惠安女題材漆畫(huà)創(chuàng)作的美學(xué)價(jià)值

田靜嫻

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)審美的需求與人文生活文化的崛起，使惠安女題材的漆畫(huà)創(chuàng)作順應(yīng)了這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)潮流。惠安女題材的漆畫(huà)創(chuàng)作在時(shí)代發(fā)展的要求下，為藝術(shù)創(chuàng)作者們探索某種精神出路提供了一個(gè)新的途徑。這樣的題材創(chuàng)作具有民族性和原生態(tài)性，作為藝術(shù)形象，這意味著它在進(jìn)入畫(huà)家畫(huà)面之前就具備了某種排他的特性，以及屬于自己獨(dú)特的審美特殊性，使得惠安女題材的漆畫(huà)創(chuàng)作更加在美的方面凸顯其價(jià)值意義。新時(shí)期以來(lái)漆畫(huà)家們創(chuàng)作的作品面貌大多具有濃重地域文化精神的審美品質(zhì)?；莅才@一特殊的群體是福建地域風(fēng)貌的特色文化，通過(guò)對(duì)其現(xiàn)實(shí)生活形態(tài)的考察以及藝術(shù)形象的分析理解，惠安女題材的漆畫(huà)創(chuàng)作更具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：惠安女；漆畫(huà)；創(chuàng)作；美學(xué)價(jià)值

一、形象的獨(dú)特之美

（一）惠安女形象成為繪畫(huà)制作創(chuàng)作題材的歷史背景

惠安女是一個(gè)獨(dú)特的群體，她們身上所具有的生命意義和具有民族魅力的外在服飾美，都很容易成為漆畫(huà)家們所關(guān)注的創(chuàng)作形象，并且正是題材的可畫(huà)性及民族獨(dú)特性，才使得惠安女題材的漆畫(huà)創(chuàng)作帶有藝術(shù)視覺(jué)效應(yīng)，使畫(huà)面更加有獨(dú)特的韻味，符合當(dāng)下人們對(duì)于美的審美需求。

惠安女獨(dú)特的形象是內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一結(jié)合，她們自身凝結(jié)著深刻的歷史文化內(nèi)涵和形式意蘊(yùn)，是漆畫(huà)家們所追求的審美價(jià)值。生長(zhǎng)在海濱的惠安女，在其生命進(jìn)程中，逐漸凝結(jié)著閩南地區(qū)人民作為“海的兒女”的諸多優(yōu)點(diǎn)，是閩南地區(qū)人民的一個(gè)精神縮影，擁有人的品格中很多美好的品質(zhì)：善良、勇敢、踏實(shí)、勤勞，如此的精神品質(zhì)依然在傳承，她們?cè)谛量嗟纳钪袝?shū)寫(xiě)著自己的人生畫(huà)卷，完成了幸福美滿家園的締造。在新時(shí)代，人們對(duì)這種品質(zhì)給予了肯定的精神價(jià)值。

因此，在漆畫(huà)創(chuàng)作中，惠安女題材成為了漆畫(huà)創(chuàng)作主題的隱喻性修辭，有著屬于自己的意象價(jià)值，并賦予了漆畫(huà)創(chuàng)作在藝術(shù)發(fā)展中獨(dú)特之美。

（二）惠安女漆畫(huà)題材形象的創(chuàng)新性

現(xiàn)代與傳統(tǒng)生活痕跡的交融

惠安女獨(dú)特的藝術(shù)形象是當(dāng)下時(shí)代發(fā)展中多樣化的產(chǎn)物，并且我們可以從她們的生活中和自身表現(xiàn)上，似乎可以看到歷史文化記憶在當(dāng)下的展開(kāi)，這樣的沉淀產(chǎn)生了一種濃厚的民族文化氣息，這樣的氣息溝通了傳統(tǒng)與當(dāng)下人類生活圖景的橋梁。時(shí)代在變遷，惠安女形象題材的繪畫(huà)更加適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和人們對(duì)傳統(tǒng)生活的追求和向往，新時(shí)期的惠安女題材的漆畫(huà)創(chuàng)作，畫(huà)家把現(xiàn)代的元素融入到其中，結(jié)合傳統(tǒng)的文化生活，使得惠安女題材的漆畫(huà)創(chuàng)作更具有特殊的地域文化之貌。

