小學(xué)孝德教育立足點(diǎn)的審視與模式構(gòu)建

周燕

摘 要 孝德文化是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的核心。在當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的過程中，我們必須秉承和創(chuàng)新“中國(guó)特色的孝德”，這對(duì)我們的家庭和睦、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家富強(qiáng)至關(guān)重要。學(xué)校作為傳道授業(yè)、培養(yǎng)下一代的重要場(chǎng)所，弘揚(yáng)孝德，從小培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩的道德觀念，更是德育教育中應(yīng)有之義。本文僅就小學(xué)階段如何構(gòu)建科學(xué)的孝德教育模式、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問題作初步探討，以期拋磚引玉。

關(guān)鍵詞 孝德教育 立足點(diǎn) 模式構(gòu)建

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1審視“孝德教育”的立足點(diǎn)

1.1社會(huì)主義核心價(jià)值觀與孝德文化連根同源

習(xí)近平總書記明確指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，就等于割斷了自己的命脈?！?/p>

社會(huì)主義核心價(jià)值觀和傳統(tǒng)孝道文化連根同源，從中汲取了豐厚的道德滋養(yǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的三個(gè)層面共24個(gè)字的內(nèi)容，都可以在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中找到它相應(yīng)的“精神基因”，同傳統(tǒng)孝德文化的道德理念的聯(lián)系尤為緊密。

1.2傳統(tǒng)孝德文化教育的現(xiàn)實(shí)意義

當(dāng)代多樣經(jīng)濟(jì)成分和多元文化的沖擊影響，使得部分孩子的家庭觀念淡化，功利思想嚴(yán)重，傳統(tǒng)孝德文化中尊長(zhǎng)敬老的道德觀念受到?jīng)_擊。加強(qiáng)孝德教育關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)，關(guān)系到學(xué)生完美人格和遠(yuǎn)大抱負(fù)的形成。對(duì)學(xué)生加強(qiáng)孝道教育，愛己愛人，熱愛生命，減少犯罪，對(duì)的他人保持謙遜恭敬的態(tài)度，必將營(yíng)造出團(tuán)結(jié)友善的校園環(huán)境，有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。

2構(gòu)建“孝德教育”的新模式

我校的孝德教育是在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的新形勢(shì)下進(jìn)行的，特定的時(shí)代背景賦予了“孝德教育”獨(dú)特的內(nèi)涵與魅力，我們結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，將“孝德教育”的內(nèi)容與內(nèi)涵以生動(dòng)活潑形式進(jìn)行展現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生辯證地去學(xué)習(xí)孝德文化、感悟孝德文化、弘揚(yáng)孝德文化、踐行孝道文化。我們?cè)诶^承優(yōu)秀傳統(tǒng)孝德文化的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)，構(gòu)建當(dāng)代社會(huì)新型的孝德觀，創(chuàng)新發(fā)展孝德文化教育。

2.1辦學(xué)理念蘊(yùn)涵“孝德”

作為基礎(chǔ)教育，我們一直把對(duì)學(xué)生的德育培養(yǎng)放在首要位置，把“養(yǎng)孝道美德，育靈秀學(xué)子”作為學(xué)校的辦學(xué)理念。在這一過程中，我們始終堅(jiān)持 “揚(yáng)棄”的科學(xué)態(tài)度，吸其精華，棄其糟粕，自覺將將“孝德”文化的社會(huì)價(jià)值與“人”的自我價(jià)值有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，在以“孝德”為核心的校園文化中注入民主、平等、自由的思想，不斷促進(jìn)學(xué)校人文精神和科學(xué)精神的和諧發(fā)展。我校積極構(gòu)建了以“孝德”為核心的校園文化體系，寄希望我校學(xué)生能夠以孝立身、以孝治學(xué)、以孝成業(yè)、以孝報(bào)國(guó)；學(xué)會(huì)感恩，懂得珍惜；能夠自覺傳承優(yōu)秀民族文化，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代文明，努力拓展視野，主動(dòng)培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

2.2課堂教學(xué)傳播“孝德”

