淺析《舞姬》中的矛盾心理

孫靜

摘 要：森鷗外是日本著名作家，其代表作《舞姬》對(duì)日本文學(xué)界有著深遠(yuǎn)的影響。作為自傳體小說，《舞姬》中的主人公豐太郎是森鷗外本人的真實(shí)寫照。其內(nèi)心的矛盾性，思想的矛盾性和性格的矛盾性在作品中均得到了體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：矛盾；愛情；現(xiàn)實(shí)；兩面性

森鷗外是日本明治時(shí)代著名的作家、評(píng)論家、翻譯家、其作品被國內(nèi)外學(xué)者所研究。他在德國留學(xué)期間，雖然受到西方先進(jìn)思想的影響，但還是保守著日本的傳統(tǒng)思想。森鷗外的許多作品都反映出日本傳統(tǒng)思想和西方先進(jìn)思想的沖突，兩種思想的沖突反映了其內(nèi)心的矛盾。

一、森鷗外與《舞姬》

森鷗外出身津和野藩世代的御典醫(yī)生之家，父親是靜男，母親是峰子。鷗外是長子，有2個(gè)弟弟，一個(gè)妹妹。他從7歲開始在藩校養(yǎng)老館學(xué)習(xí)漢學(xué)，并學(xué)習(xí)了荷蘭文典。1874年考入東京醫(yī)科大學(xué)，1877年進(jìn)入東京大學(xué)醫(yī)學(xué)院，1881年7月畢業(yè)。不久后，他給當(dāng)時(shí)在千住開診所的父親幫忙，并于12月進(jìn)入陸軍，成為了軍醫(yī)。

1884年，實(shí)現(xiàn)了多年去德國留學(xué)的愿望，并于1888年9月回國，被任命為陸軍軍醫(yī)學(xué)舍教官，他從第二年，開始了在醫(yī)務(wù)、文學(xué)方面的新聞服務(wù)類活動(dòng)。1889年開始，在報(bào)刊上刊登評(píng)論、翻譯文章等，同年10月創(chuàng)刊《文學(xué)評(píng)論報(bào)》，持續(xù)到1894年8月。在1890、1891年發(fā)表《舞姬》、《秘密的記》、《文法》的三部曲后，掀起了新風(fēng)。在個(gè)人的私生活中，歸國后約5個(gè)月，與赤松則良男爵的長女登志子結(jié)婚，但在約1年半的時(shí)間里分開了。此后接連發(fā)表了《半天》、《青年》、《妄想》、《雁國》等長篇小說。森鷗外除了小說、詩、短歌工作之外，還有很多業(yè)績，都是令人驚嘆的。鷗外今天的名聲，除了在文學(xué)上的成就，他的多面性在日本近代文學(xué)家中也是史無前例的。

《舞姬》的故事講的是在太田豊太郎小的時(shí)候，父親就去世了，年輕時(shí)從大學(xué)法學(xué)部畢業(yè)后進(jìn)入某省。因?yàn)橛洃浟茫慌扇チ魧W(xué)。3年留學(xué)生活，25歲的豊太郎，深受西方文化的影響，自我意識(shí)覺醒，并對(duì)單純的機(jī)械性的人生產(chǎn)生了疑惑。當(dāng)時(shí)，由于偶然的一件事，救出了舞女愛麗絲，漸漸的兩個(gè)人成了朋友。兩個(gè)人的關(guān)系雖然是清廉的，但遭到了留學(xué)生的誹謗，豊太郎被免職。在異國他鄉(xiāng)孤獨(dú)的豊太郎與愛麗絲生活在一起。后來他通過朋友相澤的介紹成為了報(bào)社的通信員。偶然間相澤跟隨天方大臣來到了柏林。得益于相澤，豊太郎擔(dān)任了天方大臣的德語文書的翻譯。另外，當(dāng)大臣出行時(shí)，他也跟隨著，利用自己擅長的法語在談判中給與大臣一些幫助。在這期間，相澤勸說豊太郎和艾愛麗絲分開。最后豊太郎拋棄了愛麗絲回到了日本，為此愛麗絲精神失常無法控制自己。這次分開同樣也給豊太郎的內(nèi)心留下了不可治愈的創(chuàng)傷。

二、《舞姬》的矛盾性

《舞姬》是森鷗外28歲時(shí)寫的小說。事實(shí)上，1888年，在德國的戀人愛麗絲（舞姬模型）追隨他來到了日本。而他與后來的妻子有了婚約，也正是他工作最重要的時(shí)期。

森鷗外，一個(gè)世代醫(yī)學(xué)家庭出身，從小就受中國古典文學(xué)影響的人，擅長漢文化。還在西方生活了4年。在德國，他不但學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，還涉足于各各領(lǐng)域。對(duì)他而言，有著傳統(tǒng)的東方文化，也受著近代西方文化的影響。他很欣賞西方的先進(jìn)文明。森鷗外認(rèn)為，日本有必要引進(jìn)西洋文化。但是，絕不會(huì)盲目崇拜西方。森鷗外，在笑和憤怒中又深深的批判自己，于是他回國后不久發(fā)表的小說《舞姬》來表現(xiàn)這種矛盾的心理的。

