摘 要 本文基于德國(guó)學(xué)者哈貝馬斯的溝通行動(dòng)理論,以提升檢察系統(tǒng)在刑事和解中的主導(dǎo)作用力為目標(biāo),針對(duì)刑事和解制度的基本內(nèi)涵進(jìn)行探討與分析,進(jìn)而提出相應(yīng)的頂層設(shè)計(jì),如:構(gòu)建完善檢察院主導(dǎo)刑事和解體系,建設(shè)新型溝通平臺(tái),提升辦案人員溝通理論知識(shí)、構(gòu)建刑事和解指標(biāo)體系并定期進(jìn)行量化分析等。
關(guān)鍵詞 刑事和解 檢察系統(tǒng) 理論基礎(chǔ)
基金項(xiàng)目:2016年最高人民檢察院檢察理論研究課題《刑事和解制度中檢察機(jī)關(guān)職能研究》(GJ2016D15);2015年國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目《法律論證邏輯研究——面向“法治中國(guó)”建設(shè)的整合性和應(yīng)用性研究》(15AZX019)。
作者簡(jiǎn)介:陸麗君,河北大學(xué)政法學(xué)院2017級(jí)法律法學(xué)專業(yè),研究方向:法理學(xué)。
中圖分類號(hào):D926.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.06.271
刑事和解是指控辯雙方在刑事訴訟過(guò)程中,通過(guò)對(duì)話和協(xié)商,就刑事糾紛的解決達(dá)成一致意見(jiàn),從而終結(jié)訴訟,不再將案件移交法庭審判的活動(dòng)。相比于刑事,我國(guó)民事訴訟法學(xué)者對(duì)于“和解”研究的更早也更為深刻。和解作為“和平解決糾紛”的方式與調(diào)解、仲裁、訴訟共同作為現(xiàn)代社會(huì)最重要的民事糾紛解決方式。在我國(guó)刑事司法中,和解制度主要見(jiàn)諸于《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》:第 277 條規(guī)定犯罪嫌疑人、被告人真誠(chéng)悔罪,通過(guò)向被害人賠償損失、賠禮道歉等方式獲得被害人諒解,被害人自愿和解的,雙方當(dāng)事人可以和解。第 279 條規(guī)定對(duì)于達(dá)成和解協(xié)議的案件,加害方可以獲得從寬處罰或者不起訴的結(jié)果。其就在一定程度上賦予了刑事糾紛當(dāng)事人,特別是被害人對(duì)于糾紛解決的部分主動(dòng)權(quán)、參與權(quán)、決定權(quán),改變了中國(guó)傳統(tǒng)刑事司法糾紛解決機(jī)制中國(guó)家及其代表機(jī)關(guān)決定一切的壟斷地位。
一、刑事和解制度的理論背景
在中國(guó)和諧司法語(yǔ)境下,刑事和解制度有其濃厚的社會(huì)傳統(tǒng)背景??鬃釉疲骸岸Y之用,和為貴?!奔慈藗儸F(xiàn)在所說(shuō)的以和為貴。而“解”,亦是定紛止?fàn)幍闹匾磉_(dá)。孟子有言:天時(shí)不如地利,地利不如人和。墨子也主張兼愛(ài)非攻之思想??梢?jiàn),和解一詞符合中國(guó)傳統(tǒng)的和合思想,集中表達(dá)了人們對(duì)于解決訴訟紛爭(zhēng),降低兩造矛盾,減少激烈對(duì)抗的美好愿景。
無(wú)論是中國(guó)傳統(tǒng)的和合文化,還是西方宗教中的寬恕、博愛(ài)觀念,都十分推崇和緩、寬容的糾紛解決方式,倡導(dǎo)人們化解沖突,和睦友愛(ài)相處。除了中國(guó)傳統(tǒng)和合思想與大同觀的影響,刑事和解制度更應(yīng)從德國(guó)法哲學(xué)角度進(jìn)行理論分析。根據(jù)德國(guó)學(xué)者哈貝馬斯溝通行動(dòng)理論,刑事和解制度隸屬于刑事商議式司法之中。這一制度應(yīng)符合商議式司法基本理論要求,以溝通理性為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)主體間的溝通互動(dòng),當(dāng)然,前提必須是該制度建于法定程序之上。
