環(huán)境圖形的未來

饒黎

摘 要：作為一門新興學科，環(huán)境圖形是涉及平面、建筑、室內(nèi)、景觀、工業(yè)設(shè)計、心理學等多個領(lǐng)域的交叉學科，在理論研究和具體設(shè)計實踐上都有很好的發(fā)展前景。本文對環(huán)境圖形的未來作出預測，以期在飛速發(fā)展的時代背景下，對環(huán)境圖形的發(fā)展做出前瞻性的推動，促進學科的良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：環(huán)境圖形;建筑環(huán)境;發(fā)展趨勢

1 環(huán)境圖形發(fā)展歷史的啟示

人類依靠知覺來接收外部世界傳遞的信息，人類的知覺依照感覺器官的不同而被分為視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺。這些知覺方式相輔相成，使人們能夠正確地認知我們所在的世界。在這些知覺方式中，視覺和聽覺最為重要，尤其是視覺，人類識別事物的能力60%左右依靠它。在人類社會不斷發(fā)展的歷史過程中，人們不僅逐漸學會和掌握運用視覺語言來描述、記錄、表現(xiàn)所見所聞、思想情感，而且隨著人們社會生活活動范圍和空間尺度的不斷擴展，逐漸發(fā)展出了運用視覺形象來指示方向、引導行為的環(huán)境圖形，并在人們的日常工作、生活中具有不可或缺的作用。

可以想象，隨著現(xiàn)代社會生活、工作的全球化，城市的進一步擴大，人類為生活與工作而在不同環(huán)境之間穿越的可能性也越來越大，對環(huán)境圖形的需求必然也會進一步加大;同時也會對環(huán)境圖形的設(shè)計提出更高要求，一方面會對環(huán)境圖形的識別性、準確性有更高的要求，另一方面，隨著人們物質(zhì)生活和精神生活的不斷提高，社會必將對環(huán)境圖形在精神和審美品質(zhì)上提出更高的需求，以更好地協(xié)調(diào)和適應新形勢下的環(huán)境與人的相互關(guān)系。

由此可見，環(huán)境圖形作為人類認識和改造社會實踐活動的成果，不僅以視覺的形式記錄、表現(xiàn)了人類在社會發(fā)展過程中與環(huán)境互動的方式與內(nèi)容，同時促進了人與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)互動。并且，我們也不難看出，在漫長的人類社會發(fā)展進程中，環(huán)境圖形在創(chuàng)作者、物質(zhì)載體、評價標準、功能需求、技術(shù)實施等方面一直在為適應和調(diào)整人與環(huán)境的特定關(guān)系而發(fā)生相應的變化，且必將隨著人類社會不斷發(fā)展變化的人與環(huán)境的關(guān)系，呈現(xiàn)新的氣象。

2 環(huán)境圖形的未來

綜觀作為環(huán)境圖形設(shè)計實踐活動的主體——人，包括環(huán)境圖形設(shè)計師和受眾，由于社會背景的不同，他們的心理欲求是復雜而多樣的;同時，環(huán)境圖形所處的空間環(huán)境也是復雜多樣的，不僅要具有良好的適用性，還要有適宜的精神審美性。為了更好地進行環(huán)境圖形設(shè)計，設(shè)計師必須以較強的針對性，在環(huán)境圖形的主題、內(nèi)容及形式處理、技術(shù)實施上，做到形式與功能的高度統(tǒng)一，力求達到使用功能完善，視覺形式、形象為受眾喜聞樂見，從而獲得目標受眾的認可，獲得良好的環(huán)境圖形使用反饋。

由此可以看出，影響環(huán)境圖形設(shè)計實踐活動及其成果的因素將是多種多樣的。而由多樣化組合下的這些因素所產(chǎn)生的環(huán)境圖形及環(huán)境圖形設(shè)計活動也必然會向多元化發(fā)展。

