談在實(shí)踐中開展語文口語訓(xùn)練的方法

薛國興

關(guān)鍵詞：初中語文;口語訓(xùn)練;教學(xué)方法

中學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)在初中語文教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力，筆者在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索行之有效的教學(xué)方法，以適應(yīng)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求，激發(fā)學(xué)生開展口語訓(xùn)練的興趣，進(jìn)而提高其口語表達(dá)能力。

一、自主演講，增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)意識

在教學(xué)實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分學(xué)生羞于表達(dá)，他們在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)得特別被動。要實(shí)現(xiàn)口語教學(xué)的目標(biāo)，首要就是促使學(xué)生要有敢說、能說的意識，要使其對口語訓(xùn)練產(chǎn)生興趣。教師通常可以在正式上課之前給學(xué)生提供3—5分鐘的演講機(jī)會，從易到難的進(jìn)行訓(xùn)練。演講可以安排如下內(nèi)容：其一是表達(dá)自己的真實(shí)想法，即“我最想說的話”，使學(xué)生自選內(nèi)容，采取詩歌、故事、散文等形式，用正確的發(fā)音、大膽地表達(dá)自己的所思所想;其二是鼓勵學(xué)生在演講的過程中把自己所了解而別人未必知道的知識內(nèi)容傳達(dá)出來，運(yùn)用聲情并茂的表達(dá)形式，以增強(qiáng)口語表達(dá)的效果;其三是讓學(xué)生對生活中的一些現(xiàn)象進(jìn)行分析，明確口語特別是演講是來源于生活又高于生活的，從而對學(xué)生口語所必須的邏輯思維與抽象思維能力進(jìn)行鍛煉。為了確保演講的順利開展，教師可以借助不同角度呈現(xiàn)出富于生活化的感知情境，讓學(xué)生認(rèn)真觀察生活，做出演講細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)。比如，讓學(xué)生觀察下午放學(xué)時的景色，可以用美好的詞句表達(dá)自身的所見所感：“晚霞是大自然的神來之筆，是太陽的妙手天成，極目遠(yuǎn)眺，那天邊如同披了一層薄紗……”這樣的演講極富感染力。

二、借鑒古人，增加口語訓(xùn)練的知識性

學(xué)生的口語表達(dá)，應(yīng)當(dāng)有深厚的文化底蘊(yùn)作為支撐。為此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用模擬經(jīng)典文本內(nèi)容的辦法，增加口語表達(dá)的知識性，使口語訓(xùn)練更有詩情畫意，生動感人。這種模擬不但可以來源于現(xiàn)代經(jīng)典篇章，也可以從古典文學(xué)作品中汲取營養(yǎng)。比如，學(xué)習(xí)夏完淳的《別云間》這首詩，教師可以要求學(xué)生站在作者的角度，回答相應(yīng)的問題：“時至今日，你有何感想？”學(xué)生可以模擬作者的語氣回答：“我為國家奔走三年，羈旅不定，如今已成南冠，空使淚沾衣袖。”教師再問：“現(xiàn)在黃泉路近，你心中所想為何？”學(xué)生回答：“身既死矣，魂魄亦當(dāng)堅(jiān)毅為鬼雄，以感召來者，復(fù)我大明旗幟?！睂W(xué)生可盡自己所能，展現(xiàn)出符合古詩意境的表達(dá)。學(xué)生的話大多是稚拙的，但這個鍛煉的過程非常有意義，學(xué)生能夠意識到經(jīng)典作品中的一些詞句，可以在變通后應(yīng)用到口語之中，如果應(yīng)用得當(dāng)，將會增加口語的表達(dá)效果。在實(shí)踐過程中，教師要幫助學(xué)生了解古詩詞特點(diǎn)，然后再鼓勵學(xué)生嘗試練習(xí)，從而向古人學(xué)習(xí)，在口語訓(xùn)練中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，在表演中提高口語表達(dá)能力

