“當(dāng)代華僑華人與中國(guó)關(guān)系”課程教學(xué)設(shè)計(jì)的若干思考

摘 要：“當(dāng)代華僑華人與中國(guó)關(guān)系”是一門理論與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的跨學(xué)科課程。在教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)的安排上，要求學(xué)生理解涉僑基本概念和理論，了解海外僑情發(fā)展變化，正確認(rèn)識(shí)華僑華人的經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位，進(jìn)而準(zhǔn)確把握華僑華人在中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中角色與作用。在課程教學(xué)方法改革方面，教師需要廣泛應(yīng)用舉例教學(xué)、案例教學(xué)等方法，加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：華僑華人 教學(xué)改革 舉例教學(xué) 案例教學(xué)

中國(guó)人移民海外的歷史可追溯至秦漢。16世紀(jì)后，伴隨著歐洲人東來(lái)、殖民地的開發(fā)以及全球貿(mào)易體系的形成，中國(guó)海外移民的數(shù)量逐步增加，至1949年，有1000多萬(wàn)的華僑分布在世界各地。根據(jù)僑務(wù)部門的最新統(tǒng)計(jì)，目前海外共有6000多萬(wàn)華僑華人?；仡櫢鱾€(gè)歷史時(shí)期，華僑華人作為重要的參與者，為中國(guó)的革命和建設(shè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，構(gòu)成了中華民族復(fù)興的主要?jiǎng)恿χ??！爱?dāng)代華僑華人與中國(guó)關(guān)系”是高校一門重要的涉僑、涉外課程，現(xiàn)就該課程的教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)以及教學(xué)方法改革作如下思考與建議：[1]

一、課程的重要教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)的設(shè)計(jì)

1.讓學(xué)生準(zhǔn)確理解華僑、華人、華人國(guó)家認(rèn)同、華人文化認(rèn)同等基本概念

基本概念是構(gòu)成課程知識(shí)體系的基本要素。準(zhǔn)確理解華僑、華人、華人認(rèn)同、華族等基本概念的內(nèi)涵和外延，對(duì)學(xué)生進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)，建構(gòu)課程認(rèn)知體系，提升分析問(wèn)題能力具有重要意義。

華僑的概念較為復(fù)雜，要讓學(xué)生掌握不同時(shí)期華僑內(nèi)涵的差異。20世紀(jì)50年代以前，“華僑”一詞泛指在海外定居的有中國(guó)血統(tǒng)并在某種程度上保存中華文化的群體和個(gè)人，無(wú)論其是否持有中國(guó)國(guó)籍；但1955年之后，中國(guó)政府放棄雙重國(guó)籍政策，華僑就僅指那些保留中國(guó)籍者。1990年《中華人民共和國(guó)歸僑僑眷權(quán)益保護(hù)法》對(duì)華僑進(jìn)行了明確的界定，即指定居在國(guó)外的中國(guó)公民。需要說(shuō)明的是，雖然“華僑”一詞在國(guó)內(nèi)是明確的法律概念，但是在海外，特別是日本學(xué)者仍然將“華僑”一詞用于泛指中國(guó)移民及其后裔。

外籍華人是指已加入外國(guó)國(guó)籍的原中國(guó)公民及其外國(guó)籍后裔。但華人概念的難點(diǎn)在于華人本身認(rèn)定和操作方面存在一些模糊之處：如出生在當(dāng)?shù)囟啻院蟮娜A裔，他們可能在身體特征、血緣或文化方面與中國(guó)本土相距甚遠(yuǎn)，是否還屬于華人？對(duì)此，要讓學(xué)生理解華人是指一定程度上保持中華文化（或華人文化）、中國(guó)人血緣的非中國(guó)公民。血緣和文化，是華人屬性的最本質(zhì)特征，體現(xiàn)了客觀差異的標(biāo)識(shí)。強(qiáng)調(diào)“一定程度”，是因?yàn)殡S著離鄉(xiāng)去國(guó)日久，中國(guó)移民及其后裔的文化和血統(tǒng)混雜程度越高，與中國(guó)本土人們的差異越大。作為族群、文化意義上的華人共性，越來(lái)越依賴于主觀認(rèn)同。

