工藝的多重屬性

摘 要：燈是自古以來(lái)不可或缺的照明設(shè)備，在我國(guó)，燈具有悠長(zhǎng)的發(fā)展歷史，漢代是其發(fā)展的一個(gè)高峰時(shí)期。在這一時(shí)期出現(xiàn)了各式各樣的燈具，銅釭燈便是極具代表性的一類。它不僅有古樸典雅的外形以及日常照明的實(shí)用價(jià)值，其內(nèi)部構(gòu)造的設(shè)計(jì)也極富科學(xué)性。通過(guò)對(duì)銅釭燈的研究，可以發(fā)現(xiàn)它具備三個(gè)特性，即實(shí)用性、藝術(shù)性與科學(xué)性。

關(guān)鍵詞：釭燈;實(shí)用性;藝術(shù)性

燈從一開(kāi)始并不是獨(dú)立的品種，它是從食器中的豆轉(zhuǎn)變而來(lái)的，大約出現(xiàn)在春秋時(shí)期，之后便不斷創(chuàng)新提升，并被人們廣泛應(yīng)用，到漢代時(shí)，為燈具發(fā)展的巔峰。在種類上燈具主要有豆形燈、行燈、多枝燈、轆轤燈、釭燈、豆形燈變體（雁足燈、鹿燈和三鳳燈）等。在這個(gè)階段，燈的制作材料以青銅為主，為宮廷貴族使用居多，造型精巧，內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)符合科學(xué)規(guī)律，釭燈便是其中最具有代表性的一種。何謂釭燈？實(shí)際上是指帶有彎曲導(dǎo)煙管道的燈具，因形似車釭而得名。釭燈在漢代工匠的手中有各種不同的造型，是我國(guó)工藝制作中的出色成就。下面筆者將結(jié)合釭燈的特點(diǎn)，淺析其科學(xué)性、實(shí)用性和藝術(shù)性。

1 釭燈的藝術(shù)性

釭燈不光是一件平常的照明設(shè)備，同時(shí)它還是一件精致的藝術(shù)品。釭燈在制作的過(guò)程中受到工匠乃至貴族審美的影響，這種影響通過(guò)釭燈的造型、裝飾以及形態(tài)設(shè)計(jì)等方面體現(xiàn)。除此之外，透過(guò)分析這些表面的藝術(shù)手法，還可以揣摩出當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美內(nèi)涵。下面我們來(lái)看看主要展現(xiàn)釭燈藝術(shù)性的兩個(gè)方面。

第一，釭燈的造型之美。釭燈作為青銅制器，它是為使用者所設(shè)計(jì)的生活用具，規(guī)格等級(jí)需要符合使用者的身份，因而在造型上有所考究。青銅燈具的造型豐富，沒(méi)有專屬的形狀制度，但是有大致的造型傾向，一種是仿器皿型，另一種是仿生型。釭燈在造型上則更加偏向于仿生型，仿生型主要分為仿人物型、仿動(dòng)物型和仿植物型，釭燈造型中仿人物型和仿動(dòng)物型居多。例如著名的長(zhǎng)信宮燈（一般有導(dǎo)煙管的燈具都屬于釭燈的范疇）就是仿照宮女的形象進(jìn)行制作的。釭燈中仿動(dòng)物型的典型代表有揚(yáng)州邗江出土的虹管錯(cuò)銀銅牛釭燈（甘泉銅釭燈），形狀為一只低頭的公牛，以及朔縣的彩繪雁魚青銅釭燈，造型上模仿了大雁的形象，十分生動(dòng)。除了以上幾個(gè)提到的例子之外，還有很多造型各異的釭燈，這些造型或多或少都與貴族的審美以及身份地位有關(guān)聯(lián)。隨著技術(shù)的提高，釭燈的造型也越來(lái)越精致，從這些變化豐富的造型里，我們可以感受到釭燈的藝術(shù)性。

