麥楚君
摘 要:如何提高學(xué)生的寫(xiě)作能力,成了語(yǔ)文教學(xué)重中之重的任務(wù)。但現(xiàn)實(shí)中教師在引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作方面的缺失,使學(xué)生被死死捆綁在所謂的“寫(xiě)作模式”中,成為了人云亦云的“復(fù)讀機(jī)”。作為教師我們可以從多方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作,并尋求一條最能提高學(xué)生寫(xiě)作能力的路徑。本文從生活素材方面入手,探討如何才能更好地利用生活素材引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作。
關(guān)鍵詞:生活素材 寫(xiě)作 引導(dǎo)
縱觀現(xiàn)時(shí)教學(xué)現(xiàn)象,不難發(fā)現(xiàn),許多老師對(duì)于作文教學(xué)束手無(wú)策,要么只是抓住作文書(shū)進(jìn)行評(píng)講式引導(dǎo),要么只是給出所謂的寫(xiě)作模式。如寫(xiě)人作文,有些老師會(huì)規(guī)定學(xué)生:第一自然段寫(xiě)人物外貌,第二自然段寫(xiě)人物性格特點(diǎn);第三自然段用具體事例突出其性格特點(diǎn);第四自然段寫(xiě)感受......無(wú)可否認(rèn),這種“寫(xiě)作模式”對(duì)于寫(xiě)作毫無(wú)頭緒的學(xué)生還是有一定的指導(dǎo)作用,但對(duì)于學(xué)有余力的學(xué)生來(lái)說(shuō),就如同無(wú)形的枷鎖,限制了學(xué)生的思維。怎樣才能讓學(xué)生從“寫(xiě)作模式”中解脫出來(lái)?我覺(jué)得可以嘗試從生活素材入手,對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作進(jìn)行引導(dǎo)。
生活素材包括很多方面,如書(shū)籍、影視、動(dòng)植物......甚至是我們身邊的一草一木,一人一事,只要我們善于觀察運(yùn)用,它往往會(huì)成為我們引導(dǎo)作文教學(xué)的突破口。本文嘗試從生活素材入手,探索如何實(shí)現(xiàn)有效的作文引導(dǎo),從而提高孩子的寫(xiě)作水平。[1]
一、眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。
作家秦牧說(shuō):“一個(gè)作家應(yīng)該有三個(gè)倉(cāng)庫(kù):一個(gè)直接材料的倉(cāng)庫(kù),裝從生活中得來(lái)的材料;一個(gè)間接倉(cāng)庫(kù),裝從書(shū)籍和資料中得來(lái)的材料;另一個(gè)就是日常收集的人民語(yǔ)言的倉(cāng)庫(kù)。有了這三個(gè)倉(cāng)庫(kù),寫(xiě)作起來(lái)就比較容易?!?/p>
作為學(xué)生,我們接觸最密切的生活素材非教材莫屬了。但怎樣才能更好地使用教材,并將其遷移到作文教學(xué)?這相信是每個(gè)老師都想攻破的難關(guān)。教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)好例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一而反三,練成閱讀和作文的熟練技能。”“如果學(xué)生能善讀、多讀,自必深受所讀書(shū)籍文篇的影響,不必有意模仿,而思緒與技巧自然能漸有提高。”由此可見(jiàn),讓學(xué)生讀懂課文,并由課文遷移到寫(xiě)作,是引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的重要方式。現(xiàn)結(jié)合人教版三年級(jí)上冊(cè)中的例子,從“小練筆”和“單元習(xí)作”兩方面展開(kāi)敘述:
1.小練筆,作文教學(xué)的華麗前奏
小練筆主要是指結(jié)合文章中的精彩段落或課后練習(xí)所進(jìn)行的堂上筆頭訓(xùn)練。它的作用不容忽視。它猶如一段優(yōu)美樂(lè)章的華麗前奏,為樂(lè)曲淋漓盡致的演繹奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)小練筆的途徑很多,主要包括課后小練筆和課內(nèi)小練筆兩種,現(xiàn)舉例說(shuō)明。
例1:如第11課《秋天的雨》,課后出現(xiàn)兩個(gè)句子:
A、黃黃的葉子像一把把小扇子,扇哪扇哪,扇走了夏天的炎熱。
B、紅紅的楓葉像一枚枚郵票,飄哇飄哇,郵來(lái)了秋天的涼爽。
不難看出,這兩個(gè)比喻句與平時(shí)的比喻句不同,除了有本體和喻體外,還很強(qiáng)調(diào)句子的后半部分。面對(duì)此種句子,我們可以進(jìn)行以下方法來(lái)處理:
(1)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)句有什么特點(diǎn)?句子后半部分與前半部分有什么關(guān)系?