國(guó)家認(rèn)同、文化認(rèn)同很大程度決定華人個(gè)體的行為方式。要讓學(xué)生理解華人的國(guó)家認(rèn)同與國(guó)籍身份取得密切相關(guān)，華人在取得居住國(guó)的公民權(quán)之后，其國(guó)家認(rèn)同轉(zhuǎn)向居住國(guó)，并以居住國(guó)為自己新的效忠對(duì)象；華人國(guó)家認(rèn)同會(huì)受到多種因素影響，存在強(qiáng)弱差異。文化認(rèn)同是指?jìng)€(gè)人受其所屬的群體或文化影響，而對(duì)該群體或文化產(chǎn)生的認(rèn)同感。要讓學(xué)生理解海外僑胞身處文化差異和文化交融的環(huán)境，對(duì)自己的生存身份和文化認(rèn)同就更加敏感，多重文化認(rèn)同和雙重歸屬感已成為華僑華人文化認(rèn)同的常態(tài)。華人而對(duì)中華文化的認(rèn)同度也因地、因時(shí)、因人而異。我們倡導(dǎo)“多重文化認(rèn)同”，即鼓勵(lì)和支持華僑華人積極融人居住地主流文化，同時(shí)保持對(duì)中華文化的認(rèn)同。

在課堂教學(xué)中，厘清華僑、華人概念，準(zhǔn)確把握華人的國(guó)家和文化認(rèn)同，有助于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和分析華僑華人與中國(guó)的關(guān)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

2.讓學(xué)生了解海外僑情變化，正確認(rèn)識(shí)華僑華人的經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位

通過(guò)講述中國(guó)海外移民的歷史進(jìn)程及華僑華人數(shù)量與分布，讓學(xué)生掌握僑情概況，有助于學(xué)生充分認(rèn)識(shí)華僑華人的重要性和移民總體趨勢(shì)。1950年代至1970年代末，中國(guó)移民海外的浪潮基本中止。改革開放后，中國(guó)海外移民再掀高潮，數(shù)量增長(zhǎng)很快，僑胞總數(shù)由改革開放之初的3000多萬(wàn)發(fā)展到今天的6000多萬(wàn)，分布在全球近兩百個(gè)國(guó)家和地區(qū)。教師授課應(yīng)重點(diǎn)分析中國(guó)移民分布的結(jié)構(gòu)變化。20世紀(jì)70年代末以來(lái)，中國(guó)大陸及港澳臺(tái)地區(qū)出去的新華僑華人已超過(guò)1000萬(wàn)，其中有半數(shù)以上是前往北美和西歐地區(qū)，大規(guī)模的中國(guó)新移民決定性地改變了世界華僑華人高度集中于東南亞的格局。同時(shí)，中國(guó)新移民的日益增多，也迅速改變了美、加、澳及歐洲、非洲等地華人社會(huì)的格局，華人社會(huì)從原先的老僑為主體，轉(zhuǎn)變?yōu)樾氯A僑華人占多數(shù)的局面。[2]

當(dāng)代華僑華人經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位的提高，為其與中國(guó)的全方位合作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師應(yīng)重點(diǎn)介紹海外華商的資產(chǎn)規(guī)模、地區(qū)分布和發(fā)展趨勢(shì)，要讓學(xué)生了解東南亞地區(qū)仍然是華商資本的主要聚集地，與此同時(shí)，近三十年來(lái)北美、拉丁美洲、歐洲、非洲、大洋洲等地華人企業(yè)發(fā)展迅猛。伴隨著中國(guó)的商品、資本大規(guī)模走向世界，華僑華人經(jīng)濟(jì)將面臨前所未有的機(jī)遇。不過(guò)，教師授課過(guò)程中需要特別強(qiáng)調(diào)，華人作為住在國(guó)公民，其擁有的資本構(gòu)成了所在國(guó)民族經(jīng)濟(jì)重要組成部分，一些媒體和學(xué)者刻意夸大東南亞華商的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，認(rèn)為華商控制當(dāng)?shù)貒?guó)家經(jīng)濟(jì)命脈，這種提法是不符合實(shí)際，同時(shí)也不利于華人在當(dāng)?shù)氐纳姘l(fā)展。在社會(huì)地位方面，要讓學(xué)生理解華人融入當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?huì)必然趨勢(shì)，準(zhǔn)確把握華人參政的發(fā)展變化，未來(lái)華裔新生代政治精英崛起將為華人政治地位的提升注入關(guān)鍵性動(dòng)力。[3]

3.讓學(xué)生理解華僑、華人二者與中國(guó)關(guān)系的區(qū)別，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)華僑華人在中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中角色與作用

