青少年主觀幸福感研究

彭汪洋

摘 要 主觀幸福感是個(gè)體對(duì)生活中發(fā)生的事件的情感性評(píng)價(jià)與認(rèn)知評(píng)價(jià)。本文對(duì)現(xiàn)有的研究成果進(jìn)行歸納總結(jié)，重點(diǎn)闡述了何謂主觀幸福感及其特點(diǎn)，相關(guān)的理論的研究進(jìn)展以及青少年主觀幸福感的影響因素。探討如何在前人研究的基礎(chǔ)上對(duì)未來(lái)青少年主觀幸福感進(jìn)行培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞 青少年 主觀幸福感 相關(guān)理論 影響因素

1 主觀幸福感的概念及特點(diǎn)

Diner（1984）認(rèn)為主觀幸福感（subjective well-being）為在情感上和認(rèn)知上對(duì)生活的評(píng)價(jià)。[1]主觀幸福感的概念包含有三個(gè)維度：消極影響（negative affect NE）、積極影響（positive affect PE）和生活滿(mǎn)意度。Neugarte和Cantril等認(rèn)為，主觀幸福感是個(gè)體對(duì)自己生活中發(fā)生的事件是否滿(mǎn)意進(jìn)行的認(rèn)知評(píng)價(jià)。Bradburn和Watson等認(rèn)為個(gè)體的主觀幸福感可用當(dāng)下積極情感和消極情感之間的平衡狀態(tài)進(jìn)行衡量，當(dāng)個(gè)體擁有較多積極的情感體驗(yàn)，同時(shí)擁有較少消極情感體驗(yàn)時(shí)個(gè)體感覺(jué)自己是幸福的。[2]刑占軍（2002）對(duì)主觀幸福感的定義則是：個(gè)體根據(jù)自己設(shè)定的目標(biāo)，所擁有的客觀條件以及價(jià)值需求之間的共同作用結(jié)果的主觀的整體評(píng)價(jià)。

主觀幸福感普遍被認(rèn)為具有3個(gè)特點(diǎn)：[3]（1）主觀性，它的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)源于個(gè)體內(nèi)部的主觀感覺(jué)，而不是依照外部世界給予的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)判斷；（2）穩(wěn)定性，主觀幸福感要測(cè)量的是在相對(duì)較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)的生活滿(mǎn)意度和相對(duì)持續(xù)情感狀態(tài)，因此它相對(duì)穩(wěn)定；（3）整體性，生活滿(mǎn)意度、積極情感和消極情感是主觀幸福感的組成成分，因此它不是一個(gè)單一的變量，而是一個(gè)整體綜合的評(píng)價(jià)。

2 主觀幸福感的哲學(xué)溯源

Aristotle認(rèn)為幸福是以善為目的的合乎德性的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，蘇格拉底認(rèn)為智慧和美德即為幸福，幸福是社會(huì)目標(biāo)和理想價(jià)值實(shí)現(xiàn)后精神上的滿(mǎn)足于快樂(lè)；柏拉圖認(rèn)為善是幸福的核心追求，德謨克利特認(rèn)為幸福是節(jié)制享受和追求靈魂的安寧。儒家哲學(xué)認(rèn)為幸福來(lái)自人們的善行，道家的幸福是注重心靈的沉靜，關(guān)注符合人性的，內(nèi)在的幸福，講究安命順性。[4]伊壁鳩魯認(rèn)為幸福是身體的健康和靈魂的平靜，相比而言，靈魂的快樂(lè)帶來(lái)的幸福感更加深刻與持久。弗洛姆認(rèn)為：幸福是理性充分發(fā)展的一種狀態(tài)，他認(rèn)為有愛(ài)的人才有幸福。

3 主觀幸福感的有關(guān)理論

3.1 目標(biāo)理論

Cantor和Sanderson關(guān)心個(gè)體的差異和發(fā)展的變化，并與其所在環(huán)境的文化或亞文化評(píng)價(jià)有關(guān)，人們對(duì)目標(biāo)的選擇可能受到其所處的文化背景的影響，從而影響他們自身的主觀體驗(yàn)，當(dāng)人們的目標(biāo)與文化對(duì)人們的要求一致時(shí)，主觀幸福感會(huì)增加。[5]目標(biāo)理論還認(rèn)為，個(gè)體的需要是否能及時(shí)得到滿(mǎn)足和預(yù)期的目標(biāo)是否能夠順利實(shí)現(xiàn)也是影響主觀幸福感的原因。主觀幸福感的構(gòu)成部分與目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)有關(guān)，接近和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)會(huì)產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)從而增加個(gè)體的主觀幸福感；反之如果缺少目標(biāo)或者目標(biāo)未能實(shí)現(xiàn)就會(huì)產(chǎn)生消極的情感，從而降低個(gè)體的主觀幸福感。