二、精湛的髹漆技法之美

（一）創(chuàng)作中髹漆技法的傳承

中國(guó)傳統(tǒng)的漆藝技法負(fù)載了厚重的中國(guó)文化，現(xiàn)代漆畫(huà)作為一個(gè)畫(huà)種還比較年輕，但依附于漆器表面作為髹飾的歷史卻十分悠久。漆畫(huà)在發(fā)展初期為擺脫漆器傳統(tǒng)工藝的束縛，有一段時(shí)間曾經(jīng)效仿油畫(huà)等畫(huà)種來(lái)創(chuàng)作和發(fā)展漆畫(huà)，這種方法雖然愚笨，但符合當(dāng)時(shí)人們的審美習(xí)慣，并且對(duì)推進(jìn)漆畫(huà)藝術(shù)的大眾化具有一定的重要意義。

例如十二屆全國(guó)美術(shù)展覽漆畫(huà)作品中金獎(jiǎng)作品《織情敘意》更是將髹漆技法的傳承體現(xiàn)了完美的一面，整幅畫(huà)呈現(xiàn)出了高調(diào)的色彩基調(diào)，使整張畫(huà)面清晰的分為黑白灰三大關(guān)系，色彩具有樸實(shí)性，并且在單一的色調(diào)環(huán)境中尋找細(xì)微的變化。根據(jù)時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)家的思想更加開(kāi)闊，創(chuàng)作更加大膽，畫(huà)面中漆粉的應(yīng)用更加多變，包括在畫(huà)面最亮部分蛋殼色彩的使用，更加突出了髹漆技法的傳承，并用不同種類和顏色的蛋殼區(qū)分冷暖明暗，使畫(huà)面有微妙的色彩變化。在髹漆技法上使得在層次空間的表現(xiàn)上更為生動(dòng)自由。傳承與發(fā)展并存，在傳承的基礎(chǔ)上發(fā)展前進(jìn)，使髹漆技法更加的精湛，展現(xiàn)出在技法上屬于自身獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。

（二）創(chuàng)作中髹漆技法的拓展

當(dāng)下中國(guó)漆畫(huà)的髹漆技法學(xué)會(huì)了包容與兼收，它吸收日本的變涂、蒔繪技法，越南的磨顯技法，兼收并蓄，運(yùn)用大自然萬(wàn)千材料，使得中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的漆畫(huà)的髹漆技法更加的成熟，并且使中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的漆畫(huà)具有獨(dú)特的漆語(yǔ)言。理念的碰撞，題材的嘗試，都將影響漆畫(huà)家的創(chuàng)作風(fēng)格，更使得在創(chuàng)作中髹漆技法的拓展與嘗試得以突破。以惠安女為題材的漆畫(huà)家們，無(wú)一例外的都在傳統(tǒng)漆畫(huà)藝術(shù)中和現(xiàn)代漆畫(huà)藝術(shù)中尋求共同之處，或者是在中西藝術(shù)交流中取其精華去其糟粕，并在各種藝術(shù)樣式中尋找可資借鑒的突破口。隨著時(shí)代的發(fā)展與社會(huì)藝術(shù)文化多元化進(jìn)程的前進(jìn)步伐，目前的惠安女題材的漆畫(huà)創(chuàng)作越來(lái)越趨向于個(gè)性化和多樣化，使得刻板的畫(huà)面風(fēng)格變得更加有活力。惠安女題材的漆畫(huà)創(chuàng)作不在有局限性，更要的是一種突破性。運(yùn)用漆畫(huà)創(chuàng)作展現(xiàn)這種獨(dú)特的生命力，多半也是因?yàn)轺燮峒挤ǖ膰L試與創(chuàng)新，使得漆畫(huà)這一門(mén)類具有獨(dú)特的表現(xiàn)力。

