王賢軍
摘要:書法藝術根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土,蘊含著深厚的人文精神,能以其獨特的文化筆觸,在新時代繪寫中華民族的文化自覺和文化自信。在倡導素質教育的今天,加強大學生書法藝術的推廣與教育,是大學生汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)智慧的重要途徑,是提高大學生人文素質的重要手段。
關鍵詞:書法藝術;人文精神;人文素質
中圖分類號:J292 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2018)21-0238-02
書法藝術是中華民族優(yōu)秀文化藝術中的瑰寶,從古至今,書法藝術在中國教育中的地位不可撼動,一方面起著思想交流、文化傳承和人才選拔的作用;另一方面它是一門獨特的造型藝術,屹立于世界藝術之林。習近平總書記強調:“沒有文明的繼承和發(fā)展,沒有文化的弘揚和繁榮,就沒有中國夢的實現(xiàn)?!睍ㄋ囆g是中華文明傳承和發(fā)展的重要載體,其蘊含的深厚人文精神能夠陶冶大學生情操,提高大學生人文素質,促進校園文化建設與發(fā)展。
一、書法藝術蘊含深厚的人文精神
書法是指漢字的書寫藝術。書法藝術被稱為無言的詩,無聲的樂,無形的舞,無圖的畫。人之所以是萬物之靈,就在于其有人文,有自己獨特的精神文化,而人文精神是書法藝術的生命和靈魂。優(yōu)秀書法藝術作品不僅僅有精湛高超的書法技巧和藝術水平,更在于它們體現(xiàn)著天人合一的宇宙生命意識,辯證思維、和諧統(tǒng)一、崇尚自由的精神,以及真善美的統(tǒng)一,顯現(xiàn)出它在內容及形式上的博大精深[1]。
1.書法藝術蘊藏辨證思維。書法藝術的創(chuàng)造、鑒賞充滿了辨證思想。書法家既是制造矛盾的高手,又是化解矛盾的高手,優(yōu)秀的書法作品中矛盾無處不在,在其筆法、結構和章法中可見一斑。漢·蔡邕《九勢》:“夫書肇于自然,自然既立,陰陽生焉。陰陽既生,形勢出矣。”書家的修養(yǎng)和技能就是按照辯證統(tǒng)一原則認識、處理矛盾,從大小、上下、左右、起止、背向、提按、疾澀、遲速等辯證統(tǒng)一,上可覆下,下需承上,陰陽互濟達到自然、美觀形態(tài)。
2.書法藝術映現(xiàn)自然之象。書法家從自然之形中抽象出美的形式規(guī)律。書法是依附于取之自然之形的漢字,書法創(chuàng)作是從自然抽象到思維抽象的過程。優(yōu)秀的書法家既要有藝術感悟力,善于從自然中發(fā)現(xiàn)美,又要有理論認知,善于從自然美中提煉藝術美,還要有豐富的表現(xiàn)技藝,通過筆墨線條等藝術語言展現(xiàn)美的形式規(guī)律[2]。
3.書法藝術流露家國情懷。優(yōu)秀的書法藝術作品在字里行間流露家國情懷,是抒發(fā)思想情感的載體。如,唐代顏真卿不僅在書法上成就非凡,他更是忠臣良將,為平定安史之亂立下汗馬功勞,一門上下三十多人死于戰(zhàn)亂,當?shù)弥秲侯伡久鞅粴?,他悲憤萬分,真情奔瀉,給后人留下了被譽為天下第二行書的《祭侄文稿》。優(yōu)秀書法作品往往把雅趣寄情于筆墨間。《蘭亭序》中的“天朗氣清,惠風和暢”在今天看來就是我們對綠水青山與和諧生態(tài)的追求。優(yōu)秀的書法作品拓展人們知識的廣度和深度,項穆《書法雅言》中提到:故論書如論相,觀書如觀人,人品既殊,識見亦異。”通過一件書法作品去了解一個人,了解一段歷史,了解其人文內涵。
4.書法藝術顯現(xiàn)時代特點。優(yōu)秀的書法作品集天時地利人和,把某一時期人們的價值、情感和審美追求通過作品展現(xiàn)得淋漓盡致。書法經(jīng)過幾千年傳承與發(fā)展,形成獨特的藝術表現(xiàn)語言,但在不同時期人們對意境、法度、氣韻的追求和表現(xiàn)形式不盡相同。清·梁巘《評書帖》說:“晉尚韻,唐尚法,宋尚意,元、明尚態(tài)?!睍ㄋ囆g是書者與時代融合的產(chǎn)物,不同時期的書法藝術都表現(xiàn)著不同特定時期的社會經(jīng)濟文化發(fā)展和人們的審美追求和價值取向。書法藝術在今天傳遞的不僅是先賢的智慧,更滲透著不同時代文化的精髓。
二、大學生人文素質培養(yǎng)的作用與現(xiàn)狀
1.大學生人文素質培養(yǎng)的作用。在文化大發(fā)展的今天,人們對人文素質的培養(yǎng)越來越重視,而承擔國家未來建設發(fā)展重任的大學生的人文素質水平?jīng)Q定了社會發(fā)展的綜合實力。人文精神影響了人的發(fā)展后勁,決定了未來發(fā)展的高度和深度。對于人的可持續(xù)發(fā)展來說,教育的力量集中體現(xiàn)在人文素質的底蘊中,人文素質的培養(yǎng)從某種角度看比專業(yè)技能的培養(yǎng)更重要,因為人文素質是人綜合素養(yǎng)的體現(xiàn),具體表現(xiàn)為理性的思維、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力和積極的合作意識等。大學生人文素質培養(yǎng)的核心是價值觀,它決定了學生認定事物、辨別是非的思維或取向。
