廢舊材料在裝置藝術(shù)中的運(yùn)用

郭子煜 楊洋

摘 要：近些年，工業(yè)快速發(fā)展所帶來的環(huán)境問題越來越嚴(yán)重，在加速發(fā)展的過程中，許多生活生產(chǎn)材料與廢舊生活用品被當(dāng)成垃圾處理掉，而其實(shí)這些材料在二次加工之后，仍舊是可以利用的寶貴材料。因此，本文意在展示如何在裝置藝術(shù)中對(duì)廢舊材料進(jìn)行創(chuàng)新性利用。

關(guān)鍵詞：廢舊材料;裝置藝術(shù);運(yùn)用

1 研究背景與意義

隨著時(shí)代的發(fā)展，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益強(qiáng)盛，隨之而來的就是許多資源與許多本可以二次利用的廢舊材料的浪費(fèi)。我國人口眾多，占世界人口近20%，每日生產(chǎn)的廢舊材料數(shù)量驚人，這其實(shí)是一筆十分寶貴的財(cái)富。

隨著人們對(duì)美好生活的需求越來越大，對(duì)于各種材料的需求量也就越來越大，因此，“可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略也就顯得尤為重要，而廢舊材料則是很好的著手點(diǎn)。

2 廢舊材料的概念、來源

就廢舊材料而言，我國至今還沒有一個(gè)非常明確的定義。有人認(rèn)為，廢舊材料是指在社會(huì)生產(chǎn)和消費(fèi)過程中產(chǎn)生的各種廢品，包括經(jīng)過簡(jiǎn)單處理后的各種廢品，如挑選、整理等。另一些人認(rèn)為，廢舊材料是指在社會(huì)生產(chǎn)和消費(fèi)過程中產(chǎn)生的各類廢棄物，包括交通工具、醫(yī)藥、電子等，經(jīng)過挑選、整理等簡(jiǎn)單的加工方式后得來的各類廢棄物品，但不包括用廢料加工和生產(chǎn)的產(chǎn)品。本文所指的廢舊材料是在社會(huì)生產(chǎn)和消費(fèi)中所產(chǎn)生的，仍舊有利用可能與價(jià)值的材料。

同時(shí)，可回收并且能夠二次利用的廢舊材料有且不限于廢舊金屬、廢紙、塑料、建筑廢料、廢舊家電及廢棄包裝袋。

3 相關(guān)理論概述

3.1 可持續(xù)發(fā)展

1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在其題為《我們共同的未來》的報(bào)告中首次提出了“可持續(xù)發(fā)展”的概念，建議“在不影響子孫后代滿足需求的前提下，滿足當(dāng)前的需求”。1992年，在聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上，“可持續(xù)發(fā)展”只實(shí)現(xiàn)了在理論階段的探索，提出了“可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略，同時(shí)將其納入了全球行動(dòng)?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心思想是在人類社會(huì)滿足自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的同時(shí)盡可能減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞?？沙掷m(xù)發(fā)展是一種全新的、實(shí)用的發(fā)展方式，我們?cè)诎l(fā)展自身經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也要顧及生態(tài)環(huán)境的適應(yīng)能力，避免“掙得金山銀山，失去綠水青山”的局面，這是人類社會(huì)文明發(fā)展方式的重大革新。

3.2 綠色材料概念

1992年，國際學(xué)術(shù)界首次明確提出綠色材料的定義：綠色材料指在原材料獲取、產(chǎn)品制造、使用或回收、廢棄物處理方面，對(duì)地球負(fù)荷最小，同時(shí)對(duì)人類健康有益的材料，又稱“環(huán)境和諧期材料”。

簡(jiǎn)而言之，就是無毒、無害、無污染，且有利于環(huán)境保護(hù)和人體健康的工業(yè)或城市所產(chǎn)生的廢棄物，具有可回收性、可重復(fù)利用性。

4 廢舊材料結(jié)合裝置藝術(shù)

4.1 公共空間與裝置藝術(shù)