根據(jù)歷年的漆畫(huà)展覽，在1999年第九屆全國(guó)美展中金獎(jiǎng)獲得者蘇國(guó)偉老師的《花季》就是取材于惠安女，作者突破以往的常規(guī)模式，加強(qiáng)了畫(huà)面中的裝飾風(fēng)格，整幅畫(huà)中主要展現(xiàn)了幾個(gè)身著華麗服飾的花季惠安女，并且采用“分割透疊”的構(gòu)圖手法創(chuàng)作，使得畫(huà)面中的惠安女身影和豐富多變的髹飾技法完美融合，展現(xiàn)了不一樣的美感。2004年第十屆全國(guó)美展中，湯志義老師的漆畫(huà)作品《漁歌飄至》獲得金獎(jiǎng)。湯志義老師的畫(huà)摒棄了傳統(tǒng)漆畫(huà)的重調(diào)子而是將畫(huà)面中的霧天運(yùn)用了高明度的調(diào)子表現(xiàn)，在傳統(tǒng)的表現(xiàn)技法上拓展了獨(dú)特的髹漆技法。傳統(tǒng)的惠安女題材的漆畫(huà)創(chuàng)作略顯沉悶隨之被打破，翹首盼歸的惠安女不再沉重隱忍，而是衣袂飄飄、靈動(dòng)曼妙，使得畫(huà)面更加的生動(dòng)美妙起來(lái)，這樣的美更加具有不一樣的美學(xué)價(jià)值。在湯志義老師看來(lái)，惠安女是被眾畫(huà)家反復(fù)取材的對(duì)象，而勤勞堅(jiān)韌的生活品質(zhì)以及肩負(fù)著生活重壓，這種生活狀態(tài)則被視為惠安女的典型情態(tài)，就是這樣的思想使得創(chuàng)作者更加的突破自我，打破常規(guī)，使得漆畫(huà)在髹漆技法上更是在不斷地創(chuàng)新與完善。

現(xiàn)代漆畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作和以前呆板傳統(tǒng)的漆畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)造不同，它更加注重人文藝術(shù)生活品質(zhì)，惠安女題材漆畫(huà)的出現(xiàn)就是自由地抒發(fā)創(chuàng)作者對(duì)惠安女情感的思想產(chǎn)物，各個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀漆畫(huà)作品都展現(xiàn)了時(shí)代的特點(diǎn)。在創(chuàng)作中不同髹漆技法的創(chuàng)新也是一個(gè)時(shí)代對(duì)漆畫(huà)認(rèn)識(shí)的創(chuàng)新，展現(xiàn)各個(gè)時(shí)代中不同的漆畫(huà)語(yǔ)言。

三、獨(dú)具匠心之美——材料

在現(xiàn)代漆畫(huà)創(chuàng)作中材料是重要的媒介，是漆畫(huà)的重要文化背景。漆畫(huà)的無(wú)限“可能性”正是基于它廣泛的材料性而產(chǎn)生的。在漆畫(huà)中，天然的大漆是最主要的媒介，除大漆之外，還有金、銀、鋁以及蛋殼、螺鈿等都是漆畫(huà)創(chuàng)作中最常用到的材料。并且，大漆是一種樹(shù)脂，不能直接運(yùn)用，要通過(guò)加工制作才能夠制作出基本的大漆顏色，這樣的顏色種類少之又少，因此，作為漆畫(huà)最重要的媒介，大漆也在不斷地創(chuàng)新與嘗試。入漆顏料也是多種多樣的，除銀朱之外，還會(huì)加入鈦白和石黃等色彩礦物質(zhì)顏料，使得大漆的顏色越來(lái)越豐富。因?yàn)槠岙?huà)材料的特殊性，漆畫(huà)具有繪畫(huà)和工藝的雙重性。所以，漆畫(huà)材料具有大自然賦予的獨(dú)具匠心之美。

