■許雅萌 董華君 王寶成 Xu Yameng & Dong Huajun & Wang Baocheng
(1.2.3.哈爾濱商業(yè)大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院,黑龍江哈爾濱 150028)
在中國上下五千年的歷史中,榫卯就是構(gòu)成古今建筑和家具的經(jīng)典結(jié)構(gòu)。在各種傳統(tǒng)工藝都被淡忘的現(xiàn)在,榫卯工藝被傳承并發(fā)展出各種紛繁多樣的面貌,從中體現(xiàn)了古人的智慧以及這種傳統(tǒng)工藝的生命力。凹凸即為榫卯,結(jié)合了道家老子“道法自然”的哲學(xué)理念,傳承“陰陽互補、虛實相生”、“相生相克”的道家哲學(xué)真理。隨著硬木家具的發(fā)展,榫卯也發(fā)展至頂峰時期。它由最初、最基本的一凸一凹,在經(jīng)過了材質(zhì)、造型等多方面的變幻,形成了各式各樣的結(jié)構(gòu)樣式。從木材學(xué)的角度來考察它的原理,木材是干縮濕脹的一種纖維素材料,弦向干縮通常是徑向干縮的兩倍,如果卯眼是弦向木材的,榫頭是徑向木材的,那么卯眼的干縮就是榫頭干縮的兩倍,則在干縮過程中,榫卯連接會更緊牢。作為中國傳統(tǒng)木藝的結(jié)構(gòu),不用任何膠釘就可以使其穩(wěn)定的結(jié)合起來,體現(xiàn)了“天人合一”的哲學(xué)思想。
在距今六七千年前的新石器時代,浙江余姚河姆渡的干欄式建筑就運用了簡單的榫卯結(jié)構(gòu),這是迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的榫卯[1-3]。在中國古建筑中,榫卯結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性得到了充分的體現(xiàn)。首先,木材本身具有的彈性,使榫卯結(jié)構(gòu)之間有一定間隙,構(gòu)成有彈性的框架,這樣使得地震發(fā)生的時候達到緩沖的目的而減震。其次,柱子的生起、側(cè)腳等技法使建筑的重心向內(nèi)傾斜,增強結(jié)構(gòu)穩(wěn)固,強化構(gòu)件間聯(lián)系,增強結(jié)構(gòu)整體性[4]。如圖1所示木材受力圖。
春秋戰(zhàn)國時期,榫卯開始在家具中被使用,那時已經(jīng)出現(xiàn)了銀錠榫、燕尾榫等;唐代時期,榫卯的應(yīng)用更加講究,其結(jié)合方式已經(jīng)非常牢固,有上下貫通、穿插搭接等形式;宋代是榫卯發(fā)展的高峰時期,框架式的家具結(jié)構(gòu)也更加成熟和豐富多樣,有了夾頭榫、插肩榫等新形式。
明清時期是中國傳統(tǒng)家具發(fā)展的頂峰時期,以其工藝精妙、結(jié)構(gòu)縝密、設(shè)計特別而聞名。其中榫卯結(jié)構(gòu)最為精巧,其結(jié)構(gòu)種類繁多,在銜接中體現(xiàn)了中國古代匠人的智慧,且構(gòu)件之間穩(wěn)定強度高,沿用時間長,在中國家具史中堪為一絕[5]。明式家具的榫卯結(jié)構(gòu)充分發(fā)揮了材料本身的特性,不用膠釘運用自然接合的方式,使其具有靈活性和科學(xué)性,便于拆裝,使其同時具備裝飾和功能,且在產(chǎn)品報廢后可以進行回收和再利用,符合綠色環(huán)保的理念。
在中國古代就有榫卯結(jié)構(gòu)的益智玩具孔明鎖,但由于其拼裝難度之高對兒童群體過高,但是是一種很好的益智玩具。很多由榫卯結(jié)構(gòu)制成的玩具都有孔明鎖的影子,為適應(yīng)兒童使用程度其拼接的難度也有不同[6]。榫卯結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代兒童益智玩具中的應(yīng)用也挺廣泛,如圖2所示的大象造型的兒童益智玩具[7]。
在洗車機中也用到了榫卯結(jié)構(gòu),洗車機最常用的連接方式便是焊接,但由于焊接易生銹且脫焊,所以設(shè)計師把榫卯結(jié)構(gòu)與洗車機相結(jié)合。運用榫卯結(jié)構(gòu)的洗車機焊接點少、防銹處理少、精準(zhǔn)度高且不易發(fā)生故障,如圖3的洗車機。
