抓主軸 拎主線 言義相與析

何賜仁

【設(shè)計(jì)緣起】

王榮生教授認(rèn)為：古詩文既是經(jīng)世致用的實(shí)用文章，又是中國(guó)文學(xué)中的優(yōu)秀詩歌、散文作品，它是文章與文學(xué)的統(tǒng)一，多層面地體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化。古詩文學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)就是文化的傳承與反思，因此，古詩文教學(xué)所確立的主軸就是以文言習(xí)得為核心的文本解讀，即“習(xí)得文言，體悟文章，感受文學(xué)，傳承文化”“在文言文中，文言、文章、文學(xué)、文化，一體四面，相輔相成”（王榮生，《文言文教學(xué)教什么》）。為了讓課堂主旨集中，本課教學(xué)圍繞“文言、文章、文學(xué)、文化”四個(gè)方面，以主問題“問津”為核心組織教學(xué)，抓住牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)鍵詞“問津”，提挈全文，以收一線串珠之效。

【教學(xué)過程】

第一課時(shí)

第一個(gè)環(huán)節(jié)：猜想導(dǎo)入

（出示作者圖片）

師：他是誰？

（從而引出作者陶淵明及其相關(guān)背景介紹）

第二個(gè)環(huán)節(jié)：檢查預(yù)習(xí)

首先要求學(xué)生讀準(zhǔn)下列畫線字詞的音： 豁然、儼然、怡然、阡陌、邑人、垂髫、語云、平曠、詣太守、要還家、劉子驥。

其次進(jìn)行朗讀感知。第一步，學(xué)生小組分段落輪流試讀，師生指正讀錯(cuò)的地方；第二步，播放朗讀錄音，學(xué)生進(jìn)行對(duì)比；第三步，學(xué)生齊讀；第四步，每段指名一個(gè)學(xué)生朗讀。

然后檢查重點(diǎn)字詞理解情況。依次檢查古今異義詞“緣、鮮美、交通、妻子、絕境、無論、延、津”，以及實(shí)詞“得、聞、尋、志、既、扶、遂、欣然、規(guī)、果”等。

最后，指名翻譯：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”“此中人語云：‘不足為外人道也?！薄拔垂瑢げ〗K，后遂無問津者。”

第三個(gè)環(huán)節(jié)：交流展示自學(xué)成果

首先進(jìn)行小組合作，掃除疑難；然后向全班提出疑難問題，師生解答。

師：大家還有不懂的問題嗎？

生1：我想知道“晉太元中”如何翻譯？

師：有誰能幫他解決這個(gè)疑難問題嗎？

生2：我覺得可翻譯成東晉孝武帝的年號(hào)。

生3：譯成“東晉孝武帝年間”才對(duì)。

生4：這樣太啰唆，老師說過古代的人名、地名、官名、年號(hào)等專用名詞可保留不譯，我覺得就翻譯成“東晉太元年間”更好。

師：對(duì)。這位同學(xué)能學(xué)以致用，不錯(cuò)。還有不懂的問題嗎？

生1：我想知道漁人為什么會(huì)“忽逢桃花林”？而不是梅花林或竹林？

師：誰來幫他解決這個(gè)問題？

生2：我覺得是桃源人為了避邪，種了些桃樹在那里，所以漁人會(huì)“忽逢桃花林”。

生3：桃源人覺得桃樹更美麗，所以種了它，被漁人遇上了。

生4：我認(rèn)為桃花漂亮，而且桃子又可吃，所以桃源人種了它們，被漁人恰巧遇上了。

師：同學(xué)們說得好像有點(diǎn)道理，但又經(jīng)不起推敲。其實(shí)在古詩文中，桃花及桃樹是一種比較特殊的意象，它可作為春天的象征，也可作為美人、悲情的象征，還可作為悲愁苦恨的陪襯。具體是哪一種，我們?cè)诜治稣n文中可慢慢體會(huì)。還有問題嗎？