3.2 判斷理論

這一理論認(rèn)為：某一標(biāo)準(zhǔn)和自身所擁有的現(xiàn)實(shí)條件進(jìn)行比較后而產(chǎn)生的主觀感覺(jué)即是個(gè)體的主觀幸福感。標(biāo)準(zhǔn)可以是個(gè)體內(nèi)部的，也可以個(gè)體是外部的。當(dāng)現(xiàn)實(shí)條件高于這一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，主觀幸福感較高；反之主觀幸福感則較低。

3.3從上到下的理論和從下到上的理論

從上到下的理論又稱(chēng)為特質(zhì)理論。因此它認(rèn)為人格特質(zhì)是個(gè)體主觀幸福感的基礎(chǔ)，擁有快樂(lè)特質(zhì)的人也能擁有較高的主觀幸福感，也能夠?qū)ν獠康娜撕褪鲁钟懈e極的態(tài)度與看法。Costa等人的研究表明外向的人對(duì)積極的情感更為敏感，他們更容易對(duì)微小的快樂(lè)有所覺(jué)察，一般的消極情緒對(duì)他們的影響甚微，甚至沒(méi)有影響。[6]

從下到上理論也稱(chēng)為狀態(tài)理論。該理論認(rèn)為日常生活中所經(jīng)歷事件能夠?qū)€(gè)體的主觀幸福感產(chǎn)生影響。該理論強(qiáng)調(diào)外部事件對(duì)個(gè)人幸福的決定作用。

3.4 動(dòng)力平衡理論

動(dòng)力平衡理論認(rèn)為人格特點(diǎn)只能部分地解釋個(gè)體的主觀幸福感水平，為彌補(bǔ)這一理論不足，動(dòng)力平衡理論提出每個(gè)人都有一套平衡生活事件水平和平衡主觀幸福感水平，且這兩個(gè)水平以個(gè)體穩(wěn)定的人格特點(diǎn)為基礎(chǔ)。生活事件不發(fā)生改變，主觀幸福感則保持在原來(lái)的水平；如果生活事件往積極的方向改變，主觀幸福感就會(huì)提高，往消極的方向改變，主觀幸福感就會(huì)降低，但是穩(wěn)定的人格特點(diǎn)會(huì)發(fā)揮其平衡作用，因此波動(dòng)的時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)。在人格特質(zhì)的調(diào)節(jié)下，生活事件和主觀幸福感都迅速還原到平衡水平。[7]

4 主觀幸福感的影響因素

4.1 影響主觀幸福感的外部因素

4.1.1 家庭環(huán)境因素

父母對(duì)子女的情感和理解可以增強(qiáng)子女對(duì)生活的滿(mǎn)意度，并在子女離開(kāi)家庭以后的集體生活中持續(xù)產(chǎn)生影響。融洽的家庭生活氛圍可以降低子女的焦慮水平、提高子女的生活質(zhì)量，促進(jìn)心理健康。[8]張建濤在單親家庭與完整家庭中比較初中生主觀幸福感與父母教養(yǎng)方式研究的結(jié)果表明：?jiǎn)斡H家庭與完整家庭初中生在自我、人際、學(xué)校環(huán)境和課外生活的滿(mǎn)意度上存在顯著的差異。[9]在黃曉艷的研究中表明：在高中生群體中，子女的主觀幸福感與父母的情感溫暖、理解這些因子呈現(xiàn)正相關(guān)；[10]余小芳等研究結(jié)果顯示：主觀幸福感強(qiáng)的學(xué)生家庭氣氛民主、愉快，并且成員之間關(guān)系密切相互關(guān)心。進(jìn)一步的回歸分析結(jié)果說(shuō)明家庭成員間情感聯(lián)系的親密程度、個(gè)性的獨(dú)立積極性、言行一致性和緊張程度這四個(gè)因子能預(yù)測(cè)學(xué)生主觀幸福感的高低。[11]

4.1.2 生活事件因素

王極盛、丁新華的研究表明：初中生的主觀幸福感與他所經(jīng)歷的生活事件關(guān)系密切，個(gè)體體驗(yàn)到的負(fù)性生活事件愈多，幸福感越低。Huebner對(duì)生活事件和青少年學(xué)校生活滿(mǎn)意度兩者之間的關(guān)系進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，生活事件與青少年的學(xué)校生活滿(mǎn)意度呈中等程度的相關(guān)，生活事件對(duì)幸福感有著較大的影響作用。[12]在高中生的生活事件研究中發(fā)現(xiàn)，高中生的主觀幸福感受學(xué)習(xí)壓力的影響較大。[13]Maike Luhman等人的研究表明生活事件會(huì)對(duì)認(rèn)知上的主觀幸福感和情感上的主觀幸福感造成不同的影響。在跨樣本的縱向研究中大部分生活事件對(duì)認(rèn)知上的主觀幸福感影響更大。[14]