在海外華僑華人中，絕大多數(shù)都是外籍華人，而保留或持有中國(guó)國(guó)籍的華僑僅占少數(shù)。要讓學(xué)生理解華僑是中國(guó)公民，依法享有中國(guó)公民的權(quán)利，并履行相應(yīng)的義務(wù)；中國(guó)政府有職責(zé)保護(hù)華僑在國(guó)內(nèi)外的正當(dāng)權(quán)益；華人是住在國(guó)公民，從法律上講，華人與中國(guó)不存在權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，雙方是合作伙伴的關(guān)系，互利共贏是彼此合作的主要基礎(chǔ)。當(dāng)然，華人對(duì)祖籍國(guó)的情感也是雙方合作的重要促進(jìn)因素。[4]

要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，華僑華人是中國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要開拓者、參與者和貢獻(xiàn)者，其角色與作用是多維度的。在投資貿(mào)易方面，海外華商是中國(guó)引進(jìn)外資的開路先鋒和主體，僑港澳企業(yè)的投資額約占改革開放以來(lái)中國(guó)實(shí)際利用外資總額六成以上；海外華商也是住在國(guó)開展對(duì)華貿(mào)易的主要力量，在協(xié)助消除貿(mào)易障礙，推動(dòng)中國(guó)商品出口方面扮演重要角色。在科技創(chuàng)新方面，400萬(wàn)華僑華人專業(yè)人士是中國(guó)的人才資源寶庫(kù)，引進(jìn)的海外高端科技人才，華僑華人專業(yè)人士占九成以上，構(gòu)成我國(guó)科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的重要力量。在對(duì)外交往方面，華僑華人是中外雙方改善彼此政治關(guān)系的重要管道和動(dòng)力，是中外人文交流的主要推手。事實(shí)上，華僑華人對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)還包括，帶來(lái)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念、先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)和營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)，在推動(dòng)我國(guó)慈善捐贈(zèng)、教育、社會(huì)事業(yè)發(fā)展，維護(hù)和促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一等發(fā)揮了獨(dú)特作用。當(dāng)前，我國(guó)正積極推動(dòng)中資企業(yè)和中華文化走出去，“一帶一路”倡議也處在扎實(shí)推進(jìn)過(guò)程中，華僑華人作為重要的合作伙伴、橋梁紐帶，也必將發(fā)揮不可替代作用。評(píng)估和分析華僑華人的角色與作用，可以幫助學(xué)生理解為什么華僑華人是中華民族復(fù)興的主動(dòng)力之一，也有助于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)僑務(wù)在國(guó)家工作大局中重要地位。

二、教學(xué)方法的改革嘗試

“當(dāng)代華僑華人與中國(guó)關(guān)系”是一門理論和實(shí)踐相結(jié)合的跨學(xué)科課程。教師在常規(guī)課程講授基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)廣泛運(yùn)用舉例教學(xué)、案例教學(xué)及其他各種實(shí)踐教學(xué)方法，以提升教學(xué)質(zhì)量和效果。

1.舉例教學(xué)法的運(yùn)用

舉例教學(xué)一般是指教師在授課過(guò)程中，為了解釋某一課程知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)列舉事例進(jìn)行深入淺出的說(shuō)明，讓學(xué)生容易理解教學(xué)中的概念、理論及相關(guān)知識(shí)難點(diǎn)。作為一種輔助教學(xué)手段，舉例教學(xué)能較好地起到活躍課堂、集中學(xué)生注意力、提升教學(xué)效果的目標(biāo)。但做好舉例教學(xué)，也并非易事，它需要教師對(duì)任教課程有較深厚的理論積淀，寬廣的知識(shí)體系，嫻熟的駕馭課堂技巧；同時(shí)也要求教師在舉例教學(xué)之前進(jìn)行充分的備課，唯有如此，才能做到有的放矢，進(jìn)而生動(dòng)、高效地完成課堂教學(xué)?！爱?dāng)代華僑華人與中國(guó)關(guān)系”課程有許多教學(xué)知識(shí)點(diǎn)：如華人國(guó)家認(rèn)同的當(dāng)?shù)鼗⑷A人與祖籍國(guó)的情感關(guān)系、華人在中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的作用等，如果能選取恰當(dāng)?shù)睦舆M(jìn)行解說(shuō)，有助于學(xué)生切實(shí)理解這些知識(shí)點(diǎn)。當(dāng)然，具體的舉例教學(xué)過(guò)程中，還需注意以下幾點(diǎn)：第一，舉例要緊扣知識(shí)點(diǎn)，不偏題，不跑題；第二，舉例要與理論知識(shí)有機(jī)交融，能充分說(shuō)明理論知識(shí)的所包含的要點(diǎn)；第三，舉例時(shí)機(jī)要恰當(dāng)，例子長(zhǎng)短要剪裁合理；第四，舉例盡量做到新穎，盡可能密切聯(lián)系實(shí)際。[5]

