翁星凱
摘 要:新課程下的高中歷史教學(xué)應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)、提升學(xué)生的生命價(jià)值作為課堂教學(xué)的重要指導(dǎo)理念,通過教師“構(gòu)建有活力的生命課堂;挖掘歷史教材中的生命教育資源;拓展課堂外的生命教育;培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀”等途徑對學(xué)生進(jìn)行生命教育,使歷史課堂成為彰顯生命華彩的課堂。
關(guān)鍵詞:生命教育;歷史教學(xué);教學(xué)實(shí)踐
一、問題提出
近些年來,各類媒體關(guān)于青少年生命意識(shí)淡薄的事件屢見報(bào)端,令人扼腕嘆息,這說明學(xué)生群體中存在一定比例對生命漠視和對生命價(jià)值模糊的人群。青少年漠視生命、踐踏生命現(xiàn)象的背后是他們生命意識(shí)的缺失,更是學(xué)校、家庭、社會(huì)對學(xué)生生命教育的缺位。作為一名歷史教師,有責(zé)任通過歷史教學(xué)弘揚(yáng)對生命的珍惜,培養(yǎng)學(xué)生積極的生命情感,樹立人生的價(jià)值和意義。
二、何為生命教育
生命教育,是指與生命有關(guān)的教育。生命教育源起于美國,幾十年來,生命教育的實(shí)踐在全球已得到迅速發(fā)展,專家學(xué)者們從不同的角度對生命教育進(jìn)行詮釋,如生命教育是一種立足生命、全面發(fā)展、可持續(xù)的教育,其內(nèi)容在于進(jìn)行生存意識(shí)熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價(jià)值升華;生命存在是多維、立體的,故主張從多層次、多維度構(gòu)建生命教育體系。
綜合上述觀點(diǎn),筆者認(rèn)為生命教育是指尊重生命主體,為其創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、充實(shí)豐富的環(huán)境,以促進(jìn)生命主體全面、和諧、主動(dòng)、健康發(fā)展的教育,生命教育的本質(zhì)在于尊重生命以及生命的價(jià)值。
三、如何在歷史教學(xué)中實(shí)踐生命教育
高中歷史新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“關(guān)注學(xué)生生活,關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展”,這充分體現(xiàn)了人本主義思想,與生命教育的理念相一致。歷史教師在教學(xué)中如何滲透生命教育,是值得認(rèn)真思考和積極實(shí)踐的。筆者認(rèn)為可從以下方面進(jìn)行探索。
1.構(gòu)建有活力的生命課堂
傳統(tǒng)教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練,于是學(xué)生的主體地位和個(gè)性差異被嚴(yán)重忽視。新課程的實(shí)施加強(qiáng)了課程內(nèi)容與學(xué)生生活、社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究,在民主平等的學(xué)習(xí)氛圍中,讓學(xué)生在課堂上敢想敢說敢做,引導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá)和自主探索,使課堂真正成為學(xué)生自主發(fā)揮的天地,成為學(xué)生愉快享受生命的場所。
在歷史教學(xué)中,教師要努力創(chuàng)設(shè)新穎的問題情境,要把歷史人物“復(fù)活”成有血有肉的人,把枯燥的歷史概念、歷史知識(shí)直觀化、生動(dòng)化,讓歷史學(xué)習(xí)成為富有生命力的歷程。同時(shí),教師要特別關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)和情感表達(dá),適時(shí)適度地發(fā)揮教師示范、引導(dǎo)、啟發(fā)的作用,使學(xué)生在教師引領(lǐng)下感受人類歷史文化的精神力量??傊?,新課程下歷史教師觀念的轉(zhuǎn)變是實(shí)踐生命教育的關(guān)鍵前提。
2.挖掘歷史教材中的生命教育資源
歷史學(xué)科是生命教育的顯性課程之一,它記錄了人類生命發(fā)展的歷程,蘊(yùn)含著豐富的生命教育素材。在歷史教學(xué)中,教師要挖掘歷史學(xué)科的巨大精神財(cái)富,采取有效手段,向?qū)W生呈現(xiàn)人性光輝的鮮活素材,變成有效的生命教育資源,再通過課堂互動(dòng),深化學(xué)生對教材內(nèi)容的理解,進(jìn)而感悟到生命的意義。
