優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文教學結合的“美”學意蘊

白旭平

【關鍵詞】 語文教學；傳統(tǒng)文化；學生；教師；活動

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2018）09—0055—01

語文教學其實就是一種關于學生審美成熟過程的教育，對于初中語文教學來說，則是繼承和拓展學生對于美的理解的教育，審美感知由表面認知向深層理解過度的過程。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學生語文素養(yǎng)的成長、詮釋“真、善、美”的境界、健全人格的培養(yǎng)方面都有十分重要的意義。

一、 學生帶著興趣體會“美”

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是融入中華民族血液的文化，在中學之前，學生就在無形或刻意之中接收著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，有來自家庭、學校及社會各方面的。當然，此段時期主要是用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響和培養(yǎng)其健全的人格和高尚的品質(zhì)，學生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解僅處于對于典型的模仿階段，還談不上興趣二字。而到了中學階段，隨著學生閱讀能力和理解能力的提升，要不斷拓展經(jīng)典作品的閱讀廣度和深度。如學生在進入八年級時，將要學習的主題單元“仰望蒼穹”，穿越歷史的星空，有后羿射日、夸父逐日的壯烈，有牛郎織女的凄美，有嫦娥奔月的夢幻，有辛棄疾“七八個星天外，兩三點雨山前”的田園風光，有蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的曠達情懷和美好祝愿。宇宙浩渺，蒼穹深邃，日月多情，星辰有輝，令人充滿無限向往與憧憬。學生在學習這些詩人、作家仰望蒼穹的所見所聞所感時，也可以提升個人審美情趣。

二、 教師組織教學傳遞“美”

作為語文教師，應該更好地解讀教材，充分使用教材中的精髓，進一步加強對學生傳統(tǒng)文化的教育。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，關于愛的教育，要以人類最基本的血緣親情之愛為起點，使我們懷著對親人的無限熱愛，進而推己及人。北師大版七年級上冊的“親情歌吟”中，朱自清的《背影》，全篇文字平平實實，但字里行間滲透著一種深切的懷念之情，因而那個步履蹣跚的父親十分感人。所以，教師在進行語文教學時，不僅要注重知識的傳授、技能的培養(yǎng)，還要進行道德品質(zhì)教育，而滲透在這些篇目中的，正是中國傳統(tǒng)文化之孝道。中國最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》對“孝”下的定義是：“善事父母為孝”，對個體來講，孝道是修身養(yǎng)性的基礎。踐行孝道，個人的道德可以完善，失去孝道，就失去做人的最起碼的德性。因此，儒家歷來以修身為基礎。在今天，倡導孝道，并以此作為培育下一代道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容，仍然具有重要的現(xiàn)實意義。中華民族文化博大精深，源遠流長，歷代都有損益變化，但孝道的思想和傳統(tǒng)始終統(tǒng)領著幾千年中華民族文化的發(fā)展方向。所以在本單元教學中可以讓學生給父母寫一封信，談談自己心目中的“孝”是什么，舉行感恩演講比賽，誦讀國學經(jīng)典作品《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》等，讓現(xiàn)代中學生懂得知恩圖報、弘揚孝道。

三、 開展豐富活動營造“美”

初中語文教學肩負著發(fā)揚與傳承中華傳統(tǒng)文化的責任，而豐富多彩的語文活動則是向?qū)W生傳遞傳統(tǒng)文化的良好載體。語文與生活密不可分，凡是有人類活動的地方就有語文的存在。在進行傳統(tǒng)文化教育時，有很多被學校、社會、時代所忽視和遺忘的東西，這恰恰是我們要抓住的契機。我們也可以利用傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、中秋等，對學生進行傳統(tǒng)文化教育。讓學生搜集有關傳統(tǒng)節(jié)日的起源或傳說，制作品嘗傳統(tǒng)節(jié)日的食物，表演傳統(tǒng)節(jié)日中帶有地方特色的民俗，誦讀與傳統(tǒng)節(jié)日有關的文學作品、民謠等等。例如，在元宵節(jié)前，讓學生利用紙盒、瓶子等廢舊物品，設計制作許多元宵花燈，將各式花燈懸掛于教室內(nèi)外，輔以若干簡易燈謎穿插其中，通過這些寓教于樂的教學活動，訓練學生的創(chuàng)新能力、拓展學生的思維，激發(fā)學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

蘇霍姆林斯基指出：“情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播種在這個土壤上?！弊鳛檎Z文教師，應該擔負起歷史的使命和時代所賦予我們的責任，加強傳統(tǒng)文化教學分量，將其蘊涵的民族文化和民族精神滲透到學生心靈深處，讓學生真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)，形成正確積極的世界觀、人生觀、價值觀，全面提升學生的人文素養(yǎng)。因為能震撼我們心靈的，除了頭頂繁星閃爍的夜空，還有深藏我們內(nèi)心的道德準則。

（本文系甘肅省教育科學“十三五”規(guī)劃2016年度《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代語文課堂教學實踐研究》課題成果，課題批準號：GS[2016]GHB0376）

編輯：馬德佳