生1：我想知道“夾岸數(shù)百步”如何翻譯？

生2：我認(rèn)為是“兩岸相距百步遠(yuǎn)”。

生3：不對(duì)，我認(rèn)為是“沿兩岸走了幾百步”。

生4：我覺得是“桃花林沿著小溪兩岸有幾百步寬”。

師：根據(jù)上下文理解，同學(xué)們認(rèn)可他們的看法嗎？

生5：不認(rèn)可。應(yīng)是“河流兩岸數(shù)百步”。

師：對(duì)，這樣翻譯才符合語境。還有同學(xué)有問題嗎？

生1：“其中往來種作”是什么意思？

師：誰來幫她一下？

生2：簡(jiǎn)單，就是“那里面的人們來來往往，耕田勞作”。

師：可以如此理解，還有問題嗎？

生1：我想知道“太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”如何翻譯？

師：有誰能幫她嗎？

生2：應(yīng)該是“太守立刻派人跟隨他去尋找桃花源的路，結(jié)果迷路了，再也找不到通往桃花源的路了”。

生3：太啰唆了點(diǎn)，就說“太守立刻派人跟他去尋找桃花源，結(jié)果迷路了，再也找不到桃花源了”。

師：可以。同學(xué)們還有問題嗎？好，接下來我們進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。

最后，自找搭檔誦讀、翻譯段落。

第四個(gè)環(huán)節(jié)：課堂練習(xí)

讓學(xué)生熟讀課文。

第二課時(shí)

第一時(shí)段：溫故

回顧上節(jié)課教學(xué)內(nèi)容，指名學(xué)生簡(jiǎn)單復(fù)述課文主要情節(jié)。

第二時(shí)段：解析漁人“問津”

師：文章的開頭，作者用了個(gè)表示時(shí)間的句子“晉太元中”，為什么作者不用“當(dāng)初”或“昔日”這樣更簡(jiǎn)單的詞來表示時(shí)間呢？作者交代時(shí)間有什么用意？

生1：我覺得作者不用“當(dāng)初”或“昔日”這兩個(gè)詞，是因?yàn)檫@兩個(gè)詞表示的時(shí)間范圍比較籠統(tǒng)，不夠具體，還是用“晉太元中”更好。

生2：我認(rèn)為用“晉太元中”表示的時(shí)間更具體，使文章的表述更嚴(yán)謹(jǐn)。

生3：我認(rèn)為作者想讓我們覺得這件事是真的，所以弄了個(gè)東晉孝武帝的年號(hào)擺在這兒。

師：同學(xué)們的回答雖然有一定道理，但沒有答到點(diǎn)子上?！皶x太元中”中的“ 太元”，確實(shí)是東晉孝武帝年號(hào)，他在位共21年，其間爆發(fā)大小戰(zhàn)爭(zhēng)60場(chǎng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的直接后果就是死傷無數(shù)，賦稅徭役繁重，統(tǒng)治者加深對(duì)人民的剝削和壓榨?！疤倍郑c(diǎn)出了漁人尋找桃花源的深層歷史背景。

生（齊）：噢。

師：那么，漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的呢？

生1：“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林……復(fù)前行，欲窮其林?！?/p>

師：這就找到桃花源了？

生2：應(yīng)是“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！?/p>

師：過程還不夠具體。

生3：我認(rèn)為應(yīng)綜合他們兩個(gè)人的觀點(diǎn)：“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林……復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！?/p>

師：對(duì)，這樣才把過程交代清楚了嘛！接下來大家思考一下，漁人找到的桃花源是什么樣子？可從景物、人物、風(fēng)俗三方面思考。

生1：景物有“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”；人物有“男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”；風(fēng)俗有“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”。

師：還有誰補(bǔ)充嗎？

生2：景物還有“阡陌交通，雞犬相聞”吧。

師：對(duì)，你找到了一處，還有誰來補(bǔ)充嗎？

生3：風(fēng)俗還要加上“村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊”“余人各?fù)延至其家，皆出酒食”。

師：為什么要加這兩句？

生3：因?yàn)椤氨阋€家，設(shè)酒殺雞作食”只是指第一個(gè)遇到漁人的人把他請(qǐng)到自己家里去做客，但作為風(fēng)俗習(xí)慣，應(yīng)是很多人都這樣做，才能稱為風(fēng)俗。所以我覺得還要加上描寫其他人怎么做的句子，這樣回答才完整。

師（動(dòng)情地說）：瞧瞧，這才叫考慮周全，思維嚴(yán)密?。。ㄉ恼疲?/p>

師：同學(xué)們回答得不錯(cuò)。從文中來看，漁人找到的這個(gè)桃花源有什么特點(diǎn)呢？

生1：偏僻、安全。

師：你的回答不夠具體。

生2：是個(gè)沒有剝削、沒有壓迫、人人安居樂業(yè)、和睦相處的地方，是當(dāng)時(shí)人們所向往的地方。

師：你的回答比她的更好了?！叭藗兯蛲牡胤健边€可表述得具體些嗎？

生3：我認(rèn)為可加上“環(huán)境優(yōu)美、物產(chǎn)豐富、與世隔絕、遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂、古樸安樂、老少生活怡然自得的地方”。