如果試圖針對(duì)刑事和解制度構(gòu)建一個(gè)完整立體的認(rèn)識(shí)體系,并不能簡(jiǎn)單從法律角度進(jìn)行理論分析,必須要意識(shí)到該制度是法律性和道德性兩方面交織的制度體系。刑事和解制度的論證理由除了法律理由外,還應(yīng)考慮道德與倫理的理由。
二、刑事和解與刑事商議式司法相關(guān)原則
(一)刑事和解與有效性原則
在刑事商議式司法中,有效性原則衍于商談倫理學(xué)溝通理性的有效性。根據(jù)商議式司法的自身多主體交互性的屬性,有效性要求是其基本原則,是溝通理性的具體要求。刑事和解作為與法律有關(guān)的言語(yǔ)溝通行為(刑事商議式司法)也應(yīng)在多主體這一屬性要求下體現(xiàn)或合乎溝通理性的有效性要求。結(jié)合哈貝馬斯的有效主張內(nèi)涵來(lái)講,刑事和解制度應(yīng)滿足以下要求:
1.表達(dá)的可理解性。作為刑事和解雙方,無(wú)論是源于一方主動(dòng)請(qǐng)求還是雙方均有主動(dòng)意愿,都應(yīng)該首先確定一個(gè)正確的語(yǔ)言行為,從而在兩方關(guān)系中達(dá)成一種有效平衡的人際關(guān)系。通過(guò)雙方達(dá)成理解的語(yǔ)言表達(dá)才可以使得刑事和解得以順利進(jìn)行,換言之,只有在確立可理解表達(dá)的前提下才能進(jìn)行刑事和解。
2.命題的真實(shí)性。在刑事和解過(guò)程中,和解雙方應(yīng)該以真實(shí)的陳述作為和解基礎(chǔ),所涉案情內(nèi)容與雙方交涉必須是真實(shí)的,才能開(kāi)展和解以達(dá)到定紛止?fàn)幍哪康摹C}真實(shí)性的要求是刑事和解制度的一項(xiàng)基本要求,涉及到實(shí)務(wù)工作中,由檢察院主導(dǎo)的刑事和解制度的開(kāi)展前提應(yīng)是案件真實(shí)客觀且具有確定性。
3.意向的真誠(chéng)性。在刑事和解的表達(dá)中,和解雙方在交涉過(guò)程中應(yīng)該本著一種真誠(chéng)的態(tài)度,以換取對(duì)方的信任,從而達(dá)成有效共識(shí)。這里所指的真誠(chéng)的態(tài)度,存在于交涉雙方。意向真誠(chéng)性的要求不完全是目的指向型的,也就是說(shuō),并非完全為了換取對(duì)方的信任而真誠(chéng),還要考慮到真誠(chéng)有利于交涉雙方的理解和交涉過(guò)程的順利進(jìn)行。在檢察院主導(dǎo)下的刑事和解制度中和解雙方真誠(chéng)表達(dá),加快雙方的意思了解,表現(xiàn)雙方真誠(chéng)意思,換取雙方的坦誠(chéng)以達(dá)成雙方都能接受的和解結(jié)果。
(二)刑事和解與平等原則
根據(jù)哈貝馬斯的商談倫理學(xué)相關(guān)理論,平等原則主要是指商談主體(或言之所有的利害關(guān)系人)都應(yīng)遵循商談原則,享有平等的機(jī)會(huì)與權(quán)利進(jìn)入商談過(guò)程,形成相對(duì)平衡的力量關(guān)系。我們不得不承認(rèn),實(shí)踐之中,法律商談是一種理想狀態(tài)。平等原則是這一理想狀態(tài)中不可缺少的基本原則。刑事和解制度,作為一種復(fù)雜的制度模型,在追求合法性與可操作性的制度內(nèi)核的過(guò)程中,必須以平等原則作為其處理實(shí)務(wù)問(wèn)題的指導(dǎo)原則,從而有效的處理問(wèn)題,提升其可操作性并保障其合法性。在刑事和解過(guò)程中,要求和解雙方具備平等協(xié)商的權(quán)利基礎(chǔ),以平等為前提,通過(guò)對(duì)話協(xié)商方式,從而解決矛盾關(guān)系。
(三)刑事和解與自主自愿原則