(2)讓學(xué)生講講含有秋天特色的物品,如“稻田”、“果子”等。
(3)學(xué)生仿照例句口頭說(shuō)說(shuō):
( )的稻田像( ),( )哪( )哪,( )。
( )的果子像( ),( )哇( )哇,( )。
(4)生熟悉句式后可以拓展到其它季節(jié)、其它物品,并嘗試筆頭練習(xí)。
經(jīng)過(guò)這樣的處理,相信以后孩子在寫(xiě)比喻句時(shí)就不會(huì)只知道“彎彎的月亮像小船?!庇只蚴恰凹t紅的太陽(yáng)像火球?!?/p>
例2:又如13課《花鐘》課后的擬人句。
文中出現(xiàn)練習(xí):
牽?;ù灯鹆诵±取?/p>
薔薇( )
萬(wàn)壽菊( )
月光花( )
......
對(duì)于這種題目,我們可以先讓學(xué)生觀察例句的特點(diǎn),找出描寫(xiě)牽?;▌?dòng)作的詞語(yǔ),并說(shuō)說(shuō)這個(gè)“吹起”在用法上的特點(diǎn)。然后讓學(xué)生想想牽?;ǖ臉幼酉袷裁??為什么說(shuō)它吹起小喇叭?這樣,當(dāng)學(xué)生明白作者為什么這樣寫(xiě)后,再進(jìn)行仿寫(xiě)時(shí)就有據(jù)可依了。[2]
例3:又如10《風(fēng)箏》的第三自然段,內(nèi)容如下:
我們?nèi)シ棚L(fēng)箏。一個(gè)人用手托著,另一個(gè)人牽著線,站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方,說(shuō)聲“放”,那線一緊一松,風(fēng)箏就凌空飛起,漸漸高過(guò)樹(shù)梢了。牽線人飛快地跑起來(lái)。風(fēng)箏越飛越高,在空中翩翩起舞著,我們快活地喊叫著,在田野里拼命地奔跑。村里人看見(jiàn)了,說(shuō):“放得這么高!”
我們也可以利用以下方法來(lái)處理:
(1)教會(huì)學(xué)生如何在講述一件事時(shí)加入心情描寫(xiě)。
(2)創(chuàng)設(shè)“捉迷藏”情景。(讓學(xué)生留意自己或同學(xué)是如何開(kāi)展“捉迷藏“活動(dòng),并記下當(dāng)時(shí)的心情)。
(3)仿照課文寫(xiě)寫(xiě)“捉迷藏”,并要求加上一些描寫(xiě)心情的詞語(yǔ)或句子等。(為了讓學(xué)生更容易仿寫(xiě),我們給予他作文開(kāi)頭:我們開(kāi)始捉迷藏了……)
當(dāng)然,單靠這些做法還是不夠的,我們還應(yīng)該提醒學(xué)生注意積累好詞好句,并對(duì)特別精彩或有借鑒意義段落可以進(jìn)行仿寫(xiě)、改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)。但無(wú)論用哪種辦法進(jìn)行練筆,只要讓學(xué)生懂得聯(lián)系生活,借助教材,才會(huì)起到事半功倍的效果。
小練筆看似簡(jiǎn)單,但其實(shí)是作文教學(xué)的華麗前奏。只有當(dāng)這樂(lè)曲有了精彩的開(kāi)始,才會(huì)為后面高亢的演奏拉開(kāi)序幕。[3]
2.單元習(xí)作,作文教學(xué)的高亢樂(lè)曲
單元習(xí)作對(duì)學(xué)生的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于小練筆,這是因?yàn)閱卧?xí)作不但要求學(xué)生寫(xiě)好一段話或一個(gè)情景,更加要求學(xué)生懂得一定的寫(xiě)作方法。如何才能讓學(xué)生很好地掌握寫(xiě)作方法,并能把方法運(yùn)用到自己的作文上?這就需要把導(dǎo)學(xué)、課文、口語(yǔ)交際和單元習(xí)作有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
現(xiàn)以第六單元習(xí)作要求為例說(shuō)說(shuō):習(xí)作要求我們向同學(xué)介紹自己去過(guò)的地方。
