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    優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園中存在的問題、原因及對策

    2018-07-21 09:35:34單忠平
    甘肅教育 2018年7期
    關鍵詞:傳承傳統(tǒng)文化問題

    單忠平

    [關鍵詞] 傳統(tǒng)文化;教育;傳承;問題;原因

    [中圖分類號] G630 【文獻標識碼】 A

    [文章編號] 1004—0463(2018)07—0021—01

    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長,在歷史發(fā)展中,逐漸形成了包括經史子集、詩詞歌賦、民族戲劇、武術、中醫(yī)藥、國畫、書法等多種形態(tài)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人世界觀、價值觀、人生觀的精神源泉,如果不能傳承下來,在教育過程中讓學生了解傳統(tǒng)文化,他們的人生就會發(fā)生質的變化。近年來,社會掀起了學習“傳統(tǒng)文化”的熱潮,各學校積極推動傳統(tǒng)文化進校園活動,使更多的學生對傳統(tǒng)文化有了了解。但師資缺、涵養(yǎng)淺,碎片化、不系統(tǒng),興趣淡、重知識,有活動、不持久,家校分、不整合等問題成為實踐中學校要面對的問題。

    一、存在的問題

    1.活動的形式化,缺乏對傳統(tǒng)文化內涵的挖掘。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園的目的應當與教育的目的相吻合。黨的十八大把立德、樹人作為教育的根本任務,實施素質教育。這與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓是一脈相承的。但學校往往只是嵌入式地開展活動,開展朗誦、背誦活動,并未對精神進行挖掘,使立德、樹人的任務錯失優(yōu)秀資源。

    2.資源的碎片化,缺乏對傳統(tǒng)文化課程的開發(fā)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源浩如煙海,且以多種形態(tài)分布在不同層次,由于缺乏相應的指導標準,設有形成完善的體系,加上學校整合力的不足,在這方面開發(fā)的課程少,即使有些學校開設了一些傳統(tǒng)文化選修課程,也存在未結合學生自身需求,開設定位不當;老師教育方式不當,課堂上無氛圍,學生興趣淡薄等問題。

    3.評價的隨意化,缺乏對學校傳承標準的制定。對學校傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考核也是難題,要在傳統(tǒng)文化的理性氛圍中,注重受教育者能力的發(fā)展,知識的增長,品性的陶冶,體質的增強,否則將會出現家長強迫孩子進興趣班、教師逼孩子背誦古詩詞、學校強制學生參加社團的情況,必然引起學生的反感。

    二、導致的原因

    1.教育體制的影響。教育的功利性太強,從某種程度上抑制了傳統(tǒng)文化在學校教育中的滲透。教育目標已偏離到對技術人才的培養(yǎng),教育已逐漸與文化分離;教育價值取向也已偏重于功利價值,使得大眾把大學當作是培養(yǎng)技術人才,政治人才等基地,使家長、學生、教師不得不為成績和工作著想,導致了學校社會對傳統(tǒng)文化的忽視。

    2.家庭觀念的影響?,F在的父母中依然熟悉并熱愛傳統(tǒng)文化的已經是廖若星辰,更談不上對下一代的教育了。即使有些家長意識到傳統(tǒng)文化教育對孩子成長的重要意義,但由于自身文化水平的限制而束手無策。加上社會節(jié)奏的加快,家長與孩子溝通時間減少,致使家庭教育在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承上的作用微乎其微。

    3.傳承方式的影響。傳統(tǒng)文化進校園往往以一種嵌入式、摻沙子式的模式開展,只是在現有學校教育體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素,與教育體系不能真正融合,也沒有和學校的具體實際和學生行為習慣養(yǎng)成有效結合起來。在具體教學中,教師普遍采取教條式的灌輸方法教授傳統(tǒng)文化, 無法展現歷史文化多姿多彩的面貌, 難以調動學生的興趣和積極性, 致使學生對傳統(tǒng)文化產生逆反心理。

    三、意見和建議

    1.以課程構建為載體,加強師資與教材建設。由于多年忽視的緣故,當前的傳統(tǒng)文化師資隊伍建設迫在眉睫。通過培養(yǎng)、培訓、轉崗以及向社會招聘有傳統(tǒng)特長的人員等多種方式,建立一支有較高傳統(tǒng)文化素養(yǎng)或技能的教師隊伍。同時,圍繞泰勒提出的課程原理要研究四個問題,即學校應該試圖達到哪些教育目標?提供哪些教育經驗才能實現這些目標?怎樣才能有效地組織這些教育經驗以及確定這些目標正在得到實現,編寫一套涵蓋從學前教育到高中教育的具有連貫性的權威傳統(tǒng)文化教材,為傳統(tǒng)文化教育提供基本教學資源。

    2.以家庭教育為載體,加強節(jié)日文化挖掘。重建家教的重要地位,尤其是強化傳統(tǒng)文化在家教中的作用, 一方面通過家長學校等,提高家長的傳統(tǒng)文化素質,增加家教中傳統(tǒng)文化的分量。另一方面強化家校合作,結合春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,科學安排社會實踐活動,組織家長引導學生,廣泛開展傳統(tǒng)節(jié)日教育和道德體驗,讓學生感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力。

    3.以社會機構為載體,加強民間力量培養(yǎng)。在當前學科壁壘森嚴、專業(yè)劃分支離破碎的教育體系中,浩如煙海的傳統(tǒng)很難融入現行課程中,應充分利用文化場館、非遺傳承基地、文化名城等,建立傳播基地,充分挖掘各學科隱含的豐富傳統(tǒng)文化資源。同時,充分借鑒傳統(tǒng)的私塾、書院等教育形式,繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)辦學形式, 鼓勵民間力量加入傳統(tǒng)文化教育, 創(chuàng)辦不同層次、不同性質的傳統(tǒng)文化教研機構,讓有興趣、有潛質的學生接受專業(yè)和系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育。

    編輯:蔡揚宗

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