自主自愿原則是指,在商談過(guò)程中,商談主體都以自主原則,在無(wú)外力脅迫威脅情況下,出于內(nèi)心解決問(wèn)題的自愿心理主動(dòng)尋求積極和平的對(duì)話方式達(dá)成一致。此原則在刑事和解制度中的集中反應(yīng)是指和解雙方?jīng)]有受到外力干擾,出于內(nèi)心自愿,積極主動(dòng)尋求對(duì)話從而達(dá)成和解。在刑事和解制度中,在理想的商談情境下,商議式司法作為一種新的程序主義,其所強(qiáng)調(diào)的自主自愿原則無(wú)論是在保障人權(quán)還是保障有效性方面都具有無(wú)法替代的指導(dǎo)作用。自主自愿原則本身就具備基礎(chǔ)性價(jià)值。
三、 檢察院主導(dǎo)刑事和解的現(xiàn)狀分析
自2012年刑事訴訟法修改后,我們要清晰知道我國(guó)檢察院主導(dǎo)的刑事和解制度仍然存在著內(nèi)容模糊,欠缺執(zhí)行力等問(wèn)題。正是這些復(fù)雜問(wèn)題和我國(guó)檢察院獨(dú)有的特殊身份,導(dǎo)致了在我國(guó)刑事司法中,檢察院主導(dǎo)下的刑事和解制度規(guī)定粗陋存在諸多問(wèn)題,現(xiàn)分析如下:
(一) “以錢(qián)贖罪”現(xiàn)象嚴(yán)重
在當(dāng)今刑事司法基礎(chǔ)下,“以錢(qián)贖罪”現(xiàn)象卻越發(fā)嚴(yán)重。現(xiàn)實(shí)的司法實(shí)踐過(guò)程中我們通常通行的是較為片面的經(jīng)濟(jì)賠償方式,至于經(jīng)濟(jì)賠償?shù)臄?shù)額并沒(méi)有相關(guān)明晰的司法解釋。這些未解決的弊端就導(dǎo)致有的人把刑事和解想成是“用錢(qián)買(mǎi)來(lái)的游戲”,也有些人認(rèn)為無(wú)形中讓部分被害人以為可以肆意喊價(jià),大賺一筆不義之財(cái)。加害方憑借刑事和解實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)意義上的“以錢(qián)贖罪”。
(二)辦案人員和解協(xié)商能力低
刑事和解制度自2012年刑事訴訟法修改后正式成為一項(xiàng)刑事司法制度,適用時(shí)間尚短,相關(guān)內(nèi)容不完善,辦案人員的和解協(xié)商能力也沒(méi)有得到系統(tǒng)的培訓(xùn)。在刑事和解的實(shí)踐過(guò)程中,辦案人員往往因?yàn)榍啡眳f(xié)商能力、協(xié)商意識(shí)而導(dǎo)致不能正常順利開(kāi)展刑事和解活動(dòng)。
(三)拒絕擔(dān)責(zé)零和解
在我國(guó)當(dāng)下基層檢察院中,存在著嚴(yán)重的零和解現(xiàn)狀。也就是說(shuō)每年通過(guò)檢察院主導(dǎo)的和解基本為零,更多的情況是由辯護(hù)律師進(jìn)行牽頭,聯(lián)系雙方進(jìn)行主動(dòng)和解,然后向檢察院提供諒解材料等。這種情況出現(xiàn)的原因無(wú)外乎是檢察院辦案人員擔(dān)心主導(dǎo)和解會(huì)因此而招致后期責(zé)任,甚至是雙方的騷擾。在實(shí)務(wù)活動(dòng)中,的確不乏此類現(xiàn)象的出現(xiàn)。檢察院辦案人員確以公平正義出發(fā)進(jìn)行刑事和解,但和解雙方出于自身原因不滿意而對(duì)辦案人員進(jìn)行反復(fù)糾纏,以致影響正常辦案甚至是辦案人員的人身安全。正是這種情況的出現(xiàn),導(dǎo)致辦案人員為了避免擔(dān)責(zé)而拒絕主導(dǎo)和解過(guò)程。
四、檢察院主導(dǎo)下刑事和解制度的構(gòu)建
在傳統(tǒng)刑事司法中,運(yùn)用刑罰以實(shí)現(xiàn)正義是最典型的做法,我們稱之為“報(bào)應(yīng)正義”?!皥?bào)應(yīng)正義”堅(jiān)信要通過(guò)刑罰懲罰犯罪才可以實(shí)現(xiàn)正義。而刑事和解制度與此觀念不同,雙方在平等自愿基礎(chǔ)上通過(guò)對(duì)話協(xié)商達(dá)成一致意見(jiàn),并不以刑罰作為懲罰手段,因此我們將刑事和解制度歸為“恢復(fù)正義”?;謴?fù)正義的實(shí)現(xiàn),應(yīng)以一個(gè)全新的平臺(tái)作為基礎(chǔ)。