“公共空間”這一概念，是在20世紀(jì)中葉由社會(huì)學(xué)家哈貝馬斯在其研究中提出的，并且被納入藝術(shù)領(lǐng)域。普遍來說，我們?nèi)粘Ｉ钪械氖覂?nèi)外都算公共空間，而在藝術(shù)的范疇中，凡是可以和公眾進(jìn)行交流互動(dòng)的場(chǎng)所，都可以算作公共空間。而藝術(shù)家們?cè)谶@種特定的空間中所表現(xiàn)的藝術(shù)形式都叫公共藝術(shù)，裝置藝術(shù)便是其中的一種。裝置藝術(shù)是一種以公共為基礎(chǔ)，以藝術(shù)為內(nèi)核，以設(shè)計(jì)感為表象的藝術(shù)形式，它的美妙之處在于：它能夠使人們對(duì)于自身日常生活中所能接觸到的事物進(jìn)行思考，豐富人們的精神需求。

4.2 裝置藝術(shù)的公共屬性

隨著社會(huì)越來越發(fā)達(dá)，人們對(duì)“自我”屬性擁有了更多的認(rèn)識(shí)，對(duì)于公共空間這個(gè)概念的認(rèn)識(shí)，再也不是單純的公園、游樂場(chǎng)、商場(chǎng)等，而是融入人們?nèi)粘Ｉ睿S處可見的一切場(chǎng)所。公共藝術(shù)誕生于公共空間，人們?cè)诠部臻g中與藝術(shù)互動(dòng)、交流，共享自己的感受?？ㄌ亓铡じ耵斦J(rèn)為，公共藝術(shù)應(yīng)當(dāng)包括以下兩點(diǎn)，即藝術(shù)與空間。藝術(shù)是作品的精神內(nèi)核，而空間是作品的必備條件。裝置藝術(shù)作為公共藝術(shù)的一個(gè)分支，它與公共空間的結(jié)合，在滿足人們精神需求的同時(shí)，能給予人們思考的動(dòng)力，進(jìn)而激發(fā)個(gè)人的美妙情感。

我們常在一些公共空間中看到讓人不禁駐足停留，低頭思考的裝置藝術(shù)，它們的造型往往發(fā)人深省，并且擁有很大的體積。對(duì)于裝置藝術(shù)而言，無論是公共空間還是在公共空間中的人們，都是被引導(dǎo)與激發(fā)的對(duì)象。一件裝置藝術(shù)作品，無論是制作者還是觀賞者，都在共同創(chuàng)作這個(gè)作品，大家共同參與其中，人們的一舉一動(dòng)，都是對(duì)這個(gè)作品的一種完善，對(duì)于這種藝術(shù)觀念的一種參與。

4.3 廢舊材料與裝置藝術(shù)

廢舊材料剛好契合裝置藝術(shù)的要求，裝置藝術(shù)追求對(duì)日常生活中人們能接觸到的事物進(jìn)行拆分、打散、搭配、重組，而廢舊材料正是人們?cè)谏钪兴a(chǎn)生的廢棄物，無論是生活垃圾還是廢棄的建筑材料，都是裝置藝術(shù)可以使用的。在裝置藝術(shù)的材料選擇中，因?yàn)樗囆g(shù)與材料的高度契合，如今廢舊材料的地位正慢慢凸顯出來。我們?cè)谥谱饕粋€(gè)空間裝置的同時(shí)，也會(huì)展現(xiàn)出廢舊材料自身的魅力，二者相輔相成，往往會(huì)帶來意想不到的視覺感受。

5 結(jié)語

材料的應(yīng)用與藝術(shù)形式的發(fā)展相輔相成，而裝置藝術(shù)中廢舊材料的應(yīng)用，正在豐富裝置藝術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在繁多的廢舊材料種類里，進(jìn)行嘗試性的搭配，或許會(huì)迸發(fā)出意想不到的火花。同時(shí)，基于廢舊材料在現(xiàn)代藝術(shù)中的前景以及它的多樣性，將其運(yùn)用在公共空間中的裝置藝術(shù)上，將是一種有趣的，并且十分有意義的試驗(yàn)。

作者簡(jiǎn)介：郭子煜，男，西京學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)本科在讀。

楊洋，女，西京學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院講師，研究方向：工藝美術(shù)。