環(huán)境圖形設(shè)計實踐活動的多元化由兩個原因促成：第一，社會對多樣性的客觀需要。社會思潮的變動性、多樣性，價值觀念多樣化的客觀存在，使多樣化的社會需求必然要反映在環(huán)境圖形的創(chuàng)造中，也必然體現(xiàn)在視覺形象創(chuàng)作中。不同的價值觀念需由不同的創(chuàng)作者、不同的主題與題材、造型技術(shù)手法、媒介材料加以表達和闡發(fā)，才能相得益彰，達到更好的傳播效果。第二，環(huán)境圖形創(chuàng)作者在媒介材料和物質(zhì)技術(shù)手段大為豐富的社會環(huán)境中，將有更多的機會和意愿DIY自己的環(huán)境圖形，滿足自己在精神生活上更進一步的需求。這些都將使環(huán)境圖形設(shè)計實踐活動的探索與表達更具多元化的特征。

2.1 多元化

環(huán)境圖形設(shè)計實踐活動是以人為主體認識、改造自然的社會實踐活動，人們通過這一活動，進行各種意識信息的記錄、傳播，并最終以物質(zhì)材料與精神內(nèi)容相結(jié)合的視覺形象呈現(xiàn)這一實踐活動的成果。

環(huán)境圖形設(shè)計實踐活動涉及活動的主體——人，各種不同身份背景和需求的人;活動的客體——所有有關(guān)環(huán)境圖形設(shè)計實踐活動的基本物質(zhì)元素、視覺元素、形式法則，主題、題材、信息的選擇及視覺化表達，以及技術(shù)性控制、表現(xiàn)的過程。這些無疑對環(huán)境圖形設(shè)計實踐活動的多元化提供了多種角度的可能。

環(huán)境圖形設(shè)計實踐活動的多元化將從以下幾個方面展開：

（1）創(chuàng)作者身份的多元化。環(huán)境圖形設(shè)計實踐活動多元化成為可能的首要因素，就是創(chuàng)作者身份的多元化，這是由環(huán)境圖形設(shè)計實踐活動本身決定的;同時，創(chuàng)作者身份多元化的趨勢也符合人自身更進一步發(fā)展的要求。

人是整個環(huán)境圖形設(shè)計實踐活動的主體，作為環(huán)境圖形的創(chuàng)作者，人們必然要進一步追求更高層次的精神生活，但由于受其所在的生活地域、意識形態(tài)、風俗習慣、文化背景、經(jīng)濟狀況、時代特征等方面不同發(fā)展的影響，還不能完全滿足人們在空間環(huán)境中自由表達自己的需求、價值觀、喜好等方面的環(huán)境圖形活動成果。而隨著人們物質(zhì)生活的極大豐富，社會所能提供的物質(zhì)技術(shù)手段和媒介材料的極大豐富將為人們進一步追求更高層次的精神生活提供可能，使每個人都有自由表達自己精神生活需求的可能，這不僅符合人類自身發(fā)展的規(guī)律，也符合人自我完善與發(fā)展的要求。

因此，環(huán)境圖形創(chuàng)作者身份的多元化是必然趨勢，同時它也為促進環(huán)境圖形設(shè)計實踐活動成果的多樣化提供了最基本的條件。

（2）環(huán)境圖形表現(xiàn)技術(shù)多元化。技術(shù)貫穿整個環(huán)境圖形設(shè)計實踐活動的全部環(huán)節(jié)，是環(huán)境圖形設(shè)計實踐活動有效實施的根本保障，對環(huán)境圖形表現(xiàn)技術(shù)多樣化的需求則是環(huán)境圖形的內(nèi)在需求。

考察環(huán)境圖形視覺表現(xiàn)涉及的基本物質(zhì)元素、視覺元素、形式法則，信息的選擇及信息的視覺化轉(zhuǎn)化，我們將會發(fā)現(xiàn)，必要而特定的技術(shù)手段是特定意識內(nèi)容能夠恰到好處地予以視覺表現(xiàn)的前提。環(huán)境圖形設(shè)計實踐活動是一個將思維意識與物質(zhì)表達相結(jié)合的具體社會實踐的活動過程，具有較強的針對性。這就對環(huán)境圖形設(shè)計實踐活動的整個過程，尤其是對信息與視覺表達的技術(shù)把握與控制、表現(xiàn)能力提出更高標準的要求，而對技術(shù)控制能力的掌握程度也對二者結(jié)合的廣度與深度具有決定性的影響。

