思想政治教育的文化性及其選擇原則

付洋 李小霞

【摘要】改革開放新時(shí)期，思想政治教育不斷呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。從文化性來(lái)探究思想政治教育，它是一種文化傳播，是一個(gè)文化過(guò)程，是一種人文力。這種文化性要求思想政治教育必須遵循文化的邏輯，進(jìn)行正確的文化選擇。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育 文化性 文化選擇

【中圖分類號(hào)】C912.1；D64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）29-0030-02

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視文化建設(shè)，并把文化建設(shè)同對(duì)黨員和人民群眾的思想政治教育結(jié)合起來(lái)。建黨以來(lái)，各個(gè)歷史階段都出現(xiàn)過(guò)文化建設(shè)與思想政治教育相互促進(jìn)的良好局面。然而在目前我國(guó)改革開放新時(shí)期，我們的文化和思想政治教育工作都面臨著一場(chǎng)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這是值得深思和亟待解決的問(wèn)題。

一、思想政治教育的文化性

思想政治教育是指“一定階級(jí)和政治集團(tuán)為實(shí)現(xiàn)一定政治目標(biāo)，有目的地對(duì)人們施加意識(shí)形態(tài)方面的影響，以轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胍庾R(shí)，進(jìn)而指導(dǎo)人們的行動(dòng)的社會(huì)行為”。這反映了社會(huì)個(gè)體化與個(gè)體社會(huì)化過(guò)程，凸顯出政治信仰和政治立場(chǎng)。

（一）思想政治教育是一種文化傳播

通常我們將文化分為三類，即物質(zhì)文化、制度文化（或行為文化）、精神文化，其核心是精神文化即思想和觀念體系。意識(shí)形態(tài)是其中的一部分。第一，文化和意識(shí)形態(tài)是一般與特殊的關(guān)系，意識(shí)形態(tài)屬文化范疇。社會(huì)科學(xué)中的意識(shí)形態(tài)文化反映了人與人之間的社會(huì)關(guān)系，反映了社會(huì)中的差異現(xiàn)象，能體現(xiàn)個(gè)體的利益。在階級(jí)社會(huì)中，階級(jí)差異很大程度上反映出了人與人之間的差異?！案麟A級(jí)都根據(jù)自己的利益去認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)對(duì)象，并運(yùn)用這些認(rèn)識(shí)成果為自己的根本利益服務(wù)，所以說(shuō)意識(shí)形態(tài)是階級(jí)意志的表達(dá)，具有鮮明的階級(jí)性，它是文化中的特殊部分?！钡诙?，意識(shí)形態(tài)制約著文化建設(shè)的方向。歷史上占統(tǒng)治地位的階級(jí)會(huì)將維護(hù)自身利益的文化確定為占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)，意識(shí)形態(tài)文化建設(shè)是社會(huì)主流思想文化建設(shè)內(nèi)容，決定了一個(gè)社會(huì)的性質(zhì)和發(fā)展道路，一個(gè)社會(huì)有什么樣的意識(shí)形態(tài)，就會(huì)有什么樣的社會(huì)文化體系。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)則公開宣稱意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性，肯定馬克思主義、社會(huì)主義思想是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)，爭(zhēng)取自身徹底解放的思想武器。所以無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的教育和灌輸就是以馬克思主義意識(shí)形態(tài)為指導(dǎo)的社會(huì)主義文化的傳播。