(一)建設(shè)新型溝通平臺(tái)
和解的核心在于形成共識(shí),建立有序的解決程序。在具體的和解過(guò)程中,通過(guò)與被害人面對(duì)面的情感互動(dòng),加害人能在一定程度上實(shí)現(xiàn)換位思考與角色移情,產(chǎn)生對(duì)社會(huì)、被害人的良性負(fù)罪心理。刑事和解因此而提高了再犯預(yù)防的效率。在刑事和解中,和解雙方的溝通能力受教育水平等客觀因素影響較大,因此,檢察院主導(dǎo)刑事和解必須注意溝通平臺(tái)的建設(shè),以增強(qiáng)雙方溝通平等性出發(fā),通過(guò)運(yùn)用網(wǎng)頁(yè)預(yù)約、電話預(yù)約等相關(guān)平臺(tái)途徑,方便和解雙方進(jìn)行協(xié)商溝通。
(二) 提升辦案人員溝通理論知識(shí)和責(zé)任意識(shí)
辦案人員自身關(guān)于溝通協(xié)商理論知識(shí)的不足與自身責(zé)任意識(shí)的欠缺是導(dǎo)致零和解和低質(zhì)量和解的重要原因。因此,應(yīng)積極組織辦案人員進(jìn)行溝通理論知識(shí)的學(xué)習(xí)培訓(xùn),應(yīng)開(kāi)展先進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng),組織學(xué)習(xí)優(yōu)秀的和解案例并進(jìn)行推廣分析。同時(shí),針對(duì)辦案人員的責(zé)任意識(shí),應(yīng)該加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)制的構(gòu)建,在保護(hù)和解雙方利益的同時(shí)保障辦案人員的正當(dāng)利益,保障其在合法合理的主導(dǎo)和解過(guò)程中不受非議與質(zhì)疑,從而推動(dòng)辦案人員敢于和解、樂(lè)于和解。
(三)構(gòu)建刑事和解指標(biāo)體系并定期進(jìn)行量化分析
新刑訴法更改以來(lái),刑事司法中檢察院主導(dǎo)的刑事和解案例相對(duì)較少,這種現(xiàn)狀的存在必要性角度分析,應(yīng)采取構(gòu)建指標(biāo)體系并定期量化分析這一方法。同時(shí),構(gòu)建指標(biāo)體系從可行性角度也可推行。通過(guò)構(gòu)建刑事和解指標(biāo)體系,依照行政區(qū)劃將刑事和解案件進(jìn)行科學(xué)指標(biāo)劃分,并堅(jiān)持定期進(jìn)行量化分析,同步提出可行性修改指導(dǎo)建議。
五、結(jié)語(yǔ)
具體到檢察院主導(dǎo)的刑事和解制度,有效對(duì)話和達(dá)成共識(shí)是該制度的理想目標(biāo)。即便是以有效性等多項(xiàng)原則為基礎(chǔ)原則,也并不能完全達(dá)到理想狀態(tài)雖然如此,但我們?cè)趯?shí)踐工作中并不能放棄針對(duì)和解雙方的刑事商議式理論要求,因?yàn)橹挥性谛淌律套h式司法的理論要求下才能無(wú)限趨近于雙方利益需求的最大滿足。
當(dāng)下中國(guó)司法正值深度改革之際,檢察院主導(dǎo)下的刑事和解制度也必將乘此春風(fēng)得以全面推進(jìn)。然我們必須清晰的認(rèn)識(shí)到此路任重而道遠(yuǎn),仍需要檢察院工作人員、有關(guān)專家學(xué)者的積極推進(jìn)以及全體公民的合作配合。最后,以一名法律小卒的身份祝愿我國(guó)檢察院主導(dǎo)下的刑事和解制度得以廣泛應(yīng)用,真正意義上做到定紛止?fàn)帯?/p>
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