淺析文化全球化背景下意大利文學(xué)語(yǔ)言的繼承與發(fā)展

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步深入，不同國(guó)家間的交流也愈加頻繁。為了增加信息的流動(dòng)，人們有必要加強(qiáng)不同文化體下的文化交流，這一趨勢(shì)便造成了全球文化的傳播。在這一背景下，作為文藝復(fù)興發(fā)源地的意大利也不可避免地經(jīng)歷著深刻的變革。本文將淺析文化全球化背景下意大利文學(xué)語(yǔ)言的繼承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化全球化；意大利；文學(xué)語(yǔ)言；繼承；發(fā)展

作者簡(jiǎn)介：王臻（1994-），女，漢族，山東青島人，天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)碩士研究生，研究方向：意大利語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-17--01

經(jīng)濟(jì)為文化發(fā)展注入新動(dòng)力，文化全球化是經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的必然結(jié)果。只有認(rèn)同一種文化，才會(huì)消費(fèi)這種文化下面的產(chǎn)品，才會(huì)為這個(gè)文化下的人制造利潤(rùn)，誰(shuí)在文化全球化中占據(jù)先機(jī)優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就能掌握未來(lái)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。

近十年來(lái)，很多國(guó)家都存在兩個(gè)矛盾而互補(bǔ)的趨勢(shì)，即全球化和本土化。一方面，全球化是國(guó)際化的必然結(jié)果；而另一方面，作為歐盟成員國(guó)之一、同時(shí)也是文藝復(fù)興發(fā)源地的意大利并沒(méi)有在全球化過(guò)程中被普遍接受和認(rèn)可。在經(jīng)濟(jì)全球化加深、世界各國(guó)聯(lián)系日益緊密的大背景下，意大利不可避免地經(jīng)歷著全面而深刻的變革。從全球?qū)用婵矗?990年代以來(lái)，隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，意大利的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力持續(xù)下降，其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)越來(lái)越難以適應(yīng)全球分工的需要。除此之外，意大利也受到了來(lái)自不同文明的文化沖擊。如何在文化全球化的大背景下繼承和發(fā)展意大利文學(xué)語(yǔ)言，是值得我們深思的問(wèn)題。

一、意大利傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的結(jié)合

長(zhǎng)期以來(lái)，意大利的文學(xué)傳統(tǒng)和歐洲的傳統(tǒng)文化保持著頻繁的交流。目前存在一個(gè)亟待解決的問(wèn)題：意大利的文學(xué)傳統(tǒng)如何在國(guó)際化和民族獨(dú)特性共存的趨勢(shì)下找到屬于自己的位置。一方面，我們必須明白意大利的文學(xué)傳統(tǒng)絕不可能單獨(dú)存在，同時(shí)在知識(shí)領(lǐng)域，也不能一味地依賴過(guò)去。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)奠定了意大利在西方文化史上不可撼動(dòng)的地位，但丁的《神曲》、彼特拉克的《歌集》、薄伽丘的《十日談》……這一時(shí)期的人文主義詩(shī)人留下的作品有著超越時(shí)間的意義。但是，無(wú)論文學(xué)歷史有多輝煌燦爛，都不能成為停滯不前的理由。當(dāng)前需要的，不是死氣沉沉的文化氛圍，更不是機(jī)械化發(fā)展傳統(tǒng)文化，而是將傳統(tǒng)文化置于現(xiàn)代文明中，尋求一種創(chuàng)造性的結(jié)合。對(duì)意大利來(lái)說(shuō)，與傳統(tǒng)文化保持密切的聯(lián)系是非常必要的，我們不能說(shuō)傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)、不再符合時(shí)代發(fā)展的潮流，相反，應(yīng)該把傳統(tǒng)文化重置于信息化時(shí)代中。如果意大利丟掉自己的文學(xué)和傳統(tǒng)文化，那它很可能成為一個(gè)“邊緣化”國(guó)家，只是一味麻木地接受其他國(guó)家的影響，最終必將失去自己命運(yùn)的掌握權(quán)。

二、文學(xué)語(yǔ)言與傳統(tǒng)文學(xué)的關(guān)系

文學(xué)是智慧的產(chǎn)物。如果要理解文學(xué)，就必須深入了解文學(xué)語(yǔ)言。學(xué)習(xí)意大利古典文學(xué)的目的并不是要以此代替文學(xué)本身，而是要將個(gè)人的認(rèn)知與文學(xué)評(píng)論相聯(lián)系，幫助人們閱讀經(jīng)典書籍，對(duì)經(jīng)典文學(xué)的內(nèi)容有更深入的了解，以此來(lái)培養(yǎng)讀者對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的敏感性，讓閱讀更有意義。但是，在過(guò)去的由文學(xué)與哲學(xué)系共同開設(shè)的意大利四年制課程中，人們忽略了這個(gè)問(wèn)題，即基礎(chǔ)的寫作訓(xùn)練在現(xiàn)代社會(huì)中是十分必要的。而三年制學(xué)習(xí)卻不能回避這個(gè)問(wèn)題，它的作用不在于簡(jiǎn)化舊的體系，而是革新文學(xué)寫作的方式和目標(biāo)。