（二）思想政治教育是一個(gè)文化過(guò)程

思想政治教育是傳遞科學(xué)思想的過(guò)程，可以稱為一門科學(xué)；同時(shí)也是傳遞社會(huì)人文信息的過(guò)程，其實(shí)就是一個(gè)文化的過(guò)程。思想政治教育作為一門“科學(xué)”，指其遵循人的身心發(fā)展規(guī)律和教育的規(guī)律，遵循品德形成規(guī)律的一門科學(xué)。作為“人文”，指的是思想政治教育遵循人的社會(huì)屬性，人由文化塑造，思想政治教育遵循教育者與受教育者之間文化發(fā)展的邏輯。思想政治教育這種社會(huì)文化特質(zhì)，本質(zhì)上是價(jià)值規(guī)范的接受與認(rèn)同，注重文化原理，更加注重情感與理性的統(tǒng)一，這是思想政治教育中文化的溝通過(guò)程?！八枷胝谓逃奈幕赃€表現(xiàn)在人的價(jià)值結(jié)構(gòu)、性格表達(dá)是文化母系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，受文化傳統(tǒng)與文化原理的影響也最直接，因?yàn)闃?gòu)成人的思想品德的最直接基礎(chǔ)的不是心理，而是文化。所以思想政治教育與文化模式之間有著緊密的必然聯(lián)系。”

（三）思想政治教育是一種人文力

“人文力”是思想政治教育作為工具理性的集中呈現(xiàn)，也是工具價(jià)值的體現(xiàn)。思想政治教育作為階級(jí)社會(huì)中統(tǒng)治階級(jí)對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行統(tǒng)治和控制的一種手段，是一個(gè)社會(huì)文化生態(tài)的重要部分。思想政治教育發(fā)揮著一定的文化功能，形成了一定的文化力，由精神和文化共同作用而產(chǎn)生。思想政治教育不可能脫離社會(huì)形態(tài)在任何時(shí)間、地點(diǎn)產(chǎn)生這樣的作用，因?yàn)槿耸巧鐣?huì)關(guān)系的總和，是文化的創(chuàng)造者，也同樣受文化的深刻影響，這種情況之下便塑造了人的精神。“文化有啟蒙人和控制人、約束人的兩重性，而人的創(chuàng)造潛能是無(wú)限的，人在接受現(xiàn)有文化的基礎(chǔ)上，會(huì)不斷超越自我，超越過(guò)去的文化?！彼枷胝谓逃褪沁@種“超越”的內(nèi)在動(dòng)力之一。思想政治教育為人思想行為提供導(dǎo)向，同時(shí)為人的社會(huì)實(shí)踐提供精神動(dòng)力，以此促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展。這種個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)個(gè)體化的過(guò)程正是這種文化力的積極作用的結(jié)果。

二、思想政治教育的文化選擇原則

文化選擇，是對(duì)某種或某部分文化的擷取與吸收或排斥與舍棄。思想政治教育對(duì)文化的選擇是按照一定的社會(huì)、政治的需求及思想政治教育本身的特性進(jìn)行的。在這兩方面價(jià)值取向的指引下，正確的合理的文化選擇，將使受教育者迅速而有效地吸收思想政治文化，內(nèi)化為個(gè)人的思想政治品德，并極大地促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展；相反，不負(fù)責(zé)任的、草率的文化選擇，其結(jié)果將適得其反。

（一）弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化精華，抵御西方文化中的消極因素

現(xiàn)代西方文化作為資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，無(wú)不體現(xiàn)著資產(chǎn)階級(jí)的世界觀、歷史觀、價(jià)值觀、思維方式和行為方式，是資本主義制度、資產(chǎn)階級(jí)愿望的反映。其中既有作為西方工業(yè)文明和現(xiàn)代科技發(fā)展的反映的一面，而與中國(guó)傳統(tǒng)文化的封閉、保守相抵牾、相對(duì)異；也有作為資本主義和資產(chǎn)階級(jí)弊端的表現(xiàn)一面，而與當(dāng)代中國(guó)思想文化主體的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論相矛盾、相沖突。。因此，思想政治教育必須突出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，運(yùn)用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去觀察事物，鑒別是非，分析矛盾，處理問(wèn)題。同時(shí)還必須繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化是一種充滿理想和倫理的文化，它的精髓，含有許多足以抵御西方文化消極的東西，如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的人生坐標(biāo)，崇仁尚義的價(jià)值取向，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的美德，以及能體現(xiàn)人文精神、剛?cè)嵯酀?jì)的辯證精神，厚德載物的道德精神，和而不同的會(huì)通精神等內(nèi)容的文化。所有這些，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的思想政治教育有著凈化環(huán)境、增強(qiáng)教育功效的作用。

