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    難覓元朝帝陵

    2018-08-14 09:25:14周斌
    特別文摘 2018年6期
    關(guān)鍵詞:皇族棺木蒙古人

    周斌

    封建王朝的皇帝死后都有陵墓,唯獨(dú)元朝皇帝沒有留下一座陵墓,這是一個(gè)千古歷史之謎。

    南宋文人的筆記記載,成吉思汗在寧夏病逝后,其遺體被運(yùn)往漠北肯特山下某處,在地表挖深坑密葬。其遺體存放在一個(gè)將大樹中間掏空做成的獨(dú)木棺里。獨(dú)木棺下葬后,土回填,然后“萬(wàn)馬踏平”。為了不讓外人看出曾經(jīng)動(dòng)土的痕跡,“萬(wàn)馬踏平”后,還要用帳篷將周圍地區(qū)全部圍起來(lái),待到墓葬地面上的青草長(zhǎng)出,與周圍的青草無(wú)異,才將帳篷撤走,這樣墓葬的地點(diǎn)就不會(huì)泄露了。

    全套工作完成后,蒙古人在墓葬地殺死一頭小駱駝,這時(shí),陪伴這頭小駱駝前來(lái)的母駱駝就會(huì)十分悲痛地號(hào)叫,并且記住這個(gè)地點(diǎn)。第二年來(lái)祭祀的時(shí)候,把這頭母駱駝牽來(lái),在殺死小駱駝的地點(diǎn),母駱駝就會(huì)悲痛地流淚。這樣,前來(lái)祭祀的人就能找到墓葬的確切地點(diǎn)。

    據(jù)考證,依靠駱駝尋找祖宗墳?zāi)沟恼f法,是建立在封建時(shí)代漢族統(tǒng)治者對(duì)蒙古民族的歧視和排斥的基礎(chǔ)上的荒謬論調(diào)。駱駝是一種牲畜,它的壽命不會(huì)比人的壽命更長(zhǎng),依靠駱駝尋找墳?zāi)沟恼f法并不可信。

    元朝建立以前,蒙古人有自己獨(dú)特的喪葬習(xí)俗,其特點(diǎn)是薄葬簡(jiǎn)喪。蒙古人是生活在草原上的游牧民族,他們沒有固定的居所,生活方式比較簡(jiǎn)單實(shí)用,特別是在蒙古人大舉擴(kuò)張的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,喪葬儀式尤其簡(jiǎn)單。下葬時(shí),他們讓死者坐在一頂生前用的帳幕中央,邊上圍著祭祀的人進(jìn)行禱告,隨葬的有馬匹、弓箭和擺放著肉乳的桌子,最后放入土中,目的是死者到另一個(gè)世界上生活時(shí),有帳幕住,有馬騎,有肉乳吃。

    忽必烈建立元朝以后,實(shí)行漢法,也漸漸受到漢人喪葬習(xí)俗的熏染,開始用棺木入葬,但所用棺木與漢人不同。死者入殮后,兩塊棺木合在一起,又成為一棵圓木,然后“以鐵條釘合之”。盡管入主中原,蒙古人入殮仍然儉樸如初,壽衣大多就是平時(shí)穿的衣服,隨葬的器物也會(huì)比較少,大部分是死者生前喜好的武器,如弓箭、刀劍一類的東西。

    而元朝皇族,特別是皇帝死后和一般的皇族及貴族稍有不同,皇帝死后要有一個(gè)下葬的儀式,隨葬品也要多一些。

    忽必烈在位期間,為自己也為后代子孫找出了陵墓不被盜掘的方法,為此他對(duì)于元朝皇帝陵墓做出了周密的安排:選擇一個(gè)人口稀少的風(fēng)水寶地作為陵寢的埋葬地,然后將當(dāng)?shù)氐乃腥丝谶M(jìn)行遷移,讓這個(gè)地方變成無(wú)人知曉的空白地。下葬時(shí),不允許漢族官員參加元朝皇帝的送葬儀式,也不允許他們到達(dá)下葬地點(diǎn);皇帝去世后,對(duì)外宣稱皇帝遺體運(yùn)回漠北進(jìn)行安葬,并且在歷史的記錄中加以記載,達(dá)到以假亂真的目的,讓盜墓賊無(wú)法下手;不在陵墓建過多的建筑,不設(shè)置過多的隨葬品,不設(shè)置墓碑,使得皇陵外表看起來(lái)和普通的墓葬沒有區(qū)別;在記錄皇陵時(shí)只記錄蒙古貴族和皇族清楚的地名,讓外人很難察覺一切都是精心策劃的騙局。

    這或許就是元朝皇帝沒有陵墓的緣由,不是沒有,而是沒有被發(fā)現(xiàn)。

    (摘自《重慶晚報(bào)》 圖/陳明貴)

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