新時(shí)期以來(lái)的漆畫(huà)創(chuàng)作者們不斷地在嘗試與創(chuàng)新中摸索著前進(jìn)，首先他們從漆畫(huà)獨(dú)特的材料上入手，加深了材料在畫(huà)面的主體地位，并嘗試著通過(guò)材料的質(zhì)感以及肌理的不同來(lái)豐富畫(huà)面，使得惠安女題材的漆畫(huà)創(chuàng)作不單單是因?yàn)樗念}材而受到關(guān)注，也可以運(yùn)用百變的材料使得惠安女題材的漆畫(huà)作品越來(lái)越有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值產(chǎn)生。經(jīng)過(guò)漆畫(huà)創(chuàng)作者獨(dú)特的創(chuàng)新理念，使得材料與畫(huà)面色彩以及構(gòu)圖形成了完美的結(jié)合與統(tǒng)一，并使傳統(tǒng)的漆畫(huà)創(chuàng)作形式以新的面貌呈現(xiàn)出來(lái)，這樣的方法無(wú)疑為藝術(shù)創(chuàng)作開(kāi)辟了更加廣闊的空間和新的語(yǔ)境。甚至在一些藝術(shù)作品中，材料直接從繪畫(huà)的從屬地位中釋放出來(lái)，開(kāi)始尋求在畫(huà)面中的自我表現(xiàn)。

在漆畫(huà)創(chuàng)作中，大漆已經(jīng)作為現(xiàn)代漆畫(huà)最根本的媒介是無(wú)法被取代的，它是漆畫(huà)的根本，天然大漆可以因罩染厚薄不同而收隱約含蓄之效。在現(xiàn)當(dāng)代的漆畫(huà)創(chuàng)作中更加體現(xiàn)這一魅力，例如鄭力為老師的代表作《拉網(wǎng)》，把一幅畫(huà)分為最突出的兩種顏色紅與黑，這樣的方式很刺激欣賞者的視覺(jué)神經(jīng)達(dá)到一種視覺(jué)沖擊力，在歷史上朱紅和漆黑所形成的對(duì)立之美是咱們中華民族更古不變的偏愛(ài)，這種景象不是創(chuàng)作者客觀塑造而成的，而是通過(guò)這種裝飾風(fēng)格的色彩基調(diào)把漆畫(huà)材料的美學(xué)價(jià)值發(fā)揮的淋漓盡致。

在漆畫(huà)中不僅僅是漆的表現(xiàn)，漆的包容性很強(qiáng)，例如蛋殼、漆皮、螺鈿、石片、木片、漆皮等等，可以鑲嵌的東西都可以運(yùn)用到漆畫(huà)中，因?yàn)橛行╊伾珕螁问谴笃岵荒苓_(dá)到的，蛋殼就可以彌補(bǔ)整個(gè)畫(huà)面的高光處，螺鈿可以使畫(huà)面更加的多彩斑斕，貼金銀箔更是使畫(huà)面明艷動(dòng)人，更加的透亮等，材料的運(yùn)用能更好的描繪出惠安女的魅力之處。

總結(jié)

惠安女題材漆畫(huà)的創(chuàng)作已經(jīng)呈現(xiàn)出多姿多彩的生動(dòng)局面，在當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格變化多樣，但精神缺失的情況下，漆畫(huà)創(chuàng)作者們以其自身關(guān)注現(xiàn)實(shí)的責(zé)任意識(shí)和富于個(gè)性的藝術(shù)創(chuàng)作手法，體現(xiàn)了其精神內(nèi)涵及以人為本的理念與精神自主相結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)，這樣的方法更加突出了惠安女題材漆畫(huà)創(chuàng)作的美學(xué)價(jià)值，使人們值得學(xué)習(xí)與借鑒。一個(gè)高超的畫(huà)家會(huì)用材料與髹漆技法把題材變得更加新穎，使漆語(yǔ)言更加得天獨(dú)厚，前提這個(gè)繪畫(huà)題材是值得漆畫(huà)創(chuàng)作者們深入抒發(fā)感情的。天然大漆與惠安女題材繪畫(huà)創(chuàng)作的碰撞，使得畫(huà)風(fēng)具有了獨(dú)特的韻味，以優(yōu)良于其他繪畫(huà)語(yǔ)言的漆畫(huà)語(yǔ)言，創(chuàng)新與發(fā)展當(dāng)代漆畫(huà)藝術(shù)以自立于藝術(shù)之林。漆畫(huà)的未來(lái)前景無(wú)可限量，惠安女題材的漆畫(huà)創(chuàng)作更沒(méi)有終止，未來(lái)的惠安女題材還會(huì)給人們帶來(lái)不一樣的美學(xué)價(jià)值。

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（作者單位：福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，福建 福州 350117）