譚小波
摘要:古詩詞是語文課程內(nèi)容中的重要組成部分,也是教師語文教學(xué)的重難點所在。因此本文聚焦于古詩詞教學(xué)部分,以小學(xué)階段的語文教學(xué)為例,具體談?wù)勅绾巫龊霉旁娫~的教學(xué)工作,從而為學(xué)生未來進一步學(xué)習(xí)文言文章打好基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;語言文字;訓(xùn)練探究
眾所周知,中華民族悠著五千年悠久的歷史與文明,也是世界上唯一一個在歷史發(fā)展進程中即使朝代更替,外族入侵也沒有導(dǎo)致文化發(fā)展中斷的國家。也正是我國文化與歷史一脈相承的結(jié)果,使得我國在文化方面保留下來的題材和形式多種多樣,為我國文化的大發(fā)展大繁榮奠定了基礎(chǔ),也為世界文化寶庫增添了一份耀眼的光芒。從教育角度來看,每個國家在教育下一代的過程中一定會將自己歷史與文明中的精粹一代代的傳承下去,我國也不例外。語文就是一門傳承我國語言與文學(xué)的典型學(xué)科,在不同階段的教學(xué)過程中,語文始終擔(dān)負著漢語和華夏文明各階段所誕生出的文學(xué)精粹的傳承使命。作為中國學(xué)生,了解自己民族的文化和歷史也是其與生俱來的責(zé)任與義務(wù);而作為一名知識的傳播者,教師在教學(xué)過程中也要最大限度的搭好知識與學(xué)生之間的橋梁,為我國傳統(tǒng)文化和歷史的傳承貢獻一份力量。
古詩詞是我國燦爛文化遺產(chǎn)中的重要組成部分,體現(xiàn)了古代文人墨客在文學(xué)研究方面的成果,也是我國各階段教育教學(xué)過程中需要涉及的基礎(chǔ)性內(nèi)容。但隨著時間的發(fā)展,漢語的語言和語法也產(chǎn)生了相應(yīng)的變革,所以古詩詞在語言運用和語法表達方面和現(xiàn)代漢語有著巨大的差別,這樣就給學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)帶來了一定的困擾,尤其是小學(xué)階段,學(xué)生在字詞理解和內(nèi)容剖析方面還處于起步階段,古詩詞的理解和學(xué)習(xí)難度也就尤其大。這就需要擔(dān)任著知識傳播者角色的教師群體,在日常教學(xué)過程中結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗和不同階段的大綱要求,做好教學(xué)內(nèi)容的規(guī)劃和教學(xué)方法的安排,從而獲得古詩詞教學(xué)的最大成果。
一、多讀,了解詩文意思
所謂“書讀百遍,其義自見”。這句話對于文章閱讀來說可謂是一針見血,尤其是對于古詩詞的閱讀來說。雖然古詩詞是采用古代漢語的語言藝術(shù)來進行觀點和情感的闡述,和我們現(xiàn)在所使用的漢語有著非常大的不同,但作為一種語言表達方式,其符合那個時代的語法和字詞使用規(guī)則,通過閱讀量的積累,學(xué)生能夠一定程度上洞悉部分語法表達方式,進而在理解文章表層意思方面有所進展。
首先,多讀要從課本中所規(guī)定的古詩詞出發(fā)。小學(xué)階段相對于現(xiàn)代文學(xué)習(xí)來說,文言文還停留在淺嘗輒止的階段,而且學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和知識儲備也不允許學(xué)生接觸過長篇幅和難度過大的文言文章,那么簡短的古詩詞就成為學(xué)生文言文打基礎(chǔ)的首選。小學(xué)語文大綱中推薦了幾十首優(yōu)秀古詩詞讓學(xué)生背誦,這些足夠讓學(xué)生了解文言文基礎(chǔ)的字詞和語法表達方式。所以在古詩詞教學(xué)方面,教師要從課本出發(fā),讓學(xué)生首先通過熟讀、背誦的方式,把握詩詞的內(nèi)在節(jié)奏和語言使用特點,從而在閱讀中培養(yǎng)出一定的語感,進而為下一步的意思了解做好思想方面的準(zhǔn)備。
其次,在閱讀過程中,教師還要引導(dǎo)學(xué)生對于古詩詞的意思進行了解。對于小學(xué)階段尤其是低年級的學(xué)生來說,逐字的古詩詞意思掌握基本達不到,所以通常需要教師從古詩詞整體出發(fā)給與學(xué)生意思方面的指導(dǎo),讓學(xué)生明白自己背誦的詩詞是何意思,進而在古詩詞理解方面先從表層突破,實現(xiàn)表面意思的記憶,一方面為學(xué)生的日常背誦提供助力,另一方面也為下一步作者情感和觀點的分析做好準(zhǔn)備。
