董園園 趙媛

摘要：長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)處于程序化中甚至是知識(shí)規(guī)范化的模式當(dāng)中。然而英語(yǔ)卻是一門(mén)交流性的、開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的學(xué)科。呼吁關(guān)注“以生為本”的教學(xué)理念正好契合英語(yǔ)學(xué)科的本源，將學(xué)生置于教學(xué)根本，尊重個(gè)性化學(xué)習(xí)方式，打破傳統(tǒng)的教師中心論，以激發(fā)學(xué)生自主性和探究性學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)英語(yǔ)；以生為本；課堂教學(xué)

如今，在中小學(xué)生課堂教學(xué)中普遍存在以課程為教學(xué)取向，教師話語(yǔ)替代學(xué)生話語(yǔ)，并將知識(shí)點(diǎn)強(qiáng)加灌注給學(xué)生；個(gè)性學(xué)習(xí)變共性學(xué)習(xí)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。然而，從新課程改革以來(lái)，教育理論界和實(shí)踐者就加強(qiáng)學(xué)生主體性地位和其全面發(fā)展不斷做出努力。當(dāng)前研究小學(xué)英語(yǔ)課堂“以生為本”的教育理念實(shí)踐探索，有助于更好地踐行“以生為本”理念，使課堂教學(xué)效果更為高效，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

一、從教師的“教學(xué)”轉(zhuǎn)變到學(xué)生的“自學(xué)”

曾幾何時(shí)，教學(xué)變成存儲(chǔ)器，學(xué)生是保管人，教學(xué)者卻是儲(chǔ)戶。教師不是和學(xué)生雙向交流而是單向灌輸，讓學(xué)生接受、記憶和重復(fù)背誦。學(xué)校的英語(yǔ)課堂教學(xué)也是程序化的課堂提問(wèn)-老師重復(fù)性地教，學(xué)生機(jī)械化地學(xué)。然而以生為本的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是尊重學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)，關(guān)愛(ài)他們健康成長(zhǎng)。

這是某六年級(jí)英語(yǔ)課堂學(xué)習(xí)，關(guān)于：埃米和史密斯夫人是怎么來(lái)學(xué)校的？你的同學(xué)們和老師們呢？做一個(gè)調(diào)查。How do you come to school？

I usually/often/sometimes/always by bike/bus/subway/on foot/

師：咱們想一想，我們是怎么來(lái)學(xué)校的呢？

生1：步行來(lái)學(xué)校的。

生2：騎電動(dòng)車(chē)載我來(lái)學(xué)校的。

生3：乘公交車(chē)來(lái)學(xué)校的。

生4：坐車(chē)來(lái)學(xué)校的。

生5： 騎摩托車(chē)來(lái)學(xué)校的。

審視傳統(tǒng)課堂，學(xué)習(xí)完“Lets talk ”后，老師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)地進(jìn)一步探索，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)不斷地重復(fù)背誦，直到掌握為止。然而，在這個(gè)環(huán)節(jié)中老師打破常規(guī)，提出這樣一個(gè)寬泛的問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上通過(guò)這一個(gè)極具思考空間和個(gè)性化表達(dá)地開(kāi)放性問(wèn)題，引出學(xué)生積極地發(fā)言，用自己真實(shí)的體驗(yàn)來(lái)回答知識(shí)，這樣便于課堂知識(shí)與學(xué)生生活情景相銜接，學(xué)生在不自覺(jué)中成了學(xué)習(xí)的主體，主動(dòng)探究知識(shí)點(diǎn)。反之如果所有人都用固定的知識(shí)模版：乘公交車(chē)去學(xué)校、乘地鐵去學(xué)校、步行去學(xué)校，那教學(xué)過(guò)程中也就缺失了個(gè)性化的表達(dá)，和自主學(xué)習(xí)探究能力。

從教師的教到學(xué)生主動(dòng)性地學(xué)，教學(xué)探究者們正在踐行著“以生為本”的課堂教學(xué)理念。在教學(xué)活動(dòng)中不再固定地局限于對(duì)知識(shí)點(diǎn)的梳理和死記硬背，而是更大地發(fā)揮學(xué)生的主體性，接納學(xué)生的個(gè)性思維，幫助他們打開(kāi)思想的閥門(mén)發(fā)出自己內(nèi)心多彩的聲音。

