內(nèi)容更好地理解；其次，教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的過程中要體現(xiàn)趣味性、開放性、探索性和適應(yīng)性，而且要多提情境性問題；最后，教師要對學(xué)生進行恰當(dāng)引導(dǎo)，這樣可以使學(xué)生在產(chǎn)生困惑卻無解的情況下獲得及時引導(dǎo)?，F(xiàn)結(jié)合具體案例分析如下：在講授《雨巷》這一課時，教師在上課前5分鐘利用多媒體播放歌曲《丁香花》，并且在屏幕上呈現(xiàn)丁香花和雨中小巷的圖片，使學(xué)生沉浸在一種淡淡的哀傷氛圍中；其次，教師讓學(xué)生有感情地朗讀課文，并在朗讀的過程中體會詩人的情感，體會“雨巷”“丁香姑娘”“籬墻”等意象的象征意義；再次，教師一邊有感情地朗讀課文，一邊與學(xué)生互動，讓不同的學(xué)生起來分享自己的感受；最后，教師對課文的思想進行總結(jié)，并解答學(xué)生的疑問。在語文課堂教學(xué)過程中融入情境能使學(xué)生對詩歌作品更加感興趣，也有利于促進學(xué)生的主動探索能力和邏輯思維的發(fā)展。

二、體現(xiàn)主體

教師可以采用多種形式來創(chuàng)設(shè)情境，例如通過音樂來營造氛圍，通過觀看視頻或圖片來導(dǎo)入情境，當(dāng)然也可以在教學(xué)的過程中使學(xué)生分角色扮演文中人物。以這樣的方式進行情境導(dǎo)入，不僅會使課堂氣氛更加活躍，而且還能讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境中自然而然地了解文中人物的性格特點，加深對課文內(nèi)容的理解。例如在學(xué)習(xí)《鴻門宴》一課時，教師可以讓學(xué)生分飾不同角色以解讀課文內(nèi)容。首先，教師要讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上毛遂自薦，確定要扮演的文中角色，如：項羽、劉邦、張良、范增、項莊、樊噲等人；其次，可以以教室作為鴻門宴的場所，以課桌作為筵席的酒桌，以直尺作為劍，以書本文具等作為筵席的酒菜等等；最后，讓學(xué)生按照課文內(nèi)容進行表演。在演繹的過程中，教師要點明其中的重點部分，例如樊噲的動作和神態(tài)，以及項莊舞劍時處處針對劉邦的細節(jié)，而且也要表現(xiàn)出鴻門宴上項羽的自大和劉邦的膽小以及范增的著急氣憤等。教師也要在一旁進行指導(dǎo)和解說，這樣一來，可以使學(xué)生在營造的情境中更好地理解文中內(nèi)容，了解文中人物的性格特點，而且也能很好地體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。多種形式的情境教學(xué)可以很好地發(fā)揮學(xué)生的能動性，激發(fā)其多種潛能，促進其全面發(fā)展。

三、避免錯誤

情境創(chuàng)設(shè)與內(nèi)容不協(xié) 。很多高中語文教師在課堂教學(xué)中，其創(chuàng)設(shè)情境的目標(biāo)是不明確的，往往是為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)，結(jié)果情境對于教學(xué)而言，缺乏應(yīng)有的意義。如一位老師在執(zhí)教現(xiàn)代詩《相信未來》時，結(jié)合詩歌：當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水，當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷，我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤，在凄涼的大地上寫下：相信未來。他制作的課件，就是滴答著水珠的紫葡萄、鮮花、枯藤。試問，這樣的圖片，創(chuàng)設(shè)的是什么情境？與詩歌背后深層次的內(nèi)涵有關(guān)系嗎？詩歌意象的象征意味能通過這樣的圖片展示出來嗎？顯然是不能的。圖片所表現(xiàn)的只是淺層次的物象，遠沒有達到營造意象和氛圍的效果，這樣的情境可以說是無效的。

情境創(chuàng)設(shè)與重點不合。 也有不少老師在教學(xué)中，注意到了情境創(chuàng)設(shè)與內(nèi)容相結(jié)合，但遺憾的是將太多精力花在對教學(xué)次要內(nèi)容或者簡單內(nèi)容的情境創(chuàng)設(shè)上，相反，教學(xué)重難點需要情境教學(xué)的卻忽視了，這就是典型的不明確“教什么”和“怎么教”導(dǎo)致的。如有老師在教學(xué)梭羅《神的一滴》時，利用多媒體，運用圖片、數(shù)據(jù)等展現(xiàn)了生態(tài)危機下的自然資源的破壞，營造了自然正處于破壞毀滅中的緊急氛圍。應(yīng)該說這位老師的角度是有道理的，但其教學(xué)重點卻沒有抓住，或者說主要教學(xué)目標(biāo)沒抓好，繞道太遠了。這篇課文重點是為了表達人與自然和諧相處，突出其原生態(tài)，雖然也有對生態(tài)破壞的表述，但主要還是為了呈現(xiàn)瓦爾登湖的寧靜、深邃神秘。而關(guān)于生態(tài)破壞的情境創(chuàng)設(shè)與這個意境是不合的，其實完全可以放在文中講述“工業(yè)文明侵蝕”這一問題時，簡單設(shè)置分析一筆帶過即可，畢竟這不是教學(xué)的重點。

情境創(chuàng)設(shè)與教學(xué)隔離。 教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)還要和教師的提問與引導(dǎo)分析、探究相結(jié)合，僅僅是情境本身，其實并不能幫助學(xué)生進行完全的理解。情境創(chuàng)設(shè)與教學(xué)相隔離就會導(dǎo)致情境失去效用。如有老師在教授老舍的《想北平》時，先自我創(chuàng)設(shè)情境，說道：同學(xué)們，我是外地人。每當(dāng)午夜夢回，我常會想起我的家鄉(xiāng)，那個遙遠而寧靜的小鎮(zhèn)子，悠悠流水，輕輕拂柳，媽媽親切的呼喊聲常常讓我從流淚的夢中醒來，映濕了臉頰，打濕了枕頭，惆悵莫名，思緒萬千。同學(xué)們，今天我們就一起學(xué)習(xí)老舍的《想北平》，看看老舍是如何思念故鄉(xiāng)的。應(yīng)該說這段情境創(chuàng)設(shè)是成功的，個人體驗很動人，氛圍起來了，可惜這位老師沒有立馬切入到課堂教學(xué)中去，導(dǎo)致了情境與教學(xué)的脫節(jié)。如此時問一句，同學(xué)們有這樣的體驗嗎？讓學(xué)生來說，就能最大限度地情境化教學(xué)了。

美國著名教育家約翰杜威曾說：“教學(xué)的藝術(shù)就在于能夠創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫场！睆倪@句話我們可以看出情境教學(xué)法的重要性。當(dāng)然，要想在高中語文課堂上成功的創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境并不是一件容易的工程，而且情境教學(xué)在目前的高中語文課堂上還存在著一些我們不容忽視的問題，這就需要作為語文教師的我們不斷反思和總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，然后根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計出不同的教學(xué)情境，來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和主動性，使情境教學(xué)在高中語文課堂上能夠順利實施，并以此推動我國語文教育事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻：

[1]李景平.高中語文課堂情境教學(xué)設(shè)計優(yōu)化研究[D].北京：首都師范大學(xué)，2014.

[2]周利梅.高中語文課堂有效教學(xué)研究[D].長沙：湖南師范大學(xué)，2015.