（一）愛情和事業(yè)的對(duì)立

在太田豊太郎小的時(shí)候，失去了父親，并在母親身邊長大，年幼時(shí)開始接受嚴(yán)格的家庭教育。他從大學(xué)畢業(yè)后就到政府的某部隊(duì)工作，受到上司的重視，被派遣到德國工作。剛?cè)サ聡鴷r(shí)豊太郎充滿斗志，但是在歐洲受到自由之風(fēng)的影響，開始意識(shí)到自己只不過是被動(dòng)的機(jī)器人。后來他與女主人公愛麗絲相遇，與從事卑賤職業(yè)的舞女交往，讓豊太郎遭遇了同胞的誹謗，并被免除了官職。此后，母親去世，愛麗絲懷孕使他的人生更加暗淡。

這個(gè)時(shí)候，太田豊太郎的朋友相澤，來到柏林并推薦他成為天方大臣的翻譯，勸他結(jié)束和愛麗絲的關(guān)系。最后他聽從了朋友的忠告。天方大臣也高度評(píng)價(jià)他的才能，打算帶他回國。最后他為了自己的功勞和名聲放棄了愛麗絲，而愛麗絲在精神上完全崩潰，成為了無法治愈的精神病人。

正如大家所知道的那樣，《舞姬》是森鷗外作為陸軍軍醫(yī)，在歐洲留學(xué)期間的體驗(yàn)中所寫的小說。留學(xué)期間，和一個(gè)叫愛麗絲的女孩子談戀愛了。森鷗外在家族的說服下，不得不放棄愛麗絲，獨(dú)自回國。在“愛麗絲事件”中森鷗外的痛苦本質(zhì)，應(yīng)該是他從西方文明中培養(yǎng)出來的價(jià)值觀和官僚主義價(jià)值觀的對(duì)立?！段杓А返闹黝}已經(jīng)超越了愛情和功勞的對(duì)立，反映了封建、近代、公共、國家和個(gè)人的對(duì)立等日本近代最尖銳的矛盾。

明治維新作為民主主義的革命，是不徹底的。新興資產(chǎn)階級(jí)積極擴(kuò)大民權(quán)，另一方面，政黨和財(cái)閥們?cè)诮忻裆鐣?huì)中殘留的封建思想是很頑固的。

因此，《舞姬》的矛盾是必然的。其一，那是一個(gè)不支持個(gè)人自由，而是以國家為主題的時(shí)代。國家比個(gè)人更重要。另一個(gè)從封建角度看，太田豊太郎和愛麗絲的身份文化上都存在很大的差異，兩個(gè)人地位的差異過大。在當(dāng)時(shí)的日本社會(huì)中這樣的自由戀愛很難產(chǎn)生好的結(jié)果?？偠灾聵I(yè)和愛情矛盾的主題反映了近代日本社會(huì)的封建和近代、公共與個(gè)人之間的矛盾。

愛麗絲在豊太郎的家里，讀書，接受教育。對(duì)于愛麗絲來說，豊太郎是可靠的老師。在這她越來越愛慕豊太郎，后來愛麗絲和豊太郎就開始一起生活了。這個(gè)時(shí)期對(duì)兩人來說是“甜蜜時(shí)期”。但是，甜蜜的季節(jié)不會(huì)持續(xù)很長時(shí)間。豊太郎因與愛麗絲交往而被免職。而得知此事的母親選擇了自殺。

后來愛麗絲懷孕了，豊太郎啟程去俄羅斯。她在寒冷的天氣里蓬亂著頭發(fā)，嘔吐著，開著窗戶，目送豊太郎。相澤向愛麗絲告知豊太郎和她斷絕關(guān)系的事，豊太郎免官、豊太郎的母親自殺也都源于她。愛麗絲在被告知真相的時(shí)候，坐在椅子上，臉色一沉，當(dāng)場(chǎng)昏倒在地上。她不相信愛著她的豊太郎的背叛。

（二）理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立

在豊太郎的身體里存在著兩種對(duì)立的想法。一個(gè)是提倡歐洲文明的自由和理想。另一個(gè)是被封建的倫理道德所制約。具有這種矛盾心理的豊太郎站在兩條并行線上。代表理想的時(shí)候，想要突破現(xiàn)實(shí)。當(dāng)代表現(xiàn)實(shí)時(shí)，卻又要抑制一時(shí)的沖動(dòng)。

在去德國考察之前，豊太郎說：“我要讓公司的事業(yè)興旺起來。”。這是典型的封建思想。擁有這種封建思想的他自己加入了歐洲新興的大都市，但是現(xiàn)代文明卻使他感到無比的恐懼。這是理想面對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。豊太郎內(nèi)心的想法也是矛盾對(duì)立的。