師：嗯，又有進(jìn)步了。誰來歸結(jié)一下漁人找到的這個(gè)桃花源的特點(diǎn)？

生4：我認(rèn)為可以這樣說：環(huán)境優(yōu)美、人們安定幸福、民風(fēng)淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂、人人自食其力、安居樂業(yè)、社會(huì)和平安寧。

師：你歸納得不錯(cuò)。漁人找到的這個(gè)桃花源，可謂是景美、人美、情更美的樂土。這么一個(gè)地方，我們現(xiàn)在可用一個(gè)成語概括，叫什么？

生（齊）：世外桃源！

師（裝著嚇一跳）：大家都知道?。浚。ㄉΓ?/p>

師：那么漁人在與桃源人的交流中提到了外界的生活嗎？桃源人對(duì)外界生活持何種態(tài)度？

生1：提到了，對(duì)外界一無所知，與世隔絕。

師：書上是這樣說的嗎？

生2：“此人一一為具言所聞?！?/p>

師：對(duì)，要說出具體的根據(jù)來嘛！桃源人對(duì)外界生活持何種態(tài)度？

生3：“皆嘆惋?！?/p>

師：他們“嘆惋”什么？

生4：嘆惜桃源外的世界如此動(dòng)亂、黑暗！

師：還有誰有補(bǔ)充嗎？

生5：嘆惜桃源外的人還沒有過上安定和平的生活。

師：綜合他們兩人的觀點(diǎn)，這個(gè)問題的解答就基本完美了。對(duì)于“世外桃源”這樣一個(gè)美好的地方，漁人也是非常留戀不舍的。他離開桃花源時(shí)，沿路都做了標(biāo)記，后來找到了嗎？哪里暗示了這一點(diǎn)？

生1：沒有找到，書上說：“未果，尋病終?！?/p>

師：這是寫漁人后來回來找的結(jié)果嗎？

生2：她找的不是漁人回來找的結(jié)果，是劉子驥找的結(jié)果。我的觀點(diǎn)也是沒有找到，是從“遂迷，不復(fù)得路” 這句看出來的。

師：對(duì)了。這位同學(xué)，剛剛比她更仔細(xì)。讀書就要這樣仔細(xì)認(rèn)真才行。哪里暗示了回來也找不到呢？

生3：我覺得是這句：“此中人語云：‘不足為外人道也。”

師（略一沉吟）：恭喜你，答對(duì)了。

第三時(shí)段：探析劉子驥“問津”

