有效整合地域資源，提高作文課堂質(zhì)量

摘 要：敘事、寫(xiě)景、寫(xiě)人是小學(xué)作文常見(jiàn)的三種類型，要想寫(xiě)好這三類題材的作文，學(xué)生需要積累寫(xiě)作技巧，也需要積累豐富的寫(xiě)作素材。在小學(xué)作文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分挖掘地域資源價(jià)值，利用福建省漳州市豐富的文化節(jié)日、風(fēng)景名勝、典型人物事跡為學(xué)生寫(xiě)作提供更多素材，為課堂教學(xué)提供更多資源，幫助學(xué)生敘實(shí)事、展美景、秀真人，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；地域資源；作文教學(xué)

中圖分類號(hào)：G623.24 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2018-01-14

作者簡(jiǎn)介：黃麗秀（1976—），女，福建漳州人，福建省漳州市龍文區(qū)郭坑中心小學(xué)教師，一級(jí)教師，?？?。

一、引言

地域資源是學(xué)生生活的環(huán)境，與學(xué)生日常生活息息相關(guān)，地域文化承載著該地區(qū)悠久的歷史，能夠喚起地區(qū)人們的共鳴，與其他素材相比，地域資源素材的優(yōu)勢(shì)十分明顯。學(xué)生要能夠深入地域資源，發(fā)掘這些資源所承載的文化背景，并且將這些文化融入到作文寫(xiě)作中，才能夠使文章更加真實(shí)，容易喚起讀者的共鳴。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到地域資源對(duì)于作文教學(xué)的重要性，充分挖掘資源價(jià)值，更好地助力作文教學(xué)工作。

二、運(yùn)用地方特色文化節(jié)日，幫助學(xué)生敘實(shí)事

小學(xué)階段的作文多以敘事類為主。首先，學(xué)生要想寫(xiě)好敘事類作文，應(yīng)當(dāng)積累豐富的寫(xiě)作素材，具體的事件能為學(xué)生提供真實(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感。敘事作文中的“事”必須有具體的情節(jié)，即記錄了整個(gè)事件的變化發(fā)展，這是文章的主體內(nèi)容。一個(gè)完整的事件，必須包括起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等要素，這些要素僅僅讓學(xué)生憑空想象是不可能完成的，即使有學(xué)生能夠編出所有的內(nèi)容，也只會(huì)讓文章顯得干巴巴，缺乏生動(dòng)性。其次，敘事作文要想寫(xiě)得生動(dòng)形象，喚起讀者的共鳴，應(yīng)當(dāng)保證所記錄事件的真實(shí)性。俗話說(shuō)“言為心聲”，只有內(nèi)心有了豐富的情感，語(yǔ)言上才能夠流利地表達(dá)出來(lái)。目前小學(xué)作文的教學(xué)工作中，無(wú)論是教師還是學(xué)生，對(duì)周邊事物的關(guān)心比較少，學(xué)生無(wú)法從周邊事物活動(dòng)中獲得真實(shí)的情感，這樣在寫(xiě)作時(shí)也就面臨“無(wú)米之炊”的困境，寫(xiě)出來(lái)的作文思想不明確、立意不深刻、內(nèi)容不完善，造成了“千文一面”的局面。以上這些問(wèn)題的原因在于教師未認(rèn)識(shí)到地域資源對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作的重要性，忽略了地域資源為寫(xiě)作提供的豐富素材和真實(shí)的情感體驗(yàn)。