（二）嚴(yán)格按照思想政治教育目的進(jìn)行文化選擇

思想政治教育是為政治服務(wù)的，而馬克思主義政治的最終目的是社會(huì)的發(fā)展和人的發(fā)展，因此黨的思想政治教育目的也必須按照社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)確立，即培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，提高全民族的思想道德和文化素質(zhì)。為達(dá)此目的，就應(yīng)擷取能使受教育者樹立并形成科學(xué)的世界觀、人生觀的文化，選擇能使受教育者形成良好思維形式的文化，選擇有利于健全體魄和養(yǎng)成良好習(xí)慣的文化，從而達(dá)到把啟真、從善、求美三者和諧一致的境界?？梢?jiàn)，確立思想政治教育目的的過(guò)程也是進(jìn)行文化選擇的過(guò)程。

（三）提高教育者的文化素質(zhì)，強(qiáng)化文化選擇

思想政治教育過(guò)程中，需要教育者通過(guò)一定教育活動(dòng)將教育內(nèi)容傳授給受教育者。教育內(nèi)容是一種相對(duì)靜止的文化，而人是活的載體，在思想政治教育過(guò)程中，教育者與受教育者通過(guò)互動(dòng)，才能產(chǎn)生有創(chuàng)造性的活動(dòng)，將書本上這種靜止的文化變?yōu)轷r活的文化，才意味著對(duì)人類社會(huì)的積極改造。這種活動(dòng)形式既存在于個(gè)體之間，也存在于群體之間，通過(guò)這種文化互化過(guò)程，使一方或雙方都發(fā)生思想品德變化。這就要求教育者對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行過(guò)濾、更組、變通，并對(duì)教育者的文化素質(zhì)提出了一定的要求，保證教育者在文化選擇中的作用得到有效發(fā)揮，必須努力提高其文化素質(zhì)，促使廣大教育者形成合理的文化價(jià)值觀，從而提高其文化統(tǒng)攝力，切實(shí)調(diào)動(dòng)其文化選擇的積極性。

（四）加強(qiáng)亞文化建設(shè)，引導(dǎo)受教育者的文化選擇

每個(gè)個(gè)體都處在特定的亞文化中，在其中從事文化活動(dòng)，這些文化活動(dòng)既有健康向上的積極的一面，同時(shí)又不可避免地隱含著反主流文化的因素，它們都會(huì)對(duì)個(gè)體的思想品德產(chǎn)生影響，所以必須對(duì)個(gè)體加以引導(dǎo)和控制。首先要加強(qiáng)亞文化建設(shè)，形成以主導(dǎo)文化為導(dǎo)向，以多樣文化活動(dòng)為內(nèi)容的群體文化，通過(guò)亞文化的認(rèn)識(shí)、導(dǎo)向、育人的功能來(lái)豐富受教育者的文化生活，增強(qiáng)其文化識(shí)別能力。其次，思想政治教育機(jī)關(guān)和工作者要積極參與保持和擴(kuò)展文化抉擇的計(jì)劃，組織受教育者參加廣泛的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高廣大受教育者的文化生活品位。

總之，社會(huì)文化紛繁復(fù)雜，封閉起來(lái)搞思想政治教育已越來(lái)越不可能，思想政治教育作為一種文化過(guò)程，一種人文力，是使文化得以呈現(xiàn)的有效方式，通過(guò)思想政治教育的文化選擇，把文化具有的歷史和現(xiàn)實(shí)價(jià)值以及其中蘊(yùn)含的精神納入思想政治教育領(lǐng)域，這有助于實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的，而且達(dá)到了文化價(jià)值的展現(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：

付洋（1987-）女，湖北宜昌人，廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院政治輔導(dǎo)員，中南民族大學(xué)大學(xué)法學(xué)碩士，研究方向：思想政治教育。