第二，釭燈不僅在造型上具有美感，而且在裝飾紋樣、技巧上也體現(xiàn)出了這一點(diǎn)。裝飾紋樣及技巧之美是釭燈藝術(shù)性的一部分。漢代的銅燈絕大多數(shù)都裝飾精美，爭(zhēng)妍斗艷，釭燈作為其中一種也不例外。例如1980年在江蘇揚(yáng)州邗江出土的虹管錯(cuò)銀銅牛釭燈（甘泉銅釭燈），它的裝飾異常富麗華美。燈的整體造型是一只健壯的公牛，公牛的四肢雄健有力，牛尾向上卷曲，牛體以細(xì)膩華美的云氣紋作裝飾，公牛的身體之上安置了燈盞，燈罩上裝飾有菱格形紋樣，罩上還有穹頂形蓋，做工精巧華麗;長(zhǎng)信宮燈通體鎏金，盡顯華貴艷麗;朔縣的彩繪雁魚青銅釭燈取大雁銜魚的造型，通體彩繪，以翠綠為底色，再以細(xì)墨線勾勒雁翎、魚鱗，最后用紅彩描繪羽、鱗，雁冠施紅彩，裝飾優(yōu)雅;[1]揚(yáng)州博物館的西漢銅釭燈由青銅制作而成，通體墨綠，屏板有菱格形紋樣裝飾，造型古樸典雅。古時(shí)候，對(duì)于釭燈的裝飾有許多方法，例如鎏金、鏤刻、錯(cuò)銀等都是慣用的方法，這些裝飾的紋樣和技巧無(wú)不體現(xiàn)著釭燈的藝術(shù)性。

2 釭燈的實(shí)用性

通過(guò)以上的闡述，我們已經(jīng)可以獲悉釭燈的科學(xué)性與藝術(shù)性?，F(xiàn)在我們回歸到釭燈最初的價(jià)值追求，便是它的實(shí)用性。燈最早被設(shè)計(jì)出來(lái)是為了照明，蠟燭和燈芯在沒(méi)有保護(hù)的情況下容易熄滅，因而逐漸衍生出了燈罩。經(jīng)過(guò)不斷的改良，釭燈的使用變得日益普遍，不但起到日常照明的作用，還能夠發(fā)揮一些其他的作用。

首先，釭燈具有一定的裝飾作用。在上文中我已經(jīng)從釭燈的造型之美與裝飾之美闡述了它的藝術(shù)性，釭燈擁有變化豐富的造型，有反映當(dāng)時(shí)社會(huì)等級(jí)觀念的人物型燈，也有動(dòng)物形態(tài)的燈（公牛、羊、魚雁等禽獸形象）。與此同時(shí)，在紋樣裝扮上燈體也有許多方式，例如當(dāng)時(shí)流行的云氣紋、回紋、蟠龍紋、鳳紋等紋樣，以及漆彩繪、鎏金、透雕等工藝，盡顯華貴富麗之感?？梢?jiàn)漢朝時(shí)人們對(duì)于美的追求。

其次，釭燈可以作陪葬品使用。從各地的考古發(fā)掘中可以發(fā)現(xiàn)，漢代的青銅釭燈均出自貴族墓，這些都是為墓主人照明的燈具，多被放置在墓室的四角、回廊、棺前等空余出的磚臺(tái)上。精細(xì)優(yōu)美的日常生活燈作為明器隨葬，表現(xiàn)出所有者生前對(duì)燈的喜愛(ài)，也是所有者的一種心靈寄托，同時(shí)這也體現(xiàn)了漢代人“事死如事生”的喪葬理念。

最后，釭燈在一定程度上給予人們更多活動(dòng)的時(shí)間。漢朝燈具的使用，使得夜宴成為可能，漢朝夜以繼日的夜宴活動(dòng)無(wú)不展現(xiàn)燈具的作用。白天有自然光線照耀，時(shí)間可以被有效地利用，而在夜晚，燈就起到了光的作用，給予人們光亮的同時(shí)，延長(zhǎng)了能夠活動(dòng)的時(shí)間。除此之外，《漢書·外戚傳》中記載，漢朝人借用夜晚燈光產(chǎn)生的光與影夢(mèng)幻變化的效果，尋求精神上的撫慰。

3 結(jié)語(yǔ)

釭燈作為燈具中的一種類型，在工藝上兼具了古人的審美觀念與實(shí)用觀念。我們今天在博物館中欣賞釭燈的造物之美，驚嘆古代工匠的設(shè)計(jì)思想，可見(jiàn)它的價(jià)值是值得我們研究的，也正是這種獨(dú)特的審美與思想，造就了銅釭燈精巧別致的外形和科學(xué)的內(nèi)部構(gòu)造。通過(guò)上述分析，可見(jiàn)釭燈作為一件工藝品具有多重屬性，它同時(shí)兼具了實(shí)用性、藝術(shù)性和科學(xué)性。

參考文獻(xiàn)：

[1] 高月紅.淺談中國(guó)漢代銅燈的工藝之美[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（03）.

作者簡(jiǎn)介：馮犇湲（1991—），女，黑龍江人，碩士，產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)，吉林藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教師，從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)藝術(shù)研究。