我們把傳承“中華孝道美德”作為學(xué)校德育建設(shè)的核心，把孝文化寫進(jìn)校本教材——《孝德》。實(shí)踐中，我們將“孝德文化教育課”納入課程表，靈活使用校本教材，通過研讀教材、主題隊(duì)會(huì)、活動(dòng)引領(lǐng)、家校配合、校外實(shí)踐等途徑開展孝德教育，力戒孝德教育課變成純粹的孝德說教課，在課堂教學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生把單純的孝行活動(dòng)提升為道德認(rèn)識(shí)。我們的孝德教育，不是由外向內(nèi)的對(duì)學(xué)生灌輸他必須去做什么，而是讓他們從內(nèi)心去體驗(yàn)、去感受、進(jìn)而明確自己應(yīng)該怎樣做，種種活動(dòng)均圍繞“孝德”展開，在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)換位移情，進(jìn)而審視自己，找出差距。

教學(xué)作為學(xué)校德育實(shí)踐的基本手段，多元化的德育課堂也是傳播“孝德”文化的主要陣地。語(yǔ)文課上，我們讓學(xué)生誦讀《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《弟子規(guī)》等民族經(jīng)典作品，從而讓學(xué)生積淀了深厚的“孝德”文化功底；品德課上，學(xué)生通過認(rèn)識(shí)自我，交往他人，關(guān)注社會(huì)，了解國(guó)情，從而逐步提升了“孝德”文化的道德境界……甚至我們還能在其它形式的課堂上開展孝德教育活動(dòng)，實(shí)施孝德教育，傳播“孝德”文化。

在此基礎(chǔ)上，我們對(duì)小學(xué)生孝行現(xiàn)狀調(diào)查研究后，自主研發(fā)了《小學(xué)開展孝道教育的實(shí)踐與研究》省級(jí)規(guī)劃課題，主要開展傳統(tǒng)孝德文化的精華與糟粕研究、小學(xué)生孝德教育實(shí)現(xiàn)課程校本化研究、小學(xué)生孝德實(shí)踐活動(dòng)方式的研究、學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同開展孝道教育的方式與途徑研究、以“孝德文化”為主題的校園文化建設(shè)研究與實(shí)踐，從而尋找一條孝德文化進(jìn)校園的有效路徑。

2.3德育活動(dòng)滲透“孝德”

學(xué)校在各種形式的德育活動(dòng)中自覺滲透“孝德”文化，積極開展了別具“孝德”文化特色的系列教育活動(dòng)。比如利用節(jié)日盡孝心，如：婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)給孩子們布置的親情作業(yè)——“把快樂送給父母”；兒童節(jié)給孩子們布置的親情作業(yè)——“把成長(zhǎng)展示給父母”；重陽(yáng)節(jié)給孩子們布置的親情作業(yè)——“把健康送給老人”。于是有的學(xué)生就將平時(shí)積攢起來(lái)的零花錢給媽媽買了一個(gè)發(fā)卡，有的學(xué)生回到家里幫助家人做了一頓“特別”的晚餐，還有的學(xué)生生平第一次為父母洗腳……看見從小嬌生慣養(yǎng)的孩子突然間竟變得如此孝順，很多父母都為之而感動(dòng)得潸然淚下。這一系列孝德實(shí)踐活動(dòng)的深入開展，學(xué)生的孝心和孝能得到了有效地培養(yǎng)，他們的孝行也有了很好的規(guī)范。

2.4校園環(huán)境承載“孝德”

