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      文言文課堂教學(xué)的改革與實(shí)踐性研究

      2018-07-17 09:21:42畢經(jīng)雪
      考試周刊 2018年62期
      關(guān)鍵詞:改革與實(shí)踐文言文課堂教學(xué)

      摘要:本篇論文試圖從課堂教學(xué)模式改革的角度出發(fā),把握學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的現(xiàn)狀與需求,打消學(xué)生懼怕學(xué)習(xí)文言文的心理,消除學(xué)生與文本對(duì)話的隔閡,在潛移默化的教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生對(duì)文言文的感知,讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué),在豐富語(yǔ)文積累中,感受并傳承中華文化。

      關(guān)鍵詞:文言文;課堂教學(xué);改革與實(shí)踐

      文言文在現(xiàn)實(shí)生活中極少使用,語(yǔ)境的缺乏再加上有限的閱讀積淀造成了學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的障礙,增加了學(xué)生閱讀的難度和恐懼感,隨之而來(lái)的就是對(duì)古詩(shī)文閱讀興趣的缺乏。因此文言文課堂教學(xué)的改革就顯得尤為迫切,文言文教學(xué)的有效性是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)非常重要的提升學(xué)生古詩(shī)文解讀和文言文鑒賞能力的教學(xué)行為,每一位教師都應(yīng)該去尋求使它真正發(fā)揮效益的方法和策略。文言文課堂教學(xué)改革的價(jià)值就在于:它能推動(dòng)我們對(duì)教學(xué)活動(dòng)的分析;激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生的閱讀和鑒賞能力,進(jìn)而更有效地幫助學(xué)生繼承我們優(yōu)秀的民族文化,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。

      我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中要做到以課堂為核心,改變固有的教學(xué)現(xiàn)狀,創(chuàng)新教學(xué)模式,提高課堂教學(xué)效率。為此我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)步驟:

      (一) 新課導(dǎo)入:借助現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段,播放與教材相關(guān)的視頻短劇、書(shū)畫(huà)作品、詩(shī)詞歌賦、神話傳說(shuō)、影視劇節(jié)選等導(dǎo)入新課,通過(guò)圖文并茂、聲色結(jié)合的形式更直觀形象地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所入選的文言文都是膾炙人口的名家名篇,有很多歷史典故和人物名片,蘊(yùn)含著豐富的人生哲理,在教學(xué)的過(guò)程中可以聯(lián)系相關(guān)的歷史人物和歷史故事來(lái)組織教學(xué)。如學(xué)習(xí)《子路曾晳冉有公西華侍坐》時(shí)可聯(lián)系孔子周游列國(guó)的故事;在講述《六國(guó)論》時(shí),可出示秦始皇以及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期地形圖的圖片導(dǎo)入,讓學(xué)生來(lái)分析當(dāng)時(shí)的時(shí)局,假設(shè)當(dāng)時(shí)他是秦始皇如何滅掉六國(guó)來(lái)完成統(tǒng)一大業(yè);也可播放一些有文言文改編的歌曲影視劇作品來(lái)導(dǎo)入新課,如學(xué)習(xí)李煜的《虞美人》可以給學(xué)生播放一段鄧麗君演唱的《虞美人》,然后講述霸王別姬的故事以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效率。

      (二) 誦讀感知:“讀”是感知語(yǔ)言文字,學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主窗口,也是學(xué)生汲取語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng)的過(guò)程,文言文的教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生們?cè)谧x中感受語(yǔ)言文字的魅力,在讀中感悟人生的哲理。因此在教學(xué)中我尤其注重讀的環(huán)節(jié)。

      1. 讀對(duì)音。文言文中要明確,通假異讀,通假字要讀準(zhǔn)字音,如“或師焉,或不焉”(《師說(shuō)》),“不”同“否”,讀fǒu。以此為例,讓學(xué)生自己在文中找出其他的通假字,明確讀法,舉一反三,很快就能掌握通假字的讀法;有些詞語(yǔ)要注意古音異讀,如古代人名、地名、官名、族名、器物名等專有名詞,因其專有,就有了固定性,從而保留發(fā)古音。如:“吳廣者,陽(yáng)夏jiǎ人也,字叔”《陳涉世家》;再就是破音異讀,這是指通過(guò)改變通常字音的辦法來(lái)表示詞性和詞義的一種異讀。如:“王”作名詞時(shí)讀“wáng”,作動(dòng)詞時(shí)讀“wàng”?!芭婀蹶P(guān)中”(《鴻門(mén)宴》)。