在學(xué)習(xí)《偉大的抗日戰(zhàn)爭》時(shí),筆者向?qū)W生展示了日本侵華所犯罪行的多張圖片,如南京大屠殺時(shí)期的新聞資料等,還播放了近年來日軍遺棄在華生化武器造成“毒氣”事件的相關(guān)視頻,學(xué)生從中看到戰(zhàn)爭的殘酷性,對日本軍國主義者漠視生命的殘忍行為表示極大的憤慨。這些歷史資料還原了歷史情境,學(xué)生認(rèn)真思考戰(zhàn)爭對人性的泯滅,可以感悟到維護(hù)生命、尊重他人生命的意義??傊诰驓v史教材中的生命教育資源是豐富生命教育的重要工具。
3.拓展課堂外的生命教育
課堂教學(xué)時(shí)間十分有限,教師必須將生命教育向課外拓展。研究性學(xué)習(xí)是一種課外拓展學(xué)習(xí)的良好途徑,它把教育過程和學(xué)習(xí)過程相結(jié)合,真正體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、研究中獲得全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
在講授《影響世界發(fā)展進(jìn)程的科學(xué)巨人》時(shí),筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對愛因斯坦很有興趣,就組織學(xué)生開展了關(guān)于愛因斯坦的研究性學(xué)習(xí)。在研究過程中,學(xué)生看到了原子彈問世后愛因斯坦陷入巨大的后悔與痛苦,把愛因斯坦從書本中的科學(xué)巨人豐富為關(guān)注人類命運(yùn)、為世界擔(dān)憂的和平主義者。通過研究性學(xué)習(xí),學(xué)生既感受到偉人的人格力量和生命責(zé)任,還能理解《羅素—愛因斯坦宣言》關(guān)于“要懂得善待他人生命,尊重全人類的生命”的生命內(nèi)涵。總之,拓展課外生命教育是完善生命教育的重要途徑。
4.培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀
正確的生命觀是把生命的尊嚴(yán)神圣與生命價(jià)值、生命質(zhì)量相結(jié)合,這就要求學(xué)生要珍惜、愛護(hù)生命,要正確地對待每個(gè)獨(dú)立的生命體,將有限的生命融入社會(huì)以實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。
在歷史教學(xué)中,教師在關(guān)注學(xué)生珍惜自己生命的同時(shí),也必須讓學(xué)生明白懂得尊重他人生命的重要性,因?yàn)樽鹬厮松?、珍愛自己生命,這是人性最基本的倫理。在講授《與時(shí)俱進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)》這一課時(shí),筆者將教材內(nèi)容進(jìn)行整合,按“愛的表達(dá)、愛的內(nèi)涵、愛的告白”組織教學(xué),在課堂上展現(xiàn)了一幅幅非洲災(zāi)荒景象:一個(gè)饑餓的孩子,正吮吸著母親干癟的乳房;因饑餓而在哀號的兒童;遠(yuǎn)處的禿鷹緊盯著因饑餓而奄奄一息的孩童……在教師營造的關(guān)注生命、關(guān)注人性的氛圍中,學(xué)生感受生命的不易,理解生命的意義源于其唯一性。通過學(xué)生的感悟、分享,培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)和正確對待人生中的挫折和困難??傊?,培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀是實(shí)踐生命教育的核心內(nèi)容。
趙亞夫教授在《歷史教學(xué)價(jià)值論》中說過:“生命是人類最基本的存在形式,熱愛生命、珍惜生命,喚起生命意識(shí)、提升生命意義,是當(dāng)代教育的迫切使命?!睔v史教師應(yīng)該在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命,學(xué)會(huì)關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì),理解生命的意義,提高生命質(zhì)量,并不斷創(chuàng)造生命的價(jià)值,讓歷史課堂煥發(fā)生命的華彩!
參考文獻(xiàn):
[1]常笑君.論中學(xué)歷史教學(xué)中的生命教育[D].山東:山東師范大學(xué),2011.
[2]王潔.淺談歷史教學(xué)中的生命教育[J].現(xiàn)代基礎(chǔ)教育研究,2011(12).
編輯 李琴芳