環(huán)境圖形的物質(zhì)呈現(xiàn)——視覺內(nèi)容和形式，是技術(shù)把握與控制的結(jié)果，而選擇何種技術(shù)，以及如何控制這一技術(shù)的實踐運用，則受到可獲得的技術(shù)手段及在思想觀念允許范圍內(nèi)可采用的技術(shù)手段因素的綜合影響。而這一影響總是同具體的社會環(huán)境相聯(lián)系，影響創(chuàng)作者個人對視覺表達技術(shù)的選擇。

人類技術(shù)的不斷發(fā)展，一方面使人類的技術(shù)實踐的可能性越來越大，另一方面也使人們的精神需求越來越復雜多樣化。這一發(fā)展變化在環(huán)境圖形設(shè)計實踐活動領(lǐng)域中，就表現(xiàn)為技術(shù)發(fā)展的多元化。這一點本質(zhì)上是由人們豐富多彩的精神審美需求與豐富的技術(shù)手段共同促成的。

（3）視覺媒介材料的多元化。環(huán)境圖形設(shè)計實踐活動是運用物質(zhì)載體來傳達人類社會的精神意識內(nèi)容。環(huán)境圖形設(shè)計是將意識與物質(zhì)（內(nèi)容與形式）相統(tǒng)一，而要將人類社會復雜的意識內(nèi)容運用能夠被視覺感知的形象表達出來，就必須借助于媒介材料。

環(huán)境圖形設(shè)計實踐活動受到多種物質(zhì)因素的影響，因為作為人類創(chuàng)造視覺形象的活動，環(huán)境圖形設(shè)計實踐活動需要具備以下基本的物質(zhì)條件：一是必要的工具材料——意識內(nèi)容進行物質(zhì)形態(tài)表現(xiàn)的基礎(chǔ);二是必要的媒介——環(huán)境圖形內(nèi)容的物質(zhì)承載、傳播工具。

綜觀環(huán)境圖形的媒介運用歷史，總是隨著時代所能夠提供的媒介而不斷發(fā)展且豐富多樣。環(huán)境圖形的媒介由早期的石材、木板、布幡到金屬、霓虹燈，再到熒光屏顯示，隨著科技的進步，人們不斷開發(fā)出更多新型材料，廣泛應用于不同環(huán)境場合，為環(huán)境圖形提供了更多樣的表現(xiàn)可能。更大、更薄的電子顯示技術(shù)業(yè)已開發(fā)，屏幕三維顯示技術(shù)日漸成熟，而具有交互能力的三維激光成像技術(shù)也不再是科幻電影，已經(jīng)成為可能。

不同的媒介材料，除了具有不同的物質(zhì)功能特性以外，還各具獨特的審美品質(zhì)，場所特性、主題內(nèi)容與材料特性的完美結(jié)合將給環(huán)境圖形帶來更加完美的表現(xiàn)性?？梢?，未來的媒介材料運用必將呈現(xiàn)多元化的趨勢，不僅使環(huán)境圖形在各種環(huán)境下具有良好的適用性，同時也提供了不同的材料美感和時代氣息。

（4）風格的多元化。環(huán)境圖形設(shè)計實踐活動的目的是傳達信息。它以向特定的人（傳達給誰，要了解信息接收人的背景狀況）準確（信息的明確性）傳達特定的信息（傳達什么）為準則，綜合運用視覺元素，用特定的視覺形象，力求以生動活潑、富有感染力的視覺風格傳達信息。