為了讓學(xué)生寫(xiě)好這篇習(xí)作,我們可以用以下方法來(lái)處理:
(1)學(xué)習(xí)完《富饒的西沙群島》一文后,讓生總結(jié)這篇課文寫(xiě)景的方法:移步換景,并每到一處地方就抓住景物特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)。
(2)引導(dǎo)學(xué)生在口語(yǔ)交際時(shí)按移步換景的方法來(lái)說(shuō)自己去過(guò)或想去的地方。
(3)借助收集本收集到的好詞好句,結(jié)合“移步換景”的方法來(lái)寫(xiě)本單元作文。
這里值得一提的是收集本,收集的內(nèi)容并不是隨意的,而要跟習(xí)作要求一致,如本單元要求寫(xiě)景,那么就鼓勵(lì)學(xué)生在這段時(shí)間內(nèi)收集寫(xiě)景的好詞好句。另外,單元作文并不需要等教完本單元的課文后才能寫(xiě)的,只要本單元中有與口語(yǔ)交際和習(xí)作緊密結(jié)合的課文,我們就可以將此文、口語(yǔ)交際和單元習(xí)作有機(jī)結(jié)合起來(lái),以課本為依歸,作文教學(xué)才能化難為易。當(dāng)某一天,學(xué)生仿照課文寫(xiě)出了一篇篇精彩的文章時(shí),我們是否會(huì)覺(jué)得,原來(lái)開(kāi)啟作文天地的金鑰匙就在我們手中,一直隱藏在教材內(nèi),我們不用再到處去尋尋覓覓。這時(shí)的你是否有種“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的感覺(jué)呢?
二、問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。
如果僅僅依靠課文來(lái)引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們更應(yīng)該教會(huì)學(xué)生觀察生活,融入生活,從生活素材中提煉出更多寫(xiě)作的要素。這猶如一泓清泉,只有注滿源源不斷的活水,才能使清泉清澈甘甜。
如何才能讓學(xué)生更善于運(yùn)用生活素材?我們首先要教會(huì)學(xué)生善于觀察生活、用心品味生活,并把生活與寫(xiě)作緊密聯(lián)系。
1.用眼觀察,尋找活水。
福樓拜教導(dǎo)莫泊桑時(shí)曾說(shuō)過(guò):“要長(zhǎng)時(shí)間很注意地去觀察,以便發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的特點(diǎn)。任何事物里,都有未曾被發(fā)現(xiàn)的東西,……為了要描寫(xiě)一堆篝火和平原上的一棵樹(shù)木,我們要面對(duì)著這堆火和這棵樹(shù),一直到我們發(fā)現(xiàn)了它們和其他的樹(shù)和其他的火不相同的特點(diǎn)的時(shí)候。”由此可見(jiàn)觀察的重要性。
觀察是什么?觀察是一種有目的、有計(jì)劃、比較持久的借助各種感覺(jué)器官接受外部特征的心理活動(dòng),目的是看清事物具體屬性和總體屬性。觀察力是對(duì)客觀事物的分析和綜合的能力,它猶如一把金鑰匙,可以開(kāi)啟學(xué)生智慧之鎖,使之與外部世界有了更多的聯(lián)系。
為了讓孩子懂得用眼睛去觀察身邊事物,有一次,我給出學(xué)生一道作文題目:《我的媽媽》。很多學(xué)生只會(huì)寫(xiě)類(lèi)似于“我的媽媽很溫柔”、 “我的媽媽很愛(ài)我”之類(lèi)的空洞句子,但到底如何溫柔?如何愛(ài)我?......孩子們都寫(xiě)不出來(lái)。相反,有個(gè)學(xué)生是這樣寫(xiě)的:他發(fā)現(xiàn)——“每次與媽媽過(guò)馬路,媽媽總會(huì)走到車(chē)開(kāi)來(lái)的那邊。