張世敏
摘要:創(chuàng)新的時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新的人才,創(chuàng)新的人才需要?jiǎng)?chuàng)新的教育。作為基礎(chǔ)學(xué)科的英語(yǔ)教育也必須適應(yīng)時(shí)代的要求,把培育學(xué)生的創(chuàng)新精神作為教育的重中之重。本文主要就當(dāng)前英語(yǔ)課堂創(chuàng)新教學(xué)實(shí)際出發(fā),結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)動(dòng)⒄Z(yǔ)課堂創(chuàng)新教學(xué)以生為本教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新:英語(yǔ):以生為本:策略
一、創(chuàng)新英語(yǔ)教學(xué)以生為本的內(nèi)涵
(一)把“生”當(dāng)人,使“人”成為人
我們的學(xué)生首先是人,是有尊嚴(yán)有人格有感情有人權(quán)的人,而在實(shí)際工作中我們往往忽略這一簡(jiǎn)單的道理。英語(yǔ)課堂是學(xué)生調(diào)動(dòng)自身經(jīng)驗(yàn),接觸語(yǔ)言材料,參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),從中獲得發(fā)展和提高的學(xué)習(xí)過(guò)程,學(xué)生英語(yǔ)素養(yǎng)是在潛移默化中完成。因此,學(xué)生獨(dú)特的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)相當(dāng)重要。一個(gè)人的英語(yǔ)素養(yǎng)不是一次考試能準(zhǔn)確反映出來(lái)的,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不僅要重結(jié)果更要重過(guò)程,要重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的感受,以及在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)習(xí)生活中的表現(xiàn)。不把學(xué)生當(dāng)人看,既是對(duì)人權(quán)的踐踏,也無(wú)法真正讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣,無(wú)法提高學(xué)生的英語(yǔ)水平。因此,創(chuàng)新英語(yǔ)教學(xué)要跨越過(guò)度功利,復(fù)歸人性關(guān)懷,尊重學(xué)生人格,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性。
(二)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生差異
從考試分?jǐn)?shù)看,的確有高低差異,即所謂優(yōu)生和差生;從學(xué)習(xí)過(guò)程看,也會(huì)有差異,即能力的強(qiáng)弱;但是我們不能就此認(rèn)定某些學(xué)生沒(méi)有前途,甚至無(wú)可救藥,因而冷眼以對(duì)。學(xué)生的差異除了水平的差異,還有愛好的不同、個(gè)性的不同。即使學(xué)生對(duì)英語(yǔ)不感興趣,甚至英語(yǔ)成績(jī)也不理想,也不見得是學(xué)生的不對(duì),我們的英語(yǔ)教學(xué)形式、英語(yǔ)活動(dòng)、教師的教學(xué)教育方式和手段等都有可能有問(wèn)題,這恰是我們英語(yǔ)教師應(yīng)該反思的地方。我們老師眼中不要只有“優(yōu)生”,要給每一個(gè)學(xué)生機(jī)會(huì),更多耐心,更多關(guān)愛?!盀榱嗣恳粋€(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展”應(yīng)成為創(chuàng)新英語(yǔ)教學(xué)的基本價(jià)值取向。
(三)關(guān)注學(xué)生現(xiàn)在和將來(lái)的生存、發(fā)展與幸福
學(xué)生的發(fā)展是英語(yǔ)課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教育不能只看到學(xué)生在校階段的學(xué)習(xí)狀況,必須關(guān)心學(xué)生的心理,考慮到他們終身的可持續(xù)發(fā)展。就創(chuàng)新英語(yǔ)教學(xué)而言,不要只看考什么,從文本到文本,老師要用激情點(diǎn)燃學(xué)生的心靈,引導(dǎo)他們關(guān)心社會(huì)、學(xué)會(huì)生活、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生,把課堂教學(xué)和生活緊密聯(lián)系起來(lái)。教育不僅是“為未來(lái)做準(zhǔn)備”,為可持續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ),不能使學(xué)生學(xué)生成為機(jī)械記憶知識(shí)的機(jī)器。創(chuàng)新英語(yǔ)教學(xué)要發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值,發(fā)揮人的力量,發(fā)掘人的潛能,發(fā)展人的個(gè)性,引導(dǎo)學(xué)生理解生活的真正意義,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)終極信仰的追求,養(yǎng)成學(xué)生的關(guān)愛情懷,使他們學(xué)會(huì)過(guò)現(xiàn)代文明的生活。
二、創(chuàng)新英語(yǔ)教學(xué)中以生為本教學(xué)策略
(一)以生為本,重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展