福建省漳州市擁有悠久的文化歷史，其中“龍舟賽”是一年一度重大的賽事，每年的五月初一至初十，漳州市的人們都要舉行“請(qǐng)水仙”活動(dòng)，也就是人們常說(shuō)的龍舟賽，這項(xiàng)文化活動(dòng)為學(xué)生的敘事作文寫(xiě)作提供了豐富的素材。以一堂敘事作文的寫(xiě)作課為例，教師在教學(xué)之前，先組織大家共同觀看了當(dāng)?shù)氐凝堉郾荣?，并且用攝像機(jī)記錄下了比賽的畫(huà)面。在課堂教學(xué)中，教師為學(xué)生展示了一篇描寫(xiě)賽龍舟畫(huà)面的范文，向?qū)W生們分析了這篇范文的寫(xiě)作手法，引導(dǎo)學(xué)生思考如何從龍舟、船手、比賽以及現(xiàn)場(chǎng)觀眾的角度來(lái)表現(xiàn)出現(xiàn)場(chǎng)比賽的激烈，如何利用比喻、擬人、排比等修辭手法，生動(dòng)形象地還原現(xiàn)場(chǎng)比賽。在講解完寫(xiě)作要點(diǎn)之后，教師利用視頻影像幫助學(xué)生回顧自己親自觀看的一場(chǎng)龍舟比賽，激發(fā)學(xué)生對(duì)這場(chǎng)比賽的記憶，要求在寫(xiě)作中還原真實(shí)場(chǎng)景，抒發(fā)自己內(nèi)心的感受。

因?yàn)閷W(xué)生都已經(jīng)親自觀看了龍舟比賽，對(duì)龍舟比賽流程，每個(gè)選手在比賽中的神情、動(dòng)作都有印象，加上教師利用視頻還原了比賽的過(guò)程，學(xué)生的記憶立刻被喚醒，寫(xiě)作過(guò)程也十分流暢，涌現(xiàn)出許多的優(yōu)秀作文。

三、運(yùn)用地方特色景區(qū)資源，幫助學(xué)生展美景

寫(xiě)景作文要想寫(xiě)得出彩，需要做好以下幾方面工作：①明確寫(xiě)景主體。在寫(xiě)景之前，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，讓學(xué)生去觀賞身邊的景色，學(xué)生肯定會(huì)很高興的。教師可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作文寫(xiě)作目的、所表達(dá)思想的不同，選擇具體的景色加以描寫(xiě)。②景物描寫(xiě)應(yīng)當(dāng)遵循一定的寫(xiě)作順序，否則會(huì)讓作文顯得雜亂無(wú)章。描寫(xiě)一個(gè)景物，可以先總寫(xiě)后分寫(xiě)，也可以先分寫(xiě)后總寫(xiě)，抑或根據(jù)參觀的順序來(lái)寫(xiě)作，做到動(dòng)靜結(jié)合，使文章更有層次感。

以上這兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)，也可以結(jié)合漳州市的地域資源來(lái)開(kāi)展教學(xué)工作。漳州市有許多的風(fēng)景名勝，比如神話般的山村民居客家土樓、美麗如畫(huà)的馬鑾灣、靜謐宜人的尋夢(mèng)谷等，這些地方景區(qū)資源都為學(xué)生寫(xiě)景類作文提供了素材，也為教師的課堂教學(xué)工作提供了豐富的資源。

以《客家土樓》作文教學(xué)為例，課程教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生能清楚完整地描寫(xiě)出參觀客家土樓的全過(guò)程，對(duì)重點(diǎn)景觀具體描寫(xiě)。在正式寫(xiě)作之前，教師幫助學(xué)生復(fù)習(xí)了《珍珠泉》的課文內(nèi)容，梳理了作者描寫(xiě)珍珠泉的順序：先講述了珍珠泉的位置，而后著重描寫(xiě)了泉水涌動(dòng)的狀態(tài)，最后借助珍珠泉表達(dá)出作者對(duì)家鄉(xiāng)和大自然的喜愛(ài)。在回顧完課文之后，教師可以以生活中常見(jiàn)的客家土樓為例，要求學(xué)生思考：如果說(shuō)描寫(xiě)珍珠泉時(shí)，泉水涌動(dòng)是景色描寫(xiě)的重點(diǎn)，那么在描寫(xiě)客家土樓的時(shí)候，哪些要素應(yīng)當(dāng)成為景色描寫(xiě)的重點(diǎn)？作者借助珍珠泉抒發(fā)了自己對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)大自然的熱愛(ài)，我們可以借助客家土樓抒發(fā)怎樣的情感呢？這時(shí)候教師為學(xué)生出示了客家土樓的圖片和視頻影像，也請(qǐng)見(jiàn)過(guò)客家土樓的學(xué)生向大家描述了自己對(duì)客家土樓的印象，學(xué)生們紛紛舉手回答教師的提問(wèn)。有的學(xué)生說(shuō)可以將歷史悠久作為客家土的樓寫(xiě)作重點(diǎn)，借客家土樓抒發(fā)自己對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)；有的學(xué)生回答可以將風(fēng)格作為客家土樓寫(xiě)作重點(diǎn)，借客家土樓抒發(fā)對(duì)祖國(guó)自然遺產(chǎn)的保護(hù)之情；等等。在表達(dá)自己的觀點(diǎn)之后，大家已經(jīng)躍躍欲試，想要通過(guò)紙和筆將心中的想法書(shū)寫(xiě)下來(lái)。