傳統(tǒng)文化是中華民族的根,文化自信,要從根上尋找力量。在大力弘揚和踐行社會主義核心價值觀過程中,我們清楚認識到核心價值觀跟傳統(tǒng)文化是緊密相連的,中華民族國家富強的理念、文明創(chuàng)造的精神、以天下為己任的愛國精神等在書法藝術中都可以找到。書法在真、善、美方面能體現(xiàn)核心價值的追求,使大學生在能力氣質、感情內涵、情調趣味諸多方面顯示出深刻而獨特的人性魅力。培養(yǎng)具有人文知識,理解人文思想,掌握人文方法,遵循人文精神的大學生,是我們高素質人才培養(yǎng)的目標。
2.大學生人文素質培養(yǎng)的現(xiàn)狀。當前,雖然高校越來越重視大學生的人文素養(yǎng)教育,但從整體情況看不盡如人意,與社會發(fā)展的要求不相適應,與促進人的德智體美全面發(fā)展的教育本質不相符合。從普通高校(藝術類院校除外)問卷調查來看,在校大學生中曾經(jīng)學習過書法的100%,主要集中在中、小學階段;對書法感興趣的占7.5%;喜歡欣賞書法及參觀書法展覽的占5.3%;長期進行軟筆、硬筆書法練習的則不到2%?,F(xiàn)實中人文教育被忽視,導致大學生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生陌生感。大學生缺乏欣賞書法的境界和發(fā)現(xiàn)美的修養(yǎng),優(yōu)秀的作品放在我們大學生面前,不知道其美,更難以拿起毛筆寫字,與書法相關的詩、畫、印等更是無從談起。究其原因,有環(huán)境和個人因素,但教育缺失人文關懷與滲透是造成大學生人文素質欠缺的主要因素。當前高校普遍存在著重功能,輕人文,這影響了大學文化的建構與大學生人文素質的培養(yǎng)。高考的改革導致人文知識學習可有可無,學生沒有主動追求人文素養(yǎng)的內在需求,造成了大部分大學生人文素質的先天“短板”。高校作為高素質人才培養(yǎng)的搖籃,在推動新時代大學生人文素質提升方面有著不可推卸使命。
三、通過書法藝術教育活動提升大學生人文素質
1.明確人文育人理念,強化機制保障落實。引導大學生廣泛而深入地參與書法藝術學習活動,作為高校應該積極提供學習平臺,保障書法藝術的可持續(xù)發(fā)展。這需要進一步完善大學的育人理念和人才培養(yǎng)方案,深化人文藝術方面課程體系的改革,把提升大學的人文精神放在重要地位。在正確辦學理念主導下,以科學機制作為保障,提升教育管理者和教師的人文素養(yǎng)。在普及新媒體的今天,老師上課不放棄板書的要求。大力推進大學人文素養(yǎng)課程體系改革,把書法教學和賞析等納入大學生人文素質基礎課程之一,每位大學生在校期間必需要參加書法相關知識的學習。
2.開展書法相關活動,營造良好的人文環(huán)境。良好的校園文化有春風化雨潤物無聲的作用。高??梢园褌鹘y(tǒng)文化作為特色發(fā)展項目,并把書法納入其中。有些高校用毛筆書寫入取通知書,莊重典雅又賦予人文內涵,讓學生在沒有踏入大學前就感受高校的歷史底蘊和濃郁人文氣息。在學校開展的大學生科技文化藝術節(jié)、社團文化月等活動中,設立書法比賽、展覽、講座和交流等活動。和中國傳統(tǒng)節(jié)日、重大事件相結合,把書法元素融入其中,通過書法藝術營造積極向上的校園文化,弘揚社會主義先進傳統(tǒng)文化,提高大學生綜合素質。
3.發(fā)揮書法社團作用,創(chuàng)造學習交流平臺。校內外書法社團組織是當前書法藝術傳承發(fā)展不可小覷的力量,通過學生社團組織學生參加各級各類書法比賽,參觀高質量的書法展覽,開闊眼界。通過協(xié)會開展各類活動,一方面讓對書法有興趣的學生去掌握基本的書法知識和鑒賞能力,并進一步提高書法理論和實踐水平;另一方面去影響帶動更多身邊的同學到書法群體中來,通過耳聞目染,提升人文內涵和底蘊。
在大學校園中開展書法藝術教育活動的目的并不是把大學生培養(yǎng)成為書法家,而是通過學習、欣賞書法來磨練毅志、陶冶情操、提升素養(yǎng)。書法所蘊涵的文化內涵和藝術感染力,對于大學生人文素質培養(yǎng)具有十分重要的意義。相信通過書法藝術熏染的大學生能建立人與人、人與社會、人與自然和諧交融的特性。高校要進一步加強書法藝術教育,以此提高大學生的人文素質,履行好高校在人才培養(yǎng)和文化傳承中的職責和使命。
參考文獻:
[1]李達旭.漢字書法和人文精神[J].廣西民族大學學報(哲學社會科學版),2002,(s1):155-158.
[2]何薇.論書法與人文素質的內在聯(lián)系[J].人文雜志,2015,(7):125-128.