以生為本,就是要看到眼前的每個(gè)學(xué)生都是活生生的,有血有肉,有思想,有感情的個(gè)體,我們要通過(guò)對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、個(gè)性心理素質(zhì)和民族文化素質(zhì)的全面培養(yǎng),使學(xué)生具有遠(yuǎn)大的理想和高尚健全的人格、良好的個(gè)性修養(yǎng)和踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度,在閱讀訓(xùn)練中逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
以生為本,就是要針對(duì)不同層次、不同個(gè)體的學(xué)生,采用不同的教學(xué)措施。我們要根據(jù)不同的教育對(duì)象的身心特點(diǎn)及閱歷經(jīng)驗(yàn),有目標(biāo),有計(jì)劃地進(jìn)行訓(xùn)練。要重視個(gè)性差異,發(fā)掘個(gè)性潛能,重視學(xué)生獨(dú)立性的培養(yǎng)。愛因斯坦說(shuō)過(guò):“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位?!睂?duì)學(xué)生要少一點(diǎn)武斷,少一點(diǎn)約束和警戒;多一點(diǎn)引導(dǎo),多一點(diǎn)鼓勵(lì)和寬容,要讓他們自由地發(fā)揮自己的個(gè)性,充滿信心的去探索,去創(chuàng)新。
(二)以生為本,創(chuàng)新促進(jìn)創(chuàng)新教育發(fā)展
素質(zhì)教育的三個(gè)要義就是要以學(xué)生為主體,面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、全面的發(fā)展。這論述充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。教師要以此為原則,改變過(guò)去把學(xué)生看成是知識(shí)的容器,牽著學(xué)生鼻子走,機(jī)械地灌輸知識(shí)的做法,建立平等民主的師生關(guān)系。教師還必須掌握現(xiàn)代教育理論與技術(shù),運(yùn)用新的教育方法,以教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生探索創(chuàng)新潛能為主,擺脫傳統(tǒng)教育思想的束縛。創(chuàng)新英語(yǔ)不是目的,創(chuàng)新英語(yǔ)是為了培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)、活躍的創(chuàng)新思維、獨(dú)特的創(chuàng)新方法和獨(dú)立的創(chuàng)新人格,是為了讓學(xué)生能夠擁有創(chuàng)新的人生和充滿創(chuàng)造力的生命狀態(tài)。
比如,在初中英語(yǔ)新教材中,“dialogue”占了很大一部分,很多新單詞和語(yǔ)法都涵蓋其中,有的英語(yǔ)教師,在課堂上一個(gè)人“獨(dú)立”完成了單詞講解、語(yǔ)法剖析和語(yǔ)句朗讀全部工作,至始至終沒(méi)有讓學(xué)生參與其中,課堂教學(xué)成了教師的一個(gè)人表演,教學(xué)效果十分不佳。根據(jù)作者的經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)新的“dialogue”分為三步走,一是教師講解和領(lǐng)讀新單詞和新句型;二是在學(xué)生自行理解對(duì)話內(nèi)容的基礎(chǔ)上,由不同同學(xué)扮演角色朗讀對(duì)話;三是教師對(duì)學(xué)生完成對(duì)話過(guò)程的錯(cuò)誤發(fā)音和不當(dāng)理解進(jìn)行糾正和強(qiáng)調(diào)。
(三)以生為本,實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)課堂教學(xué)的開放
以生為本創(chuàng)新英語(yǔ)是最具開放性,傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)拘泥于書本,往往預(yù)設(shè)英語(yǔ)“套路”給學(xué)生定規(guī)矩,使學(xué)生失去“自主性”,開放的英語(yǔ)教學(xué),教師不預(yù)設(shè)刻板的教學(xué)目標(biāo),而是積極創(chuàng)造條件,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)多彩生活空間,積極指導(dǎo)學(xué)生上圖書館或上網(wǎng)閱覽,開闊視野,不但開放空間,還注意拓展學(xué)生的思維,創(chuàng)設(shè)民主化、立體化的思維場(chǎng)景和和諧的思辨氛圍,開放學(xué)生手腳,張揚(yáng)學(xué)生革新,拓寬學(xué)做空間,寫出新意英語(yǔ)。
比如,在學(xué)習(xí)“parents”這個(gè)單詞時(shí),我會(huì)問(wèn)學(xué)生“父母為我們的生活和學(xué)習(xí)付出了很多的辛苦,我們應(yīng)該感謝他們,可你們知道用英語(yǔ)怎么拼寫父母這個(gè)單詞嗎?”課堂氣氛這時(shí)候往往被很快調(diào)動(dòng)起來(lái),學(xué)生們也能很快掌握這個(gè)單詞的拼寫和讀音。再比如,教師在教授新的單詞時(shí),要注意對(duì)學(xué)過(guò)的同類或相關(guān)單詞進(jìn)行歸類和總結(jié),比如“noodle(面條)”、“bowl(碗)”和“chopsticks(筷子)”,“bread(面包)”和“butter(奶油)”,“water(水)”和“fire(火)”等,這樣便于學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想記憶。
參考文獻(xiàn):
[1] 彭偉強(qiáng),《外語(yǔ)教師在職教育問(wèn)題探討》,《中學(xué)外語(yǔ)教與學(xué)》2002年第1期
[2] 霍益萍,《讓教師走進(jìn)研究性學(xué)習(xí)》,廣西教育出版社,2001年5月第1版