二、在課堂教學(xué)中重視學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)

“以生為本”的教學(xué)理念是以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為宗旨，教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，因此在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)重視學(xué)生話語(yǔ)權(quán)。這就需要打破教師的話語(yǔ)霸權(quán)以及知識(shí)灌輸?shù)膽T性思維，真正發(fā)揮學(xué)生的自主性與創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，體現(xiàn)學(xué)生話語(yǔ)的主體性地位。

關(guān)注學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)必須轉(zhuǎn)變教師話語(yǔ)霸權(quán)這個(gè)角色，尊重學(xué)生課堂主體性，運(yùn)用學(xué)生易于理解的教學(xué)方法和技巧。（1）多用直觀性教學(xué)方法。畢竟小學(xué)階段以形象思維為主，直觀的形象有助于提高學(xué)生的注意力。這樣在教學(xué)時(shí)教師多采用實(shí)物、簡(jiǎn)筆畫(huà)、立體圖片、多媒體等輔助教學(xué)。在學(xué)習(xí)younger、older、taller、shorter等比較級(jí)形容詞時(shí)，如果直接用實(shí)物比較的話，更助于學(xué)生理解記憶；學(xué)習(xí)I am taller than you，and older than you時(shí)，可以請(qǐng)兩位同學(xué)到講臺(tái)分別描述一下自己：My name is，I am ×meters/meter， l am × years old，I like doing sth 然后再對(duì)比：I am taller than you and older than you 這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，以此類(lèi)推其他的比較級(jí)在不同的場(chǎng)景中進(jìn)行比較，這樣不但引起學(xué)生注意，更會(huì)帶動(dòng)他們進(jìn)入到知識(shí)學(xué)習(xí)中。（2）在課堂中營(yíng)造真實(shí)的英語(yǔ)情景交流：如角色扮演、小組對(duì)話、小組比賽等等。例如：人教版六年級(jí)的第一單元學(xué)習(xí)時(shí)，可以設(shè)計(jì)一個(gè)“公司招聘會(huì)”的情景，學(xué)生都在競(jìng)選該公司職位時(shí)需要寫(xiě)一份簡(jiǎn)歷介紹自己。在這一情境下，展開(kāi)課堂話語(yǔ)交流：公司代表：Welcome to my company！應(yīng)聘者：Nice to see you...公司代表：Talk about yourself...應(yīng)聘者：My name is×，I am ×meters/meter， l am × years old，I like doing × ，I am good at ×， I am taller than others...在這個(gè)活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生學(xué)生情景對(duì)話，有助于他們新舊知識(shí)的銜接。要想充分實(shí)現(xiàn)小學(xué)生課堂話語(yǔ)權(quán)還需要教師合理的課堂組織：合理分組、做好角色介紹還有時(shí)間控制等，以讓英語(yǔ)稍微薄弱的學(xué)生有話可說(shuō)。

三、“以生為本”理念的思考

“近幾年，在‘以生為本理念帶領(lǐng)下大批實(shí)踐者勇于革新，倡導(dǎo)‘生本課堂‘習(xí)本課堂并取得不錯(cuò)成效。為此，很多學(xué)校開(kāi)始仿效其教學(xué)模式，甚至出現(xiàn)了‘一套搬的情況。譬如由學(xué)生進(jìn)行授課，指定教師上課發(fā)言時(shí)間不超過(guò)五分鐘等?！盵1]這種不考慮自身發(fā)展條件的模式只能在“生本課堂”的邊緣打轉(zhuǎn)，難以促進(jìn)教學(xué)發(fā)展。

“以生為本”是一種教育理念，側(cè)重點(diǎn)在“本”上，強(qiáng)調(diào)的是回歸教育主體上，尊重學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。英語(yǔ)課堂要真正實(shí)現(xiàn)生本教育，根本在于促進(jìn)學(xué)生的終身全面發(fā)展，關(guān)注學(xué)生話語(yǔ)權(quán)。“以生為本”理念在小學(xué)英語(yǔ)課堂的探究，是關(guān)于“人”的回歸，也是培養(yǎng)人全面發(fā)展的回歸。

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