回到宋朝賣(mài)老婆
——《名公書(shū)判清明集：婚嫁皆違條法》

如果說(shuō)唐代門(mén)第婚體現(xiàn)的是“門(mén)第至上”的價(jià)值觀，將婚姻視為維護(hù)門(mén)第等級(jí)的工具；財(cái)婚體現(xiàn)的是“金錢(qián)至上”的價(jià)值觀，將婚姻視為獲取錢(qián)財(cái)?shù)墓ぞ?，甚至淪為如同市場(chǎng)交易的商品買(mǎi)賣(mài)。

茹菲：

文學(xué)博士，北京大學(xué)附屬中學(xué)國(guó)文教師。為即將出國(guó)高中生開(kāi)人文課程，編有高中國(guó)文讀本《家國(guó)天下》，辦個(gè)人公眾號(hào)“太傅國(guó)文”，歷載往期給學(xué)生預(yù)習(xí)的講義。

01

這個(gè)是一篇判詞。選自《名公書(shū)判清明集》?！睹珪?shū)判清明集》是一本什么書(shū)呢？它是一種判牘匯編。編輯收錄了南宋時(shí)期朱熹、真德秀、吳毅夫、陳子華、徐清叟、王伯大、蔡抗、趙汝騰等28人擔(dān)任官吏期間所作的一些判詞而成。

我們可以看到南宋時(shí)期官員判案的一些基本情況。而且，我推薦你們學(xué)學(xué)法律、看看案例，藝術(shù)來(lái)源于生活，實(shí)際生活中的案例，足以讓任何一個(gè)高明的小說(shuō)家嘆為觀止。

閱讀這些案例，你可以了解真實(shí)的南宋人民的生活，凡是立志于穿越的小朋友，要細(xì)致閱讀，要想在南宋活得舒服，哪些是違法的事情一定要避開(kāi)，哪些是現(xiàn)在不能干而以前能干的，要多勻出時(shí)間來(lái)體驗(yàn)體驗(yàn)。

這本書(shū)按照內(nèi)容分為很多“門(mén)”，我們選的這篇屬于“戶(hù)婚門(mén)”。戶(hù)婚這部分法律，大致包括，賦稅、戶(hù)籍、一般民事訴訟、婚姻這些部分的條文。特別強(qiáng)調(diào)，戶(hù)婚很大一部分是關(guān)于賦稅的，古代以一家一戶(hù)為單位來(lái)交稅。在《名公書(shū)判清明集》這本書(shū)里，戶(hù)婚這部分，來(lái)打官司的，都是些什么問(wèn)題呢？比方說(shuō)，你要確立繼承人，或者分分遺產(chǎn)啊，和你的鄰里什么人有產(chǎn)權(quán)糾紛啊，買(mǎi)賣(mài)奴婢小妾啊等等，有糾紛找縣官。

02

我們今天學(xué)的，是離婚這個(gè)條目下的一篇。小標(biāo)題叫做“婚嫁皆違條法”，是翁浩堂的判詞。

翁浩堂，即翁甫。字景山，號(hào)浩堂，寶慶二年(1226年)進(jìn)士，累官江西運(yùn)使，太府少卿?！肚迕骷肥杖胨臅?shū)判28篇。我們來(lái)看判詞：謹(jǐn)按律曰：諸和娶人妻及嫁之者，各徒二年，即夫自嫁者亦同，仍?xún)呻x之。又曰：諸妻擅去，徒二年。

這是先引用兩條法律條文，引自《宋刑統(tǒng)》，全稱(chēng)叫做《宋建隆重詳定刑統(tǒng)》，是宋太祖建隆四年（公元963年），時(shí)任工部尚書(shū)判大理寺竇儀主持立法，是年7月制定完成，由宋太祖詔令頒行全國(guó)。

這兩條律法我們翻譯一下：所謂和娶人妻，即丈夫與某男商議，撰寫(xiě)休書(shū)與妻子離婚，讓妻子改嫁某男，從中收取一定數(shù)額的錢(qián)物?；蛘哒煞蚴帐芤欢〝?shù)量的聘財(cái)，將妻子另嫁他人。流放兩年，而且這個(gè)嫁娶是不合法的，判官是會(huì)判離婚的。第二條：妻子未經(jīng)丈夫許可主動(dòng)跟丈夫離異，妻子就構(gòu)成犯罪。官府可判其妻二年徒刑。

大家還記得以前李清照跟他第二任丈夫離婚的案子嗎，就屬于這種情況。

我們先認(rèn)識(shí)一下今天這個(gè)案子的主人公：葉四，男。他的妻子：阿邵， 葉四沒(méi)錢(qián)，養(yǎng)不起老婆，男人娶妻的先決條件，要養(yǎng)得起，俗話(huà)說(shuō)：嫁漢嫁漢，穿衣吃飯，這個(gè)話(huà)糙但是理不糙。諸位想找進(jìn)展的，先看看自己是否養(yǎng)得起。葉四呢，就“自寫(xiě)立休書(shū)、錢(qián)領(lǐng)及畫(huà)手模，將阿邵嫁與呂元五”。

