試談小學(xué)語文教學(xué)中的美育教育

施小芳

摘 要 語文是人文學(xué)科，與人文學(xué)科有關(guān)的因素，在教學(xué)中，要挖掘出課文所蘊(yùn)含的美育因素，會(huì)加強(qiáng)文學(xué)藝術(shù)的感染力，起到陶怡學(xué)生情操的作用。

關(guān)鍵詞 語文 美的教育

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

什么是美？美是人們追求和向往的目標(biāo)之一，美體現(xiàn)著蓬勃向上的活力，象征光明和進(jìn)步，這是文學(xué)作品之所以能陶怡情操的重要原因。美具有三種形態(tài)：自然美、藝術(shù)美、社會(huì)美。這三類美在文學(xué)作品中常常是統(tǒng)一于藝術(shù)美之中的。即描寫山川河流，風(fēng)雨雷電，花鳥魚蟲，都是藝術(shù)表現(xiàn)的需要；描寫社會(huì)風(fēng)貌，又是藝術(shù)表現(xiàn)的思想。教書育人是我國的教育思想的精髓。無論文科還是理解，概莫能外，作為人文學(xué)科的語文更具有發(fā)掘美育因素，對學(xué)生時(shí)行思想教育的優(yōu)勢。因語文課文是語文的藝術(shù)，尤其是課本中的文學(xué)作品，如詩歌、故事、小說、散文等等，都是文學(xué)藝術(shù)的精品。

進(jìn)行美的教育的意義。任何思想道德都是通過美的潤澤而傳播的。沒有美的潤澤，干巴巴的，抽象的思想，難以到達(dá)學(xué)生的心靈。要達(dá)到以美育人，首先要進(jìn)行審美情趣的培養(yǎng)，審美情趣具有群體性與主觀性。這個(gè)群體的概念即思想傾向，熱愛大自然熱愛人類的人審美標(biāo)準(zhǔn)是以蓬勃向上的、向征光明與進(jìn)步的為美。并欣賞美、追求美、創(chuàng)造美。那些人類的敵人，敗類，如欺壓人民的人，不勞而食的人，損人利已的人，他們的審美觀是不同的。他們視假惡丑為美。兒童們的審美觀正處在成長之中，西方敵對勢力的價(jià)值觀不斷地入侵我國的思想界。腐蝕著人們的思想，兒童們脆弱的心靈最易受到腐蝕，所以語文老師的育人責(zé)任，就是要站在人類靈魂工程師的思想高度，引導(dǎo)兒童樹立正確的審美觀，把生活中的真善美、假惡丑識別得清清楚楚，明明白白。

教學(xué)方法。課文中的美不是獨(dú)立顯現(xiàn)的是蘊(yùn)含于課文之中的，要通過對課文的閱讀、分析、理解、自然地感受到的。這就要以素質(zhì)教育為理念，以學(xué)生為主體設(shè)計(jì)教學(xué)方法，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，采取生動(dòng)活潑的方式進(jìn)行。