榫卯結(jié)構(gòu)常用在家具當(dāng)中,在中國傳統(tǒng)家具材料的使用中,先后使用過花梨木、紫檀木、紅酸枝等各種硬木材料。紅木家具的靈魂即榫卯結(jié)構(gòu),其木材的質(zhì)地緊密、紋理細膩,榫頭與卯眼能穩(wěn)固結(jié)合,使紅木家具能實現(xiàn)結(jié)構(gòu)和功能的完美結(jié)合。現(xiàn)如今,由于家具行業(yè)的不斷發(fā)展,使得木材稀少,傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)所使用的花梨木、紫檀木等硬木木種受近年來環(huán)境變化和人為砍伐的影響重,很多樹種都已瀕臨滅絕,其價格也是相當(dāng)昂貴,不利于家具的制作普及和推廣。榫卯的制作對木材要求質(zhì)量很高,不僅要達到榫卯咬合程度而且還要有韌性等要求因此,材料對于榫卯的制作產(chǎn)生了極大的影響。
圖1 木材受力圖
圖2 大象玩具效果圖
圖3 洗車機
圖4 棕角榫詳細結(jié)構(gòu)尺寸圖
傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)需要工匠手工制作或者半手工的方式進行加工生產(chǎn),這就使得加工周期長,人工成本高,現(xiàn)代化生產(chǎn)則是機械批量化生產(chǎn),流水線加工,降低人工成本。因此傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)受到了加工簡單、安裝便捷的釘子和工業(yè)膠的制約。運用氣釘和金屬連接件的榫卯結(jié)構(gòu)被破壞了木材本身的性能和韌性,其使用壽命遠遠低于使用動物膠的傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu),導(dǎo)致無法修復(fù)。
榫卯的結(jié)構(gòu)形式較為復(fù)雜。舉個例子來說,抱肩榫的制作共涉及五個部分,腿足、兩片束腰以及兩片牙條。五個部件之間需要實現(xiàn)結(jié)構(gòu)的互相穿插,制作過程需鑿出7個大小、深度、造型不同的卯眼,還需要7個與之對應(yīng)的榫頭,結(jié)構(gòu)形式復(fù)雜,制作過程繁復(fù)[8]。而現(xiàn)代所使用的榫卯結(jié)構(gòu)形式簡單,且在實際制作過程中簡化了步驟,這使得傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)出現(xiàn)斷層。為求榫卯結(jié)構(gòu)所制作的產(chǎn)品的穩(wěn)定性,生產(chǎn)廠家在制作過程中也把粘合劑用氣釘取代,而隨著科技以及人們審美的不斷提高,榫卯結(jié)構(gòu)也由家具內(nèi)部的連接構(gòu)件衍生出了作為外部裝飾性的一部分,而裝飾性榫卯結(jié)構(gòu)的材質(zhì)形式也與傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了對比。在進行工業(yè)化生產(chǎn)的過程中,由于榫卯結(jié)構(gòu)的復(fù)雜多樣,在機械化批量生產(chǎn)中也產(chǎn)生了難題。計算機數(shù)字控制技術(shù)的廣泛應(yīng)用為由榫卯結(jié)構(gòu)制成的家具提供了大批量生產(chǎn)的機會,但機械所能制作的榫卯結(jié)構(gòu)多為直榫、圓榫,而結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的卡子榫、拼版龍鳳榫等榫形卻無法通過機械化生產(chǎn)。例如棕角榫,它的多個面都是45度斜角,且內(nèi)部錯綜復(fù)雜,這種榫形無法通過機械一兩次成型,只能由木工手工制作[9]。如圖4所示棕角榫詳細結(jié)構(gòu)尺寸圖。