呂元五，是要給葉四錢(qián)的，說(shuō)通俗點(diǎn)，這個(gè)叫賣(mài)老婆。錢(qián)領(lǐng)，就是現(xiàn)在的收據(jù)，寫(xiě)清楚，收了多少多少賣(mài)老婆錢(qián)。古代社會(huì)，結(jié)婚需要寫(xiě)婚書(shū)，大致相當(dāng)于現(xiàn)在的結(jié)婚證，離婚需要寫(xiě)離婚書(shū)，或者休書(shū)。

女子要想改嫁，必須要有丈夫的休書(shū)，而且是有畫(huà)手摸，這個(gè)不是拿大拇指蘸紅了摁一下，是把整個(gè)手掌畫(huà)上去，而且要標(biāo)出指節(jié)的位置。古代不識(shí)字的人多，簽名都不會(huì)寫(xiě)的話(huà)，就畫(huà)格手摸，畫(huà)了手摸，這個(gè)就有法律效力了。

女子想改嫁，有了休書(shū)才能改嫁，有一部很著名的昆曲叫做《朱買(mǎi)臣休妻》，講的就是朱買(mǎi)臣愛(ài)看書(shū)，掙錢(qián)的技能點(diǎn)很低，老婆快餓死了，就逼著他寫(xiě)下休書(shū)，自己改嫁了。

那么阿邵值多少錢(qián)呢？“父子共交去官會(huì)三百貫，尚有未盡會(huì)二百貫寄留葉萬(wàn)六家?！?/p>

一共是五百貫，官會(huì)是什么呢，會(huì)子，是北宋的一種紙幣，是由戶(hù)部發(fā)行的，面額很多，一貫、兩貫等，一貫錢(qián)是一千文銅錢(qián)。先付了三百貫的首付，還有兩百貫放在葉萬(wàn)六家里。五百貫多不多呢。查看一下宋朝的物價(jià)，女人的價(jià)格根據(jù)容貌的等級(jí)差別很大，難看的呢，也就值個(gè)幾十貫，漂亮又有才藝的，可以賣(mài)到上千貫?？紤]到阿邵女士還是二婚，能賣(mài)到這個(gè)價(jià)錢(qián)，估計(jì)長(zhǎng)得是很不錯(cuò)的。

03

翁大人是怎么判的案子呢？

他說(shuō)：“既已親書(shū)交錢(qián)，又復(fù)經(jīng)官陳理，若如此而可?。ㄍ叭ⅰ保┢蓿瞧蘅梢詰蛸u(mài)也。呂元五貪圖阿邵為妻，令裴千七夫妻與楊萬(wàn)乙啜誘葉四，雖已寫(xiě)約，尚未心服，而遽占留阿邵在家。若如此而可得妻，是妻可以力奪也?！?/p>

意思是如果你這么寫(xiě)個(gè)休書(shū)收個(gè)錢(qián)就可以賣(mài)掉妻子，那么妻子豈不是可以游戲一樣買(mǎi)賣(mài)嗎？呂元五你貪圖阿邵，令裴千七夫婦和楊萬(wàn)乙引誘葉四賣(mài)老婆，如果這樣就可以得到阿邵，那豈不是說(shuō)妻子可以用金錢(qián)的力量來(lái)奪取的嗎？翁大人很不高興，大有是可忍孰不可忍的意思。

接著又說(shuō)阿邵，阿邵有罪嗎？翁大人說(shuō)，阿邵啊，你身為葉四的妻子，雖然你老公挺不著調(diào)的，但是你這么快就跟呂元五勾搭在一起，惟恐改嫁得不快，如果你這樣也可以免罪，豈不是說(shuō)妻子可以隨便離開(kāi)丈夫嗎？

翁大人一拍驚堂木，開(kāi)始判決了：葉四、呂元五、阿邵都應(yīng)該流放，先拉下去各打一百下。然后呢“兩離之”什么意思，誰(shuí)也別得到阿邵了。

阿邵教給牙家另行召嫁，牙家是什么呢？有個(gè)詞叫“三姑六婆”，其中有個(gè)是牙婆，牙婆是以販賣(mài)胭脂、花粉等婦人用品維生的，但又居中介紹買(mǎi)賣(mài)，負(fù)責(zé)中介大戶(hù)人家選買(mǎi)寵妾、歌童、舞女，常為人買(mǎi)賣(mài)人口?！把馈笔侵纲I(mǎi)雙方中間的介紹人，有“互”之意，或者說(shuō)“牙”通“互”。有時(shí)候也做些媒婆的生意牙婆又通常兼營(yíng)媒婆的職業(yè)，而做媒婆的也常常兼做牙婆的買(mǎi)賣(mài)，這樣互相兼職，可以大大提高經(jīng)濟(jì)效益。