4.1.3 社會(huì)支持因素

張洪霞的研究表明：社會(huì)支持與農(nóng)村初中生幸福感之間存在顯著相關(guān)；[6]李志勇等人的研究表明社會(huì)支持、自我和諧、積極情感和生活滿(mǎn)意度之間兩兩之間存在顯著的正相關(guān)；自我和諧在社會(huì)支持與消極情感發(fā)揮著部分中介作用。[15]雷微的研究結(jié)果表明：商科生主觀幸福感、父母教養(yǎng)方式、與社會(huì)支持三者之間的關(guān)系密切，社會(huì)支持對(duì)主觀幸福感有顯著的預(yù)測(cè)作用。社會(huì)支持在父母教養(yǎng)方式與主觀幸福感之間存在完全中介作用。[16]

4.2 影響主觀幸福感的內(nèi)部因素

4.2.1 人格因素

人格與主觀幸福感之間的關(guān)系研究受到了廣泛的關(guān)注，普遍的研究結(jié)果認(rèn)為人格對(duì)主觀幸福感產(chǎn)生了重要的影響。[17][18]黃曉艷的在高中生群體的研究中表明：人格特質(zhì)與主觀幸福感具有相關(guān)性，其中人格因素的外傾性與主觀幸福感正相關(guān)。[10]尹海蘭的研究也得出了相似的結(jié)果：人格特質(zhì)和主觀幸福感之間存在顯著相關(guān)。主觀幸福感與外向性有顯著相關(guān)。外向穩(wěn)定型學(xué)生主觀幸福感總分最高。[19]鄭雪、王玲在大學(xué)生群體中對(duì)主觀幸福感與人格特征的關(guān)系進(jìn)行研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，主觀幸福感與外向性人格維度、生活滿(mǎn)意感和積極情感存在顯著的正相關(guān)，與消極情感呈顯著的負(fù)相關(guān)。[20]

4.2.2 應(yīng)對(duì)方式

朱仁祥、周天梅的研究結(jié)果表明：自我概念和主觀幸福感的影響中存在著應(yīng)對(duì)方式這一中介變量，即自我概念通過(guò)應(yīng)對(duì)方式間接影響主觀幸福感。[21]彭小紅等人的研究結(jié)果得出：大學(xué)生的主觀幸福感處于中等偏上的水平，應(yīng)對(duì)方式以積極應(yīng)對(duì)為主。積極應(yīng)對(duì)方式對(duì)主觀幸福感的預(yù)測(cè)更有意義。[22]曾莉、廖鳳林的研究顯示：主觀幸福感與社會(huì)支持和應(yīng)對(duì)方式都呈顯著相關(guān)，并且這兩個(gè)變量都能很好地預(yù)測(cè)主觀幸福感的各因子，社會(huì)支持通過(guò)積極應(yīng)對(duì)方式間接預(yù)測(cè)主觀幸福感。[23]

4.2.3 價(jià)值觀

現(xiàn)有的研究表明，個(gè)體的主觀幸福感和個(gè)體的價(jià)值觀密切相關(guān)。[24]高中生主觀幸福感在不同價(jià)值觀類(lèi)型上存在著明顯差異，主觀幸福感較高的高中生具有踏實(shí)型價(jià)值取向，功利型和冷漠型價(jià)值觀對(duì)高中生主觀幸福感有消極影響。[25]

5 青少年主觀幸福感的培養(yǎng)

通過(guò)現(xiàn)有的有關(guān)青少年主觀幸福感的文獻(xiàn)可以了解到，青少年主觀幸福感的培養(yǎng)涉及諸多相關(guān)因素。這也為青少年主觀幸福感的培養(yǎng)研究提供了新的思路。青少年的主觀幸福感培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)的工程，需要社會(huì)、家庭、學(xué)校各方面的參與。在家庭教養(yǎng)方式中，應(yīng)培養(yǎng)青少年和主要撫養(yǎng)人之間良好的依戀關(guān)系，增進(jìn)親子之間良好的溝通，給青少年民主和諧溫暖的家庭環(huán)境。學(xué)校、社會(huì)應(yīng)為青少年提供良好的社會(huì)支持系統(tǒng)，為青少年的成長(zhǎng)提供安全有力的保護(hù)網(wǎng)；學(xué)校在心理健康教育課程設(shè)置上，也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自身?yè)碛械馁Y源的探索，引導(dǎo)青少年以積極的視角思考問(wèn)題，培養(yǎng)青少年健全的人格，以積極的方式應(yīng)對(duì)生活中的沖突和危機(jī)事件。

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