客家土樓是漳州市常見(jiàn)的建筑物，很多學(xué)生對(duì)此也并不陌生。選擇客家土樓作為景色描寫(xiě)的對(duì)象，學(xué)生們都有很多的話要說(shuō)，也能夠更快地找到寫(xiě)作的重點(diǎn)，對(duì)提升學(xué)生在景色寫(xiě)作方面的能力有很大幫助。

四、運(yùn)用地方典型人物事跡，幫助學(xué)生秀真人

在寫(xiě)人作文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生掌握更多有用的寫(xiě)作素材，并且?guī)椭鷮W(xué)生將這些素材與腦海中已知的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行融合重組，形成對(duì)周邊人物獨(dú)特的感受。學(xué)生在以往的課文學(xué)習(xí)中，已經(jīng)能逐漸掌握描寫(xiě)人物的具體方法，但在實(shí)際練習(xí)的時(shí)候，由于教師為學(xué)生指定的人物離學(xué)生的生活太遙遠(yuǎn)，有的人物學(xué)生甚至都不了解，這樣他們很難將已有的認(rèn)知與這些人物相聯(lián)系，在寫(xiě)作時(shí)也顯得無(wú)從下筆。

教師可以結(jié)合地域資源來(lái)開(kāi)展教學(xué)工作。漳州市有著悠久的文化歷史，從古至今也出現(xiàn)了許多名人名事，比如黃道周、林語(yǔ)堂或者每年評(píng)比的“漳州十大好人”。這些人物事跡對(duì)于當(dāng)?shù)貙W(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，大家在描寫(xiě)的時(shí)候也有更多素材可以運(yùn)用。教師可以先以《詹天佑》的文章為例，文章著重描寫(xiě)的是詹天佑愛(ài)國(guó)主義的情懷，作者是借助了詹天佑修鐵路的方式，來(lái)從側(cè)面反映出他的精神。那么在描寫(xiě)“漳州十大好人”的時(shí)候，學(xué)生是不是也可以借助他們的一些事跡，來(lái)顯示出他們身上寶貴的品格呢？教師可以讓學(xué)生選擇自己感興趣或者了解比較多的人物作為寫(xiě)作的素材，試著模仿《詹天佑》這篇文章的寫(xiě)作方式，將身邊的這些人物活靈活現(xiàn)地展示在作文中。

要想寫(xiě)人作文寫(xiě)得真實(shí)、細(xì)致，學(xué)生就必須對(duì)這個(gè)人物有較多的了解，這些都是利用地域資源可以實(shí)現(xiàn)的。“漳州十大好人”都是生活在學(xué)生身邊的普通群眾，在地方電視臺(tái)和宣傳欄中也經(jīng)常可以看到他們的事跡，因此這些人物對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，學(xué)生也可以從中挖掘到更多的寫(xiě)作素材。

五、結(jié)語(yǔ)

寫(xiě)作本質(zhì)上是吸納和吐露的過(guò)程，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分利用身邊豐富的地域資源，為學(xué)生提供充足的寫(xiě)作素材，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)地域文化有所揚(yáng)棄地傳承，鞏固學(xué)生的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生文化自覺(jué)意識(shí)， 這樣學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的作文立意才更加深刻，文章特點(diǎn)才更加鮮明。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚良君.優(yōu)化小學(xué)作文教學(xué)的四點(diǎn)體會(huì)[J].小學(xué)教學(xué)參考，2013（7）：74.

[2]張鳳玲.淺談小學(xué)作文教學(xué)與訓(xùn)練[J].學(xué)苑教育，2013（5）：43.

[3]李生治.淺談小學(xué)作文教學(xué)[J].學(xué)周刊，2013（6）：68-69.