師：文中寫漁人回來沒有找到桃花源也就罷了，為什么要插入個(gè)劉子驥也去探訪桃花源？為什么他也沒找到？

生1：為了增添神秘感，吸引讀者注意。

師：還有其他觀點(diǎn)嗎？

生2：反襯了社會(huì)的黑暗。

師：因?yàn)樯鐣?huì)黑暗，所以找不到桃花源？那么現(xiàn)在社會(huì)不黑暗了，你能去找到桃花源嗎？（生笑）

師：你也覺得這個(gè)理由站不住腳是吧？那么其他人呢，還有其他觀點(diǎn)嗎？

生3：因?yàn)樘一ㄔ词莻€(gè)可遇不可求的仙境，所以多個(gè)人去也找不到。

師：哦，桃花源是個(gè)仙境？文中這樣說了嗎？

生4：我覺得安排劉子驥這樣一個(gè)當(dāng)世名人出來，是為了使人們覺得這件事更真實(shí)，可以提高這個(gè)故事的可信度。

師：大家認(rèn)可她的觀點(diǎn)嗎？

生（齊答）：認(rèn)可！

師：你們都串通好了吧？（生笑）

師：我弄個(gè)難點(diǎn)的問題來考考你們，看你們?cè)趺慈ゴā＃ㄉ中Γ?/p>

師：明明漁人離開桃花源時(shí)沿路都做了標(biāo)記，為什么他后來去尋找卻都找不到呢？

生1：桃源人知道漁人會(huì)回來找他們，他們從桃花源出來把漁人做的標(biāo)記拆掉了。

師：文中寫了這些內(nèi)容嗎？（生語塞）

生2：我覺得那個(gè)漁人去的是個(gè)鬼怪世界，所以他做了標(biāo)記也找不到。

師：書中提到這是個(gè)鬼怪世界嗎？（生也語塞）

生3：我覺得桃花源是個(gè)虛構(gòu)的地方，他僅僅是作者一個(gè)幻想。

師：我認(rèn)可你前半句話，但不認(rèn)可你“幻想”這個(gè)說法。你能換一個(gè)詞來表達(dá)你的觀點(diǎn)嗎？

生3：那就用“精神寄托”吧。

師：很好！作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃花源是虛構(gòu)的，是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。

第四時(shí)段：研討陶淵明“問津”

師：陶淵明為什么要?jiǎng)?chuàng)造出這么個(gè)令人神往的世外桃源呢？

生1：為了吸引讀者的閱讀興趣。

師：還有其他觀點(diǎn)嗎？

生2：因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們向往美好生活。

師：向往美好生活可有多種辦法，非要這樣想入非非嗎？

生3：我認(rèn)為陶淵明創(chuàng)造出的世外桃源，反映了當(dāng)時(shí)廣大人民反對(duì)壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的批判。

師：這個(gè)同學(xué)剛才的課沒白聽呀。

生4：陶淵明創(chuàng)造出的這個(gè)世外桃源，寄托了他想遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)、過上和平安寧生活的美好愿望，表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)東晉王朝朝政腐敗以及社會(huì)污濁黑暗的強(qiáng)烈不滿。

師：這個(gè)同學(xué)的回答更全面了，他能聯(lián)系作者的相關(guān)資料來解答問題，有進(jìn)步！我們聯(lián)系陶淵明的創(chuàng)作背景來看：年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)蒼生”之志，可他生活的時(shí)代，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部生活荒淫，互相傾軋，加上連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，造成民不聊生。同時(shí)，東晉王朝實(shí)行門閥制度，保護(hù)高門士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識(shí)分子沒有施展才能的機(jī)會(huì)。像陶淵明這樣一個(gè)家境早已敗落的寒門之士，一腔抱負(fù)根本無法實(shí)現(xiàn)。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝、攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾，迫使他最終堅(jiān)決辭去了上任僅八十一天的彭澤縣令，歸隱田園。他這種“大濟(jì)蒼生”的愿望，在當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境中無法實(shí)現(xiàn)，只好轉(zhuǎn)而把它作為一種理想呈現(xiàn)在世人面前。

師：那么陶淵明創(chuàng)造出一個(gè)如此美好的世外桃源，有什么重要意義呢？

生1：因?yàn)槿藗兿蛲@么一個(gè)安靜和平、沒有戰(zhàn)亂的地方。

師：陶淵明在這個(gè)過程中起到了什么作用？

生2：他提出的“世外桃源”，代表了人們的這種愿望。

師：很好，還有同學(xué)補(bǔ)充嗎？

生3：陶淵明提出的這個(gè)構(gòu)想，表達(dá)了作者的政治抱負(fù)和社會(huì)理想。

師：你能更具體地說說嗎？

生3：作者虛構(gòu)的這個(gè)世外桃源，與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人們理想的世界。這理想在當(dāng)時(shí)的條件下雖然是不可能實(shí)現(xiàn)的，但它寄托了廣大人民的愿望，代表了一種追求、一種夢(mèng)想。

師：你歸納得很好。

第五時(shí)段：小結(jié)全文主題

本文通過敘述武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源、造訪桃花源、離開桃花源、再尋桃花源的經(jīng)過，虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好世界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

【教學(xué)反思】

對(duì)于這樣一篇字?jǐn)?shù)較多、篇幅較長(zhǎng)的文言文，安排兩個(gè)課時(shí)進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于古文功底不太好的學(xué)生來說，要透徹理解文章確實(shí)會(huì)感到困難，因此課前安排并引導(dǎo)學(xué)生充分自學(xué)至關(guān)重要。教師要讓學(xué)生讀通讀透課文，安排各種形式的朗讀。本課教學(xué)設(shè)計(jì)，為追求教學(xué)過程的順暢性，對(duì)于朗讀、句法、寫法、人物形象等方面分析不多，仍有許多可改進(jìn)的地方。

（作者單位：江西省崇義縣橫水中學(xué)）