就視覺語言本身來講，環(huán)境圖形由造型、色彩、材料、形式構(gòu)成關(guān)系等元素所構(gòu)成、制約。其中每一個元素又有多個分支組成，它們又可演變出多種變化組合的視覺形式，形成不同的視覺風格。通過不同的視覺形式風格與表現(xiàn)題材的組合，可形成不同的視覺心理效果，烘托一定的情緒、氣氛，具有較強的象征意義。環(huán)境圖形一旦要為向特定的人傳達特定的信息服務(wù)，就必須考慮視覺形式風格與信息傳達功能相統(tǒng)一的問題，即信息的視覺表達風格符合特定受眾的視覺審美趣味的問題。因此，環(huán)境圖形風格的多元化是由其自身的功能決定的，是必然的。也只有這樣，才能更好地傳達信息。

2.2 人性化

環(huán)境圖形設(shè)計實踐活動的根本目的是為人類獲得更好的社會生活而服務(wù)的，這一本質(zhì)目標決定了它必然以更加人性化的發(fā)展目標為其設(shè)計宗旨。環(huán)境圖形設(shè)計實踐活動的人性化主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）規(guī)范化。隨著社會生活、工作活動空間范圍的不斷擴大，人們?yōu)榱巳粘Ｉ?、工作不得不步行或乘坐交通工具，往返奔波在不同的街道、社區(qū)、樓宇、地區(qū)，甚至國家之間。為了使來自不同地區(qū)或國家，有或無文字識別能力的人們，在與陌生的環(huán)境打交道時，避免受到形象和含義不一致的環(huán)境圖形的干擾、影響，獲得更加良好、快捷、安全、準確的環(huán)境圖形使用體驗，環(huán)境圖形的規(guī)范化問題必將會越來越受到人們的重視，環(huán)境圖形使用的統(tǒng)一規(guī)范性在未來的環(huán)境圖形實踐活動中將會越來越成為人們的共識。

毫無疑問，環(huán)境圖形規(guī)范化是從人性化的角度出發(fā)，強調(diào)了公共環(huán)境圖形在使用功能體驗上的通用性、易用性、準確性。這一點尤其體現(xiàn)在交通與安全引導環(huán)境圖形系統(tǒng)的應用上。我國于1993年6月發(fā)布，并于1994年6月1日實施的《標志用圖形符號的視覺設(shè)計原則》（中華人民共和國國家標準GB/T 14543-93）中，對公共環(huán)境圖形的設(shè)計原則、設(shè)計方法作了詳細規(guī)定。在關(guān)于公共環(huán)境圖形的使用方面，也于1995年5月發(fā)布，并于1996年5月1日實施的《圖形標志使用原則與要求》（中華人民共和國國家標準GB/T 15566-1995）中，提出了詳細要求，對環(huán)境圖形的使用場所、設(shè)置原則、設(shè)置要求、布置要求、尺寸、制作及固定方式上都作出明確規(guī)定。同時，還于1994年10月發(fā)布，并于1995年3月1日實施了《公共信息標志用圖形符號》（中華人民共和國國家標準GB 10001-94）。這些規(guī)定、標準和原則的制定，是在充分考慮人們的視覺生理、心理因素的基礎(chǔ)上，對我國環(huán)境圖形設(shè)計、制作的標準化工作作出的積極探索，以保證環(huán)境圖形的運用更加有利于提高我們的生活和工作環(huán)境的質(zhì)量。

（2）趣味性與情感化。環(huán)境圖形的規(guī)范化與標準化主要是從人的視覺生理識別特點出發(fā)，強調(diào)最佳的信息視覺傳播效果。這種對實用性的強調(diào)固然重要，但如果缺乏對趣味與情感的訴求與表現(xiàn)，則將抹殺事物的多樣性，環(huán)境圖形也必然走向單調(diào)和乏味。因為對環(huán)境圖形趣味化和情感化的需求，正是人們對人類精神世界發(fā)展、個人價值實現(xiàn)的終極追求?，F(xiàn)代社會是一個注重人的個性發(fā)展、重視人類情感世界發(fā)展的社會，因此，在環(huán)境中通過運用具有趣味性、情感化的環(huán)境圖形，將個人情趣甚至社會文化價值觀注入環(huán)境圖形中，自然成為在滿足功能需求基礎(chǔ)之上，人們更進一步實現(xiàn)精神審美、價值認同的有效方式。

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