太田豊太郎到達(dá)德國以后，就深受外國學(xué)校里的“自由風(fēng)氣”的影響。他開始反省“昨天被動(dòng)的自我”。隨后上司接到了太田豊太郎來自德國的“除去法律上的繁文縟禮，得到法律的真正精神”的信件。這是理想向現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)。而愛麗絲的出現(xiàn)，就像一棵花一樣，給異國情結(jié)的青年的生活帶來了一絲光明。這個(gè)青年掉進(jìn)了愛河里。當(dāng)然，這也是他內(nèi)心的本能需求，尤其是在母親去世后，他軟弱的心要靠愛情來安慰。此刻，理想戰(zhàn)勝了現(xiàn)實(shí)。

三、森鷗外矛盾心理的成因

（一）社會(huì)原因

豊太郎和愛麗絲的愛情悲劇有著濃厚的社會(huì)歷史文化背景。明治維新后，西方文明對(duì)日本產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊。日本政府為了擺脫孤立無援的困境，開始學(xué)習(xí)歐美，實(shí)行了具有資本思想性質(zhì)的現(xiàn)代改革。但是明治政府的改革根本沒有擺脫封建束縛，“國家至上”和“絕對(duì)服從” “奉獻(xiàn)生命”等民族品質(zhì)仍然束縛著人們的思想。特別是在官僚主義機(jī)構(gòu)?！段杓А返闹魅斯呢N太郎受西方文化影響，一邊追求自由，一邊心理卻仍然有“國家至上”的傳統(tǒng)觀念。他最后還是選擇回國，效力于日本，成為了封建、官僚主義制度的犧牲品，從而導(dǎo)致了自己的愛情悲劇。從這一點(diǎn)來看，日本封建社會(huì)的秩序造成了森鷗外的矛盾心理的根本原因。

明治維新運(yùn)動(dòng)是由德川幕府為中心的舊體制的崩潰而導(dǎo)致，明治維新政府廢除了舊體制，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，向西方學(xué)習(xí)，歐洲的近代文化大量傳入日本，在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，日本的現(xiàn)代化已經(jīng)基本完成。但是明治維新僅僅是政治上的改良，絕對(duì)沒有思想上的改革。思想上的變化和發(fā)展僅僅是表面的現(xiàn)象。在精神領(lǐng)域，封建思想依舊濃厚。

（二）作者經(jīng)歷

森鷗外，從6歲開始學(xué)中文，通讀中國的四書五經(jīng)，得到儒家思想的良好影響，后跟著父親學(xué)了荷蘭語。在東京大學(xué)的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，讀了很多書，并把許多詩文翻譯成中文。1884年，他被派遣到德國留學(xué)，在德國留學(xué)時(shí)，森鷗外廣泛接觸了歐洲的文化和思想，德國留學(xué)的經(jīng)歷對(duì)森鷗外來說是極其重要。同時(shí)，也表現(xiàn)出對(duì)明治政府高級(jí)官員、官僚主義體制也有不滿的一面，在東方文化和西洋文化中，在官僚主義和文學(xué)的激烈沖突中，他有著那個(gè)時(shí)代的知識(shí)人特有的矛盾心理。

（三）森鷗外思想的兩面性和身份的復(fù)雜性

《舞姬》是基于森鷗外經(jīng)歷的自傳小說。豊太郎與作者的體驗(yàn)、性格等方面非常相似。

森鷗外的父親不擅長于人情世故，對(duì)功名沒有欲望。母親峰子認(rèn)為，只有擁有好手段，才能獲得驕人的成就。森鷗外是結(jié)合了父母的性格，在德國留學(xué)期間，森鷗外廣泛地接觸了歐洲的民主思想。他認(rèn)為，“自主和美麗”是歐洲文學(xué)的靈魂。并且希望這種進(jìn)步的西方文明能改變自己落后的封建思想。但是，束縛著森鷗外的根深蒂固的封建思想是他追求西方文明不徹底的根源。

被世界人熟知的文學(xué)家森鷗外，其身份的復(fù)雜性也是不容輕視的。官僚主義出身的森鷗外，他為了尋求政治上的庇護(hù)，與軍隊(duì)相關(guān)部門老板乃木希典經(jīng)常來往。實(shí)際上，他被指出就是《舞姬》主人公的模型。而愛麗絲被認(rèn)為是森鷗外在德國留學(xué)期間的戀人。由此可見，作為官僚的森鷗外，與封建制度有著復(fù)雜的關(guān)系，在思想上也存在著保守的、消極的的東西。所以，森鷗外的二面性和復(fù)雜性對(duì)《舞姬》的設(shè)想有著深遠(yuǎn)的影響。愛情悲慘的結(jié)局是注定的。

森鷗外受到西方先進(jìn)文化的影響，向往著西方，而又受日本固有文化的影響，被日本的封建思想所束縛。他這樣的矛盾心理在作品中經(jīng)常出現(xiàn)。

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