“孝德”文化教育作為學(xué)校的一種“軟實(shí)力”，它對(duì)學(xué)生的品德教育將產(chǎn)生積極的影響，而良好的校園環(huán)境也會(huì)讓“孝德”文化發(fā)揮出潛移默化的育人功能。所以我們?cè)冢ㄏ罗D(zhuǎn)第32頁(yè)）（上接第18頁(yè)）校園文化建設(shè)方面做了大量的探究性工作，也收到較為顯著的試驗(yàn)成效。譬如，校門外，矗立著一座用漢白玉雕刻而成的《勸孝歌》，走進(jìn)校園，《勸學(xué)》、七塊文化石與花草互為輝映，雕刻著賦予文化石生命力的中華傳統(tǒng)美德文字。學(xué)校把新舊二十四孝圖、《弟子規(guī)》、《勸孝歌》等有關(guān)孝道的中華經(jīng)典文獻(xiàn)，做成校廊文化墻，用這些外顯的孝道文化來(lái)熏陶和感染學(xué)生。學(xué)校的每個(gè)樓層都有獨(dú)具特色的“孝心長(zhǎng)廊”， 讓“孝墻”說話——無(wú)聲勝有聲。 每個(gè)班級(jí)也都進(jìn)行了各具班級(jí)特色的班級(jí)孝道文化建設(shè)，設(shè)立了“孝心展臺(tái)”……這些特色校園景點(diǎn)為我校營(yíng)造出了濃厚的孝德教育氛圍，它所承載的“孝德”文化一直浸潤(rùn)著我們整個(gè)學(xué)校，也滋養(yǎng)著這里的莘莘學(xué)子。

學(xué)校為了給孩子“行孝”立規(guī)矩，組織教師創(chuàng)作出了獨(dú)具特色的《鐘秀學(xué)校孝道三字經(jīng)》《鐘秀學(xué)校孝道拍手歌》，還自編了《中華孝道操》，在此基礎(chǔ)上，又自編自創(chuàng)了獨(dú)具特色的“中華孝道大課間”活動(dòng)，巧妙地把體育鍛煉和孝道教育有效融合在一起。

2.5制度約束踐行“孝德”

學(xué)校制訂《學(xué)生孝德評(píng)價(jià)手冊(cè)》，分年段確定學(xué)生“行孝”規(guī)則，要求學(xué)生對(duì)照《手冊(cè)》記于心中，落實(shí)到行動(dòng)上。同時(shí)對(duì)學(xué)生的日常生活提出要求，比如在“敬”父母方面要做到“三要”：早上起床要向父母問“早上好”、上學(xué)或外出要和父母打招呼、睡前要向父母長(zhǎng)輩問安，并將是否孝親敬老、感念親恩作為評(píng)價(jià)學(xué)生道德品質(zhì)和評(píng)選“孝德之星”“三好學(xué)生”“優(yōu)秀少先隊(duì)員”的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

2.6榜樣力量推廣“孝德”

在德育實(shí)踐中，榜樣的力量是無(wú)窮的。為此學(xué)校每學(xué)期開展“班級(jí)孝德之星”和“學(xué)校最美孝德少年”評(píng)選活動(dòng)，通過家校合作、公推、微信投票的方式對(duì)我校最具孝心、最有孝能、最懂孝行的學(xué)生進(jìn)行隆重表彰，并利用學(xué)校微信公眾號(hào)、新聞媒體對(duì)這些“孝德之星”的行孝事跡進(jìn)行廣泛報(bào)道，以便通過榜樣的示范作用推廣學(xué)校的“孝德”文化教育。這些先進(jìn)的榜樣示范也極大地鼓舞著身邊更多的學(xué)生以自己的實(shí)際孝行去實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。

2.7社會(huì)生活弘揚(yáng)“孝德”

同時(shí)，我們?cè)趯W(xué)校孝德教育實(shí)踐過程中還倡導(dǎo)學(xué)生走出校園，走進(jìn)社區(qū)擔(dān)任“孝德”文化使者，走上大街爭(zhēng)當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士，來(lái)到敬老院等需要社會(huì)救助的地方充當(dāng)義工，在更廣闊的天地間奉獻(xiàn)愛心，承擔(dān)責(zé)任，服務(wù)他人，感恩社會(huì)。對(duì)于我們的學(xué)生而言，小孝立身，恩澤校園，大孝治國(guó)，孝行天下。他們已經(jīng)從家庭、學(xué)校逐漸孝行于社會(huì)的諸多角落，并將“孝德”文化的種子處處播撒，這也是現(xiàn)階段他們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀最好的方式之一。

基金項(xiàng)目：湖南省教育科學(xué)十二五規(guī)劃課題階段研究成果，課題批準(zhǔn)號(hào)：XJK015CZXX003。