二、精讀,體會作者情感
對于古詩詞教學(xué)來說,精讀是知識教學(xué)的重點,也是最契合教學(xué)大綱中對于讓學(xué)生了解詩詞意思及作者表達情感的要求的部分。因此在課堂教學(xué)過程中,教師要充分利用自身的知識素養(yǎng)和教學(xué)技巧將古詩詞進行語言和內(nèi)容方面的化繁為簡,從而幫助學(xué)生更好的了解古詩詞中所表達的深層含義和情感。
首先,在古詩詞教學(xué)過程中,教師要在翻譯的基礎(chǔ)上帶領(lǐng)學(xué)生進入古詩詞所營造的情境,從而感受詩詞創(chuàng)作時代的歷史境況。文學(xué)創(chuàng)作通常受到兩方面的影響,一個是作者本身的人生際遇,另一方面是時代所造就的環(huán)境因素。所以在古詩詞教學(xué)過程中,我們要在翻譯的過程中帶領(lǐng)學(xué)生了解詩詞所創(chuàng)作的年代背景,以及作者的個人性格和經(jīng)歷,從而更為精確的體會文章中的情感和觀點表達。例如在學(xué)習(xí)陸游的《游山西村》時,可以先帶領(lǐng)學(xué)生了解陸游憂國憂民但郁郁不得志的人生際遇,從而結(jié)合詩中“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”表現(xiàn)出在人生坎坷面前,自強不息、勇于進取的樂觀和開拓精神。進而通過貼近創(chuàng)作環(huán)境和作者本身來實現(xiàn)古詩詞情感的體會,也有助于學(xué)生對古詩詞進行理解性記憶,避免死記硬背帶來的效率低下問題。
其次,在文章精讀過程中,教師還要著重于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的觀點。對于古詩詞理解來說屬于主觀意識性活動,所以學(xué)生在此過程中也會因為理解角度的不同而有不同的看法。作為教師來說我們在古詩詞教學(xué)過程中要最大限度的尊重學(xué)生的思維自由,促進學(xué)生思維的發(fā)散,在情感大方向不偏離的情況下,鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的閱讀感受和觀點,從而激發(fā)學(xué)生的思維靈活度。
三、剖析,培養(yǎng)古文審美能力
教師教學(xué)的主要目的并不僅僅在于知識的傳輸,更多的是對于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),所以在古詩詞教學(xué)過程中我們要以培養(yǎng)學(xué)生的文言文審美能力,塑造學(xué)生的文學(xué)思維為目標(biāo),一步步培養(yǎng)學(xué)生的文言文理解和解析能力。
首先,在教學(xué)過程中教師可以從古詩詞的結(jié)構(gòu)、情感剖析出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生古文閱讀審美能力。例如李白的《贈汪倫》和王維的《送元二使安西》都是講送別的詩句,但是由于作者自身性格和情感表達傾向上的不同,前者給人一種有緣總會相聚的豪邁感,而后者則是一種依依不舍的情緒。所以,教學(xué)中教師可以引用不同詩人的同類型古詩詞或同詩人不同時期的古詩詞來進行對比式情感剖析,讓學(xué)生在對比過程中更深入的體會古詩詞的情感表達技巧和傾向,進而塑造與之對應(yīng)的古詩詞鑒賞和審美能力。
其次,在古詩詞教學(xué)過程中教師還可以引導(dǎo)學(xué)生之間實現(xiàn)思維的交流和探討,例如針對一首詩,讓學(xué)生分小組進行情感探究并表達探究結(jié)果。在此過程中學(xué)生之間思維的交流更容易促進學(xué)生思維豐富性的提高,進而促進學(xué)生文學(xué)審美思維的建立。
總之,對于古詩詞教學(xué)來說,我們要從小學(xué)階段抓起,致力于思維和情感剖析方面能力的培養(yǎng),從而為以后古詩詞乃至大篇章的文言文章學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。