與可進行機械化、自動化生產(chǎn)的復(fù)合材料家具相比,由榫卯結(jié)構(gòu)所制成的家具大多需要手工制作。大部分廠家為了追求經(jīng)濟效益,降低生產(chǎn)成本中的取材用料,將所有部件都采用機械制作且不被聘請專業(yè)的了解榫卯結(jié)構(gòu)制作工藝的技術(shù)人員,因此在榫卯結(jié)構(gòu)的制作上,便會過于簡化。傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)所用的動物膠也被氣釘取代,使得傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了變化。這也導(dǎo)致了專精于此的手工藝者減少和榫卯結(jié)構(gòu)技術(shù)傳承的斷層。
現(xiàn)代社會木工數(shù)量的減少、年齡偏大、后繼無人的現(xiàn)狀使得榫卯技術(shù)出現(xiàn)無人繼承的現(xiàn)狀。而且一個簡單的榫形都需要手藝純熟的木工花費至少半天的時間手工制作完成,高昂的人工費使得大多數(shù)生產(chǎn)廠家望而卻步[9]。
隨著工業(yè)化的不斷發(fā)展,純手工制作的實木家具已經(jīng)慢慢淡出市場,而將其組合在一起榫卯結(jié)構(gòu)也慢慢淡出了人們的視線。人造板材等復(fù)合材料的大批量使用,使實木制家具所占市場份額減少,這也使得榫卯結(jié)構(gòu)在市場流通不起來。大機械化生產(chǎn)背景下的中國,沿用了西方制作家具的體系,結(jié)構(gòu)單一且連接方式采用金屬連接或氣釘,替代了動物膠,使得榫卯工藝收到前所未有的沖擊。
針對榫卯結(jié)構(gòu)在設(shè)計生產(chǎn)中存在的問題,提出幾個方面的建議:為使榫卯結(jié)構(gòu)最大程度的還原保留,我們可將家具的形態(tài)進行提煉,將結(jié)構(gòu)放在首要考慮元素,減少華而不實的設(shè)計即簡化。其次,由于傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)及其制品所采用都是硬木,而硬木現(xiàn)在材料稀少、工業(yè)化生產(chǎn)的復(fù)合材料對實木沖擊力之大,應(yīng)該經(jīng)過合理的選材之后進行設(shè)計。時代的發(fā)展使許多新的西方文化被引進,因此我們要秉承傳統(tǒng)文化的影響,把儒家、道家、法家、佛家等文化融入其中[10-11]。榫卯的不同組合形式能夠體現(xiàn)其多樣性,可以將榫卯結(jié)構(gòu)所組成的家具進行模塊化設(shè)計,由使用者自行拼接形成,既能使使用者體會到榫卯結(jié)構(gòu)使用過程中的樂趣性,又能實現(xiàn)傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)不適用膠釘?shù)脑瓌t且便于維修[12-13]?!肮び破涫卤叵壤淦鳌?,為使這種傳統(tǒng)技藝傳承與發(fā)展,也應(yīng)該對原有制作榫卯的工具進行改善,原有的刨子在使用中對于那些經(jīng)驗不足的木工還是有很高的使用難度。同時國家也應(yīng)采取相對促進榫卯結(jié)構(gòu)發(fā)展的政策,使手工這對其有更高生產(chǎn)積極性,為手工業(yè)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)營造有利條件[14-15]。
榫卯結(jié)構(gòu)經(jīng)過長時間地繼承與發(fā)展,吸收了中國傳統(tǒng)文化以及科學(xué)理性。但是其發(fā)展也是有雙面性的。其局限性在于實際應(yīng)用中無法機械化生產(chǎn)、選材受限、手工成本高等問題。這就使得榫卯的發(fā)展被制衡。現(xiàn)代設(shè)計師對于榫卯結(jié)構(gòu)的改良和創(chuàng)新只局限于外形,但是要實現(xiàn)真正的機械化大批量生產(chǎn)卻還有很遠的距離。榫卯制品由于制作時間長和高昂的價格也很難被銷售者接受。因此我們要從傳統(tǒng)工藝中提取出其精華,與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合,并從中繼承創(chuàng)新,讓更多的人了解榫卯結(jié)構(gòu),提高傳統(tǒng)工藝的認(rèn)知,使其被更好的繼承。
(責(zé)任編輯:肖 佳)