2.案例教學(xué)法的運(yùn)用

案例教學(xué)法不同于舉例教學(xué)法，舉例教學(xué)很大程度是一種教師單方教學(xué)行為，而案例教學(xué)則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性。通常，案例教學(xué)要經(jīng)過(guò)事先周密的策劃和準(zhǔn)備，要使用特定的案例并指導(dǎo)學(xué)生提前閱讀，要組織學(xué)生開展討論，進(jìn)行反復(fù)的互動(dòng)與交流，通過(guò)各種信息、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)的碰撞來(lái)達(dá)到啟迪思維的目的。案例教學(xué)作為一種開放式、互動(dòng)式的教學(xué)方式，在注重知識(shí)掌握的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)能力的培養(yǎng)，有助于提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，因此被廣泛使用。

案例教學(xué)的操作過(guò)程包括：準(zhǔn)備、實(shí)施、總結(jié)三個(gè)階段。在準(zhǔn)備階段，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的需要，精心選擇、撰寫案例，引導(dǎo)學(xué)生參與案例資料的收集和編寫，并對(duì)案例進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。如筆者根據(jù)本門課程教學(xué)要求，曾嘗試編寫“中國(guó)與印尼復(fù)交的幕后使者——著名華商唐?！?、“中國(guó)外商直接投資的開路先鋒——泰國(guó)正大集團(tuán)”等案例。在實(shí)施階段，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)案例內(nèi)容進(jìn)行分析討論。以泰國(guó)正大集團(tuán)對(duì)華投資為例，教師可圍繞如下問(wèn)題展開：正大集團(tuán)在什么背景下率先對(duì)華投資，其背后的動(dòng)因是什么？正大集團(tuán)對(duì)華投資具有哪些特征，近三十年來(lái)有哪些發(fā)展變化？正大集團(tuán)的投資對(duì)中國(guó)影響和意義是什么，其投資過(guò)程遇到哪些問(wèn)題，有何具體建議？通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的深入討論，讓學(xué)生拓展邏輯思維，深化對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，進(jìn)一步提升了學(xué)生的分析能力。在總結(jié)階段，教師要對(duì)整個(gè)討論情況進(jìn)行總結(jié)評(píng)述，指出其中的優(yōu)點(diǎn)和不足，對(duì)案例的核心、關(guān)鍵問(wèn)題給予澄清，提出自己看法，同時(shí)幫助學(xué)生理清思路，引導(dǎo)學(xué)生課后對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行思考，最終達(dá)到案例教學(xué)的目的。

最后，“當(dāng)代華僑華人與中國(guó)關(guān)系”是一門與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的課程，需要教師不斷加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)設(shè)計(jì)與創(chuàng)新。例如，可邀請(qǐng)實(shí)務(wù)工作經(jīng)驗(yàn)豐富的僑務(wù)工作者或者典型的僑領(lǐng)、僑商走進(jìn)課堂，通過(guò)講座、座談、參與案例教學(xué)等形式，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流，進(jìn)而升華學(xué)生對(duì)課程理論知識(shí)的理解。此外，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)方面，也應(yīng)增加實(shí)地調(diào)研、參觀訪問(wèn)等實(shí)踐環(huán)節(jié)，如參觀當(dāng)?shù)氐娜A僑博物館、華僑名人紀(jì)念館，走訪華僑農(nóng)場(chǎng)、華僑學(xué)校、重點(diǎn)僑鄉(xiāng)等，通過(guò)實(shí)地情景教學(xué)，撰寫調(diào)研報(bào)告等形式，增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，學(xué)生也可借此應(yīng)用和驗(yàn)證課程的具體知識(shí)，加深對(duì)課程理論體系的把握，提升自身綜合能力。

參考文獻(xiàn)

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[5]陶莉.舉例教學(xué)法和案例教學(xué)法在“國(guó)際貿(mào)易實(shí)務(wù)”課程教學(xué)中的運(yùn)用[J].商場(chǎng)現(xiàn)代化，2008（10）：398-399.

作者簡(jiǎn)介

劉文正（1980—），男，博士，華僑大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院/華僑華人研究院助理研究員。