例一，比較揭示法。如小學(xué)課本的一首詩《詠鵝》，這是作者駱賓王七歲時(shí)的作品，最易被兒童所授受。步驟：先讓學(xué)生朗讀本詩：“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥青波”。讀了這首詩，學(xué)生會(huì)覺得這首詩很美，但要他們說出具體的理由又說不明白。似乎只能意會(huì)而不能言傳。美的東西是既能意會(huì)也能言傳的。單從一面對美的感受是不深刻的。只要用兩面加以比較，美的一面才更顯突出。如沒有對苦的感覺，就不會(huì)對甜感到美，沒有受過挫折的人，對成功的感受也很平淡。就“詠鵝”詩。老師問學(xué)生這詩描寫的畫面美嗎？回答美。但對那些顏色的描寫，色彩的搭配，說不出個(gè)所以然，因?yàn)檫@些情景他們熟視無睹，視作生活中平常的東西。白毛與綠水相映襯，紅掌與清波相映襯，使面畫鮮艷奪目，清新爽眼。曲項(xiàng)向天而歌是高興快樂的形象的表達(dá)。這么講解，學(xué)生印象明朗了，但還可以用正反對比來加強(qiáng)對美的感受。這時(shí)老師提出了問題：（1）鵝的毛潔白，除自身的潔白還在于水的什么條件？干凈還是骯臟，回答是干凈。所以毛的潔白是因?yàn)樗那鍧崳ňG水）。（2）如果水不干凈，自身潔白的毛也會(huì)怎樣？回答“也許被染成灰色”。（3）看得紅紅的腳掌，說明水質(zhì)怎樣？答“水質(zhì)清澈”。（4）如果不清澈，不透明，污濁的，那么掌還顯得鮮明嗎？回答“不會(huì)”。老師總結(jié)：所以如果水被污染就會(huì)呈現(xiàn)這樣一幅畫，鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天吼。吼什么？不高興了，灰毛浮臟水，烏掌撥臟波。問這幅畫美嗎？回答“不美不美，難看死了”。至此，學(xué)生在兩幅畫的比較對比中對美景有了更清晰的感受。愛美之情趣由然而更濃。詩講到此還不應(yīng)該結(jié)束，可以向生活引申：我們生活環(huán)境中的水，往年被那些亂排放污水的企業(yè)，亂倒垃圾的人，污染得不清潔了。河水不美，還臭氣熏天，污染了空氣，毒害了人們的健康，所以我們要向破壞環(huán)境的人作斗爭，還我們以綠水青山。當(dāng)前政府對污染作了有力的治理，河水開始變清了?？諝庥珠_始清潔了，我們要珍惜，我們要愛護(hù)。在學(xué)校，不要亂丟紙屑、垃圾，去公園游玩也不要亂扔果皮，要扔進(jìn)垃圾桶里。養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。學(xué)生在詩歌欣賞中獲得美德的陶怡，受到了愛護(hù)環(huán)境的思想教育。以上是詩歌的藝術(shù)美（描寫藝術(shù)之美）被發(fā)掘的教育作用。

例二，語言的準(zhǔn)確美。美的語言是準(zhǔn)確的，不準(zhǔn)確的語言是難也理解的。有個(gè)養(yǎng)雞戶，他的雞每天早晨都發(fā)現(xiàn)有幾只，仰面朝天，兩腳硬撐，兩眼緊閉，沒了氣息。他知道雞鏹了，他不知雞得了何病。于是寫信給當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)部門咨詢說：“……這是什么現(xiàn)象？”農(nóng)業(yè)部門回信說：“我們經(jīng)過研究，確認(rèn)你的雞已經(jīng)死亡”。這好象是個(gè)笑話，但農(nóng)業(yè)部門是根據(jù)問話的用詞來回答的?！笆裁船F(xiàn)象？不就是死了的現(xiàn)象嗎？”他應(yīng)該問什么“病”才準(zhǔn)確。這說明，用語要準(zhǔn)確才具有美的感受。

例三，課文作品具有情景美，情景美中具有思想美。如《飛奪瀘定橋》中，這幅情景：大渡河水波濤洶涌，白浪滔天，河的上空十三根線索懸在空中，鐵索上，奪橋勇士葡伏前時(shí)，邊前進(jìn)邊射擊。橋頭一側(cè)，敵人的機(jī)槍噴著火舌。橋另一頭紅軍的火力，排山倒海進(jìn)行還擊。突然，橋上的一位戰(zhàn)士中彈了，身體支撐不住掉下河里去了，這悲壯的場面，讀來令人驚人動(dòng)魄。紅軍戰(zhàn)士為什么如此勇敢。他們是要北上抗日，是要解放受苦受難人民，這是崇高的思想。學(xué)生在老師的指導(dǎo)分析中，感受到場面的悲壯美，又受到思想美的熏陶。這也是語文教學(xué)中美的教育滲透的結(jié)果。