口語訓(xùn)練要有適合的語言環(huán)境。因此，教師給學(xué)生安排恰當(dāng)?shù)恼Z言交流環(huán)境，將使學(xué)生的口語交流熱情得到極大的提升，對于提升其口語表達(dá)能力大有裨益。比如，學(xué)習(xí)了《我的叔叔于勒》這篇小說后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生用表演的形式對其中的一些片段進(jìn)行再現(xiàn)，而表演過程中的人物對話完全交給學(xué)生來進(jìn)行創(chuàng)作，從而可以彰顯出學(xué)生的個人風(fēng)格與口語應(yīng)用能力。在口語創(chuàng)作與表演之前，師生共同分析小說中幾個人物的基本特點(diǎn)，包括于勒的青年、中年、晚年幾個時期的際遇，菲利普對待親人的冷酷與虛榮，克拉麗絲的吝嗇與工于心計(jì)，若瑟夫的善良與純真等。在表演過程中，菲利普可以用自豪與虛榮的態(tài)度說：“你們想要我請你們吃牡蠣嗎？”克拉麗絲用無可奈何又愛面子的態(tài)度說：“我害怕傷了我的胃，你給孩子們買幾個吧，可是也不要太多，吃多了牡蠣恐怕對身體不好。”若瑟夫用同情的心理說：“這是我的叔叔，這是我父親的弟弟，這是我的親叔叔?！倍诶談t以恭敬與充滿感激的態(tài)度說：“上帝會保佑您的，年輕的先生！”表演的場景可以適時變化，不必刻意追求劇情的完整，而是要以口語訓(xùn)練目標(biāo)為指引，增加不同語言應(yīng)用的可能性。

借助模擬真實(shí)情境，學(xué)生可以下意識的在特定環(huán)境下進(jìn)行口語的仿真表述練習(xí)，并自然而然的隨情境的改變而轉(zhuǎn)換語氣、語調(diào)，同時讓表情神態(tài)與肢體動作也發(fā)生相應(yīng)的變化，促進(jìn)其在口語表達(dá)與想象能力方面的進(jìn)步，進(jìn)而增強(qiáng)其語言的組織能力。

四、用辯論增加敏捷度

在初中階段的語文教學(xué)過程中，定期舉行辯論賽有利于提高學(xué)生的口語表達(dá)水平。它可以激發(fā)學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué)生以更加深入的視角理解所學(xué)內(nèi)容，提升其辯證思維能力。特別是學(xué)生在辯論的準(zhǔn)備與嘗試中，還能夠增加口語交流的敏捷程度，可謂是一舉多得。為此，教師首先應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生找到趣味點(diǎn)，辯論課的一項(xiàng)重要目標(biāo)在于對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，保證辯題的新穎和有趣。教師應(yīng)當(dāng)以此為指引，站在學(xué)生視角對辯題加以設(shè)計(jì)，保證辯題本身不脫離學(xué)生的心理發(fā)展需要。筆者認(rèn)為，以故事為突破口的做法值得嘗試。比如，教師和學(xué)生共同欣賞三顧茅廬的歷史故事，學(xué)生對這個故事比較感興趣，教師便可以據(jù)此給出辯論的題目：“如果三顧茅廬的人不是劉玄德，而是曹孟德，那么故事的主人公諸葛亮?xí)粫錾剑俊睂W(xué)生按照想法劃分為正反兩方，因?yàn)檗q題本身的趣味性，學(xué)生的參與度非常高。接下來是對辯論過程平衡度的調(diào)整。在一個班級中，學(xué)生的知識積累、學(xué)習(xí)態(tài)度、思維習(xí)慣存在較大的差異，為了讓所有學(xué)生都能夠在辯論中完善口語敏捷力的訓(xùn)練，辯論需要全面考慮到對學(xué)生的平衡。上面提到的三顧茅廬論題，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生從不同角度進(jìn)行分析，對于喜歡歷史的學(xué)生，可以指導(dǎo)其從史實(shí)出發(fā)找論點(diǎn)，對于具有一定管理能力的學(xué)生，可以指導(dǎo)他們分析曹、劉二人的管理水平等。多種途徑的介入，讓學(xué)生平衡參與更加順暢。第三是抓住分歧疑問，對學(xué)生的辯論思維進(jìn)行啟發(fā)。若是課堂辯論僅由教師指定，那么學(xué)生便處在機(jī)械的、不利的地位，其發(fā)展會受到很大的限制。所以，教師應(yīng)當(dāng)對辯論時機(jī)進(jìn)行認(rèn)真把握，摸準(zhǔn)學(xué)生心理感受與實(shí)時需求，隨時把握分歧點(diǎn)，故布疑陣，引導(dǎo)學(xué)生釋放出真正的思維特征。再如，八年級下冊教材里面涉及到了《名人傳》的內(nèi)容，主題是痛苦和磨難造就的偉人，學(xué)生便會自覺思考：“一定是先有痛苦和磨難才能誕生偉人嗎？”有些學(xué)生認(rèn)為是，有些學(xué)生認(rèn)為不是，教師可以此分歧點(diǎn)為前提給出論題，從而將學(xué)生原本就存在的疑慮擺到桌面上來，辯論自然水到渠成。

在初中階段的語文教學(xué)目標(biāo)中，口語訓(xùn)練是非常重要的，教師如果能夠合理運(yùn)用演講指導(dǎo)、現(xiàn)場表演、辯論競賽等多種方法，對于學(xué)生口語素質(zhì)的提升將大有裨益。

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