所以大致可以說(shuō)阿邵交由牙婆另行說(shuō)媒嫁人。

處理完當(dāng)事人，該處理一下中間人。楊萬(wàn)乙，裴千六，翁大人認(rèn)為他們制造事端，各打了一百，葉萬(wàn)六呢，只是寄放財(cái)務(wù)，沒(méi)有參與合謀，只打了六十。葉千七、阿鄭不知道是誰(shuí)，看說(shuō)他們年老，沒(méi)準(zhǔn)是葉四的父母，跟兒子合謀買(mǎi)了兒媳婦。裴千七估計(jì)是沒(méi)抓到，準(zhǔn)備以后再收拾他。

原文：You’re never really done for as long as you’ve got a good story and someone to tell it to.

04

好了案子判完了，同學(xué)們可能想要問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，買(mǎi)賣(mài)妻子既然是違法的，兩個(gè)人偷偷買(mǎi)了就行了，怎么搞到翁大人那里？這不是找打嗎？

這個(gè)嘛，我也不知道，推測(cè)是民間這種買(mǎi)賣(mài)婚姻挺多的，但是這次呢，由于價(jià)錢(qián)問(wèn)題或者呂元五錢(qián)沒(méi)有按時(shí)交付，葉四覺(jué)得虧了，就打起了官司，翁大人就不客氣地收拾了他們。

為什么會(huì)有這種推測(cè)呢，這得講講宋代的財(cái)婚現(xiàn)象。我們現(xiàn)在經(jīng)常聽(tīng)到某些男的抱怨，世風(fēng)日下，人心不古，你看看女孩子找對(duì)象，先問(wèn)，有沒(méi)有房，有沒(méi)有車(chē)，女孩不問(wèn)丈母娘也要問(wèn)，

我不知道他們的這個(gè)人心不古的古是什么時(shí)候，反正在宋代的時(shí)候，隨著門(mén)閥制度的全面衰落和商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展，宋朝人迅速地世風(fēng)日下，結(jié)婚是非常注重聘禮和嫁妝的，而且是非常多的。

“將娶婦，先問(wèn)資裝之厚薄；將嫁女，先問(wèn)聘財(cái)之多少”。很赤裸裸的，為什么結(jié)婚要媒人呢，因?yàn)檫@些話(huà)，當(dāng)面問(wèn)不合適，你看現(xiàn)在這結(jié)婚前小情侶吵架的，絕大部分是因?yàn)檫@些錢(qián)財(cái)?shù)脑颍湃司秃苈斆?，先讓媒人談，談得攏再結(jié)婚，價(jià)錢(qián)談不攏，反正不是兩人當(dāng)面談，也不傷和氣。

有宋一代，在經(jīng)商風(fēng)氣異?；钴S的環(huán)境下，許多官員不僅積極參與商業(yè)活動(dòng)，而且將婚姻視為“待價(jià)而沽”的商品，大肆向民間富室賣(mài)婚。

更有甚者，有的官員為了獲取資財(cái)而賣(mài)婚，已到了完全不顧身份、地位而恬不知恥的地步。宋神宗元豐（1078—1085）年間，屯田郎中劉宗古“規(guī)孀婦李財(cái)產(chǎn)，與同居”。

除了賣(mài)婚和買(mǎi)婚，宋代還有不少特定意義的財(cái)婚，包括賣(mài)妻、雇妻、典妻以及妾的買(mǎi)賣(mài)等。這些形式的財(cái)婚完全拋開(kāi)了聘嫁禮儀的外衣，成為赤裸裸的錢(qián)與人的交易活動(dòng)，賣(mài)妻是丈夫?qū)⑵拮幼鳛樯唐烦鍪劢o他人為妻，以牟取錢(qián)財(cái)。

雇妻和典妻是將妻子出租或典押給他人作為臨時(shí)妻妾，以此收取雇金或質(zhì)借錢(qián)物。這種現(xiàn)象在北宋時(shí)就已相當(dāng)常見(jiàn)。尤其是江南等地，此風(fēng)尤盛。元滅南宋后，有官員上書(shū)指出，江南素有典雇妻妾的陋習(xí)，有違人倫，“敗壞風(fēng)俗”，希望朝廷加以整肅。

05

如果說(shuō)唐代門(mén)第婚體現(xiàn)的是“門(mén)第至上”的價(jià)值觀，將婚姻視為維護(hù)門(mén)第等級(jí)的工具；財(cái)婚體現(xiàn)的是“金錢(qián)至上”的價(jià)值觀，將婚姻視為獲取錢(qián)財(cái)?shù)墓ぞ撸踔翜S為如同市場(chǎng)交易的商品買(mǎi)賣(mài)。

我常常會(huì)想起這句名言：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢(qián)關(guān)系?！俺鲎择R克思的《共產(chǎn)黨宣言》?？梢?jiàn)真是古今中外同理啊，一切歷史都是當(dāng)代史。