車(chē)從左邊來(lái),媽媽立刻走到左邊去,讓我站在右邊;車(chē)從右邊開(kāi)來(lái),媽媽總會(huì)站到右邊去,讓我站在左邊……”另一個(gè)孩子則在文中這樣寫(xiě)道——“媽媽的手會(huì)變魔術(shù)。小時(shí)候我拉著她的手,是那么柔軟暖和。漸漸地,媽媽的手變了,摸著總有些硬塊,她說(shuō)那叫繭。現(xiàn)在,她的手又變了,不但粗糙,還有皸裂......”,這兩個(gè)學(xué)生,就因?yàn)樯朴谟眯牟蹲綃寢屵@雖不顯眼卻平凡見(jiàn)偉大的生活小節(jié),將媽媽寫(xiě)活了。我抓住這個(gè)契機(jī),告訴學(xué)生:只有懂得細(xì)致觀察,提煉生活素材,我們的作文才更真是感人,我們刻畫(huà)的人物才更入木三分。經(jīng)過(guò)這樣分析之后,我讓學(xué)生再次觀察媽媽?zhuān)貞浧綍r(shí)與媽媽相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,并重新寫(xiě)一篇《我的媽媽》。由于有了方向,孩子們懂得如何觀察,并能把平常的一些細(xì)節(jié)寫(xiě)了下來(lái),一篇篇感人的文章由此而產(chǎn)生了。
2.用心品味,活水長(zhǎng)流。
沈從文說(shuō)過(guò):“人生實(shí)在是一本大書(shū),內(nèi)容復(fù)雜,份量沉重,值得翻得個(gè)人所能翻到的最后一頁(yè),而且必須慢慢的翻?!睆纳蚶舷壬脑捴校覀儾浑y理解:生活如細(xì)水長(zhǎng)流,只有用心細(xì)細(xì)品味,才能品嘗出生活的味道。
我們學(xué)校有十來(lái)棵荔枝樹(shù)。由于南方天氣的特殊性,在同一棵樹(shù)上,我們往往能看到一年四季的痕跡:有的還在慢悠悠的卸下深綠色的衣服,有的已經(jīng)迫不及待地把黃金衣全脫下,有的像剛出生的嬰兒,長(zhǎng)出嫩紅的葉芽……學(xué)習(xí)了《鳥(niǎo)的天堂》后,孩子們都被巴金筆下的那株大榕樹(shù)吸引住了。我告訴孩子,雖然我們現(xiàn)在不能親眼看到那株大榕樹(shù),但是我們學(xué)校有美麗的荔枝樹(shù)。它,生機(jī)勃勃,充滿生命力;它,伴隨我們,度過(guò)春夏秋冬......然后我?guī)е⒆觽儊?lái)到樹(shù)底下細(xì)細(xì)觀察,品味荔枝樹(shù)的獨(dú)特之處。由于有了生活素材這股活水,一篇一篇描寫(xiě)校園荔枝樹(shù)的美文就從他們的筆尖傾瀉而出。
莎士比亞曾說(shuō)過(guò):“生活中沒(méi)有書(shū)籍,就好像沒(méi)有陽(yáng)光;生活中沒(méi)有書(shū)籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)了翅膀?!北R梭也曾說(shuō)過(guò):“生活得最有意義的人,并不就是年歲活得最長(zhǎng)的人,而是對(duì)生活最有感受的人?!蓖ㄟ^(guò)一個(gè)又一個(gè)的例子,通過(guò)一篇又一篇的美文,我們不難發(fā)現(xiàn),只有教會(huì)學(xué)生用眼觀察生活,用心品味生活,積累生活的素材,才能在寫(xiě)作中活躍起來(lái)。這如同一把寫(xiě)作的金鑰匙,因?yàn)橛辛松钏夭?,這把開(kāi)啟作文天地的金鑰匙才會(huì)更加锃亮發(fā)光。
參考文獻(xiàn)
[1] 《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》, 北京師范大學(xué)出版, 2011版.
[2] 《單元主題教學(xué)法——呼喚教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變, 雜志《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)人物,第370, 2010年10月.
[3] 靜,《寫(xiě)作素材大全》,新世界出版社,2011-12-01.