保護(hù)人文主義學(xué)說(shuō)也是意大利面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。如何讓它們長(zhǎng)期生存下去，如何讓它們長(zhǎng)久保持生機(jī)與活力？很顯然，重視文學(xué)語(yǔ)言是這個(gè)問(wèn)題的最佳答案。如果我們想學(xué)習(xí)文學(xué)語(yǔ)言，就需要了解它的語(yǔ)境，這其中也包括那些看上去與文學(xué)無(wú)關(guān)的文章和書籍。

三、重視文學(xué)語(yǔ)言對(duì)傳統(tǒng)文化的意義

14—19世紀(jì)是意大利文學(xué)語(yǔ)言蓬勃發(fā)展的時(shí)期，這要?dú)w因于歐洲其他國(guó)家——羅曼語(yǔ)族和日耳曼語(yǔ)系的語(yǔ)言學(xué)歷史與文學(xué)歷史的割裂。對(duì)比之下，意大利的語(yǔ)言沒(méi)有分割，文學(xué)語(yǔ)言和日常交流的語(yǔ)言幾乎是一模一樣的。在意大利文學(xué)和文學(xué)語(yǔ)言廣泛流行的今天，意大利語(yǔ)仍被看作是一門文化的語(yǔ)言，而這很大程度上取決于從但丁時(shí)期到文藝復(fù)興時(shí)期意大利文化對(duì)世界的影響。

傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是正確理解文學(xué)語(yǔ)言的重要目的。近年來(lái)，越來(lái)越多的意大利人認(rèn)為在推動(dòng)歐洲發(fā)展的過(guò)程中，需要弱化意大利的痕跡，轉(zhuǎn)為更多地吸收歐洲和世界的文化因素。很顯然，這是不現(xiàn)實(shí)的。傳承和弘揚(yáng)本土的傳統(tǒng)文化，問(wèn)題并不在于本土文化與其他文化之間由于差異性而帶來(lái)的多樣性，重點(diǎn)在于如何更好地協(xié)調(diào)本土文化、歐洲文化與世界文化三者間的關(guān)系。高舉“全球本土化”的旗幟無(wú)論從理論還是實(shí)際上來(lái)說(shuō)都是錯(cuò)誤的。如果我們想理解意大利的文學(xué)，就必須了解歷史上意大利的文學(xué)語(yǔ)言與歐洲文化之間存在的關(guān)系，從一方面來(lái)說(shuō)是各地區(qū)的方言之間持續(xù)的交流和發(fā)展，另一方面來(lái)說(shuō)則是古典語(yǔ)言和現(xiàn)代語(yǔ)言的蓬勃發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

近十年來(lái)，很多國(guó)家都存在兩個(gè)矛盾而互補(bǔ)的趨勢(shì)，即全球化和本土化。一方面，全球化是國(guó)際化的必然結(jié)果；而另一方面，作為歐盟成員國(guó)之一、同時(shí)也是文藝復(fù)興發(fā)源地的意大利卻并沒(méi)有在全球化過(guò)程中被普遍接受和認(rèn)可。

當(dāng)今世界，一個(gè)國(guó)家的文化和語(yǔ)言要與國(guó)際語(yǔ)言進(jìn)行較量，而與空想競(jìng)爭(zhēng)不同的是，這是精神食糧的比拼。一旦失去與歐洲和世界的聯(lián)系，不只是意大利文學(xué)語(yǔ)言，作為整體的意大利語(yǔ)也必將不可彌補(bǔ)地失去其極具盛名的文化和語(yǔ)言地位。加強(qiáng)對(duì)意大利傳統(tǒng)文化的重視，保留其文學(xué)語(yǔ)言中的民族化特征，同時(shí)吸收外來(lái)文明的精華，將傳統(tǒng)文化置于現(xiàn)代文明中，尋求一種創(chuàng)造性的結(jié)合，必將極大程度地促進(jìn)文化全球化背景下意大利文學(xué)語(yǔ)言的繼承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]Francesco De Sanctis . Storia della letteratura italiana[M].1870年.

[2]羅紅波 孫彥紅. 變化中的意大利[M]. 北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2017年.