善待父母

這個(gè)世界上，有一種情，與生俱來(lái)，血脈相連，不以貧富貴賤而改變，不以個(gè)人喜好厭惡而取舍，這就是親情；有一種愛(ài)，亙古綿長(zhǎng)，無(wú)私無(wú)欲，不因季節(jié)變化而更替，不因名利浮沉而親疏，這就是父母之愛(ài)。父母給了我們發(fā)膚之身，無(wú)私地把我們哺育，竭盡所能促我們成長(zhǎng)！為報(bào)答父母之恩，自古以來(lái)，孝敬父母即成為中華民族倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

“人孰能不老，百事當(dāng)以孝為先”，從遠(yuǎn)古看，孔子提出“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”、“人之行，莫大于孝”、“教民親愛(ài)，莫善于孝”、“夫孝，德之本也”； 唐玄宗還親為《孝經(jīng)》作注，《孝經(jīng)》上講 “孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親”，敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身、諫諍、善終成為我們?yōu)槿酥討?yīng)盡之責(zé)；在近代，毛澤東也曾說(shuō)過(guò)：“連父母都不肯孝敬的人，還肯為別人服務(wù)嗎？”可見(jiàn)從古至今，無(wú)論是圣人、明君還是偉人都將孝敬父母視為人生的頭等大事。

1999年春晚上蔡國(guó)慶、陳紅、江濤、張邁演唱的一首《?；丶铱纯础烦t了神州大地，也唱出了天底下眾多家庭中兩代人的心聲！“?；丶铱纯?，回家看看……”情深意切，常在耳邊縈繞……“長(zhǎng)大以后為了理想而努力，漸漸的忽略了父親母親和故鄉(xiāng)的消息。”鄭智化演唱的《水手》讓人倍感惆悵，更加增添了對(duì)父母的牽掛。隨著時(shí)間的推移，兩代人的交流是越來(lái)越少，而隨著時(shí)間的消逝，他們終將慢慢離我們遠(yuǎn)去！“夫樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”殊不知我們父母在養(yǎng)育我們的過(guò)程中，經(jīng)歷了人生的煎熬后已經(jīng)不斷衰邁年老，就如同一只漂浮在海洋的老船，已經(jīng)不起狂風(fēng)暴雨的襲擊！也許，還在我們都沒(méi)有思想準(zhǔn)備的時(shí)候，突然有一天他們會(huì)離我們遠(yuǎn)去，我們?cè)僖矝](méi)有機(jī)會(huì)去好好孝敬和關(guān)愛(ài)他們了，父母含辛茹苦把孩子養(yǎng)大，付出了畢生的心血和精力！沒(méi)有享受到子女的孝心，就在孤寂和惆悵中離去！可惜世界上永遠(yuǎn)沒(méi)有后悔藥來(lái)彌補(bǔ)自己的過(guò)失，留給自己的將可能是抱憾終身！

“論孝，看心莫看行，看行天下無(wú)孝子”，一個(gè)人是否孝順，是否盡孝，只能看其內(nèi)心里有沒(méi)有孝道觀念。也許，我們一些人或因父母愛(ài)嘮叨、土氣、落后而不尊重他們，或因過(guò)去事情的誤解而記恨他們，這都會(huì)影響到他們對(duì)父母的態(tài)度。其實(shí)父母對(duì)子女關(guān)愛(ài)得多了，就會(huì)顯得嘮嘮叨叨，喋喋不休，我們對(duì)此不應(yīng)該感到厭煩，而更應(yīng)該理解“婆婆嘴、媽媽心”；無(wú)論父母多么土氣落后，他們永遠(yuǎn)是你的父母；不管他們過(guò)去有什么不如你意的地方，至少他們把你帶到這個(gè)世界上，這就是最大的恩情。因此，在和他們相處時(shí)應(yīng)該顧及到父母的感受，千萬(wàn)不能惡語(yǔ)相加，傷了他們的心！

然而，僅僅心存孝道，而不付諸行動(dòng)，孝道就可能成為一句空話，所以在可以表達(dá)孝心時(shí)，要盡可能以行動(dòng)表達(dá)，做一個(gè)孝順的子女。在孝順的行動(dòng)表達(dá)上，我們一定要注意“孝順”應(yīng)以“順”為先，切莫把自己的好惡強(qiáng)加到父母的意志之中，切莫簡(jiǎn)單地以金錢(qián)或物質(zhì)來(lái)代替敬孝的責(zé)任，而要以順父母的心思來(lái)做事情，讓他們真正地感受到天倫之樂(lè)。

善待我們的父母吧，父母親是我們一生中最在乎的親人，讓關(guān)愛(ài)和行動(dòng)永遠(yuǎn)都不停歇。