      2. 在讀對(duì)字音的基礎(chǔ)上采用通讀與精讀相結(jié)合;美讀與品讀相結(jié)合的形式加深學(xué)生對(duì)課文的感知和理解。教師可采取多種形式的讀書(shū)活動(dòng),如欣賞名家誦讀、自主讀、分小組朗讀、全班朗讀,也可進(jìn)行朗誦比賽,讓學(xué)生體會(huì)朗讀的樂(lè)趣,培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感,養(yǎng)成自覺(jué)朗讀的習(xí)慣。同時(shí)在讀的過(guò)程中又加深了學(xué)生對(duì)課文的理解,為后面分析和解讀課文打好了基礎(chǔ)。

      (三) 釋義解讀:借助注釋和工具書(shū)初探課文,有步驟地識(shí)記和分辨文言常用字詞,由文言、文學(xué)到文化常識(shí)。分析文中的人物形象,體會(huì)課文所滲透出來(lái)的思想情感,領(lǐng)悟思想美和人性美。我們?cè)谄綍r(shí)的課堂教學(xué)中,經(jīng)常抓住關(guān)鍵性的問(wèn)題來(lái)解讀文章,感受文章,文言文的教學(xué)更應(yīng)如此。我們?cè)诮虒W(xué)中要巧妙借助問(wèn)題,構(gòu)建學(xué)生與文言讀本的橋梁。通過(guò)朗讀環(huán)節(jié)反復(fù)地誦讀,學(xué)生們基本上對(duì)文言文的內(nèi)容有了初步的認(rèn)知。這時(shí),教師應(yīng)貫穿文章的主線來(lái)設(shè)置問(wèn)題,讓學(xué)生們圍繞這一中心問(wèn)題,在文中做出標(biāo)識(shí)并結(jié)合書(shū)中注解,理解句子的內(nèi)涵,然后通過(guò)小組合作、探究、交流、歸納,反復(fù)誦讀,得出自己的感悟。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行更深層次的思考和探究。如在講授《歸園田居》時(shí)以“歸”字為核心解讀詩(shī)歌,提出四個(gè)問(wèn)題:1. 從何而歸?2. 為何而歸?3. 歸向何處?4. 歸去如何?讓學(xué)生在問(wèn)答中把握詩(shī)歌的要義。

      (四) 縱向拓展:在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上延伸學(xué)習(xí)內(nèi)容,以課文為基點(diǎn),擴(kuò)展到作家的其他作品;以節(jié)選的文章為圓心,輻射到整篇文章;以課文為基點(diǎn),延伸到同類(lèi)型的其他作品。比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》時(shí),聯(lián)系之前所學(xué)他的詩(shī)歌,進(jìn)而對(duì)其詩(shī)歌的創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行總結(jié);在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》時(shí)由節(jié)選內(nèi)容聯(lián)系全篇進(jìn)而理解荀子的思想;學(xué)習(xí)《雨霖鈴》這首詞時(shí),讓學(xué)生來(lái)回憶之前接觸過(guò)的分別詩(shī),并對(duì)這類(lèi)題材的詩(shī)詞進(jìn)行歸納。這樣的學(xué)習(xí)方向更容易讓學(xué)生的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化。

      (五) 評(píng)價(jià)形式:嘗試多種教學(xué)形式,開(kāi)展各種教學(xué)活動(dòng),豐富課堂授課形式,提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。如開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀比賽、文言課本劇表演、文言舞臺(tái)劇表演、書(shū)畫(huà)比賽、詩(shī)歌創(chuàng)作比賽、文言知識(shí)競(jìng)賽等等活動(dòng),來(lái)豐富我們的語(yǔ)文教學(xué),提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性,從而達(dá)到自主積累誦記文言文的目的,幫助學(xué)生打消學(xué)習(xí)文言文的恐懼。

      文言文博大精深,是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。作為寶貴的精神食糧,蘊(yùn)含著寶貴的人性美和人情美,更體現(xiàn)了我們五千年的文化沉淀。把古典詩(shī)文的精髓,傳授給每一位學(xué)生是我們義不容辭的責(zé)任。當(dāng)然提高學(xué)生的文言感知能力不是一件立竿見(jiàn)影的事情,這就更需要老師的引導(dǎo)。在教學(xué)中,要重視學(xué)生文言知識(shí)的積累從讀入口,從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣入手,創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境,倡導(dǎo)小組學(xué)習(xí)和多元化學(xué)習(xí),在合作交流與質(zhì)疑探究中摸索學(xué)習(xí)方法,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)文言的規(guī)律。讓學(xué)生由懼怕學(xué)習(xí)到愿學(xué)、愛(ài)學(xué),從而豐富自己的文言知識(shí)儲(chǔ)備,在學(xué)習(xí)中感受并汲取民族文化的營(yíng)養(yǎng)和智慧。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李南.《新語(yǔ)文學(xué)習(xí)》.

      [2]謝媛.《中學(xué)教學(xué)參考》.

      作者簡(jiǎn)介:

      畢經(jīng)雪,江蘇省連云港市,連云港工貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校。

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