淺議小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合的有效策略

楊平

摘 要：傳統(tǒng)文化是我國(guó)的寶貴財(cái)富，它內(nèi)容豐富、博大精深。語(yǔ)文教學(xué)是本土文化的載體，民族傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新很大程度上依賴(lài)于語(yǔ)文。從教師的言傳身教、識(shí)字教學(xué)的溯本求源、古詩(shī)文的日積月累和語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展四個(gè)方面闡述如何在語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合中發(fā)揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；有效策略

作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該義不容辭地在教學(xué)過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的精華，運(yùn)用合適的方法將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，在課堂教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化。

一、率先垂范，在言傳身教中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳承是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要貫穿于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全過(guò)程。而要培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的誦讀興趣，教師的言傳身教至關(guān)重要。教師聲情并茂的朗誦，委婉動(dòng)聽(tīng)的輕吟，談笑中詩(shī)詞佳句、成語(yǔ)、名言信手拈來(lái)，都會(huì)深深地吸引學(xué)生，起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。教師要多讀傳統(tǒng)經(jīng)典，加深理解，提升自我修養(yǎng)，豐富自己的文化底蘊(yùn)，使傳統(tǒng)文化經(jīng)典植根于心，將經(jīng)典文化傳授給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，在學(xué)習(xí)中提高文化素養(yǎng)。

二、溯本求源，在識(shí)字教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

漢字是中華文化傳承與發(fā)展的載體，中國(guó)是擁有五千年歷史的文化古國(guó)，深厚的文化底蘊(yùn)凝聚在一個(gè)個(gè)漢字里。自古以來(lái)，識(shí)字教學(xué)就是中國(guó)一切文化教育的基石與起點(diǎn)。改革漢字傳統(tǒng)教學(xué)模式，改變漢字教學(xué)方式，把傳統(tǒng)文化滲透到識(shí)字教學(xué)中，注重字理識(shí)字教學(xué)，透過(guò)漢字形、義、音的分析，向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的博大，促進(jìn)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的了解。

比如在分辨“紅”與“虹”時(shí)，教師向?qū)W生解說(shuō)表示顏色的“紅”“綠”等字都有一個(gè)“絞絲旁”，那是因?yàn)榕c古代把絲線(xiàn)染成各種各樣的顏色有關(guān)。而對(duì)于“虹”，則是因?yàn)楣艜r(shí)候由于科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們誤以為“虹”是一種能呼風(fēng)喚雨的龍。古文中有“虹飲于河”的說(shuō)法就是最好的證明。所以，古人造字時(shí)，用“蟲(chóng)”做了偏旁。通過(guò)這樣的神話(huà)故事，既可以加深學(xué)生對(duì)古人造字的理解，也可以幫助學(xué)生有效地分辨“紅”與“虹”的差別。

通過(guò)認(rèn)識(shí)字理，不但使學(xué)生容易領(lǐng)悟掌握漢字的基本規(guī)律，而且使孩子們?cè)谳p松識(shí)字、趣味識(shí)字的同時(shí)，了解每個(gè)漢字的來(lái)歷，明字理，開(kāi)智慧。

三、日積月累，在詩(shī)詞教學(xué)中積淀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)

經(jīng)典詩(shī)文不僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，更是中華民族精神文化的重要載體。誦讀經(jīng)典詩(shī)文，不僅使學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏中領(lǐng)略祖國(guó)山河之壯麗，體味人情世故，更能使其從中感受到民族特有的文化韻味，使其受到潛移默化的影響，可逐漸培養(yǎng)孩子的品德，開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)新思維。

教師應(yīng)有計(jì)劃、有層次地組織晨讀、午誦、師生共讀、親子同讀等活動(dòng)，帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)古詩(shī)、愛(ài)上古詩(shī)。由淺入深、循序漸進(jìn)地安排適合各年段的誦讀內(nèi)容。中低年級(jí)學(xué)生可誦讀《唐詩(shī)三百首》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》等較簡(jiǎn)單的內(nèi)容。高年級(jí)可讀一些稍長(zhǎng)的唐詩(shī)、宋詞、《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》等。

古詩(shī)文是祖國(guó)文化寶庫(kù)中的璀璨明珠。親近古詩(shī)文，誦讀古詩(shī)詞，不僅能發(fā)展語(yǔ)言能力，陶冶情操，還能積淀深厚的文化底蘊(yùn)。

四、挖掘資源，在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中傳承傳統(tǒng)文化

中華民族五千年的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。每個(gè)節(jié)日都有它的歷史淵源、獨(dú)特的情趣、豐厚的底蘊(yùn)。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，人們受西方文化的浸潤(rùn)，更注重西方的洋節(jié)，尤其是小學(xué)生在社會(huì)的影響下，對(duì)西方的許多節(jié)日更感興趣、更了解，而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日所知甚少。

我們應(yīng)充分挖掘語(yǔ)文教材中的資源，利用傳統(tǒng)節(jié)日這個(gè)窗口，學(xué)習(xí)、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。例如在學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，我們應(yīng)順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生思考：重陽(yáng)節(jié)這一天，古人都會(huì)做些什么事？通過(guò)交流，學(xué)生知道了重陽(yáng)節(jié)有登高和佩帶茱萸、吃重陽(yáng)糕、賞菊、飲菊花酒等習(xí)俗，了解了傳說(shuō)中登高可以避災(zāi)，佩茱萸可以消災(zāi)除病，飲菊花酒可以祛災(zāi)祈福等。從這些習(xí)俗中，學(xué)生可以體會(huì)到古代人們對(duì)幸福、美滿(mǎn)生活的向往和寄托。通過(guò)對(duì)古詩(shī)內(nèi)涵的層層深入，讓古詩(shī)學(xué)習(xí)成為學(xué)生了解民俗文化的一個(gè)窗口和平臺(tái)。

在端午節(jié)來(lái)臨之際，引導(dǎo)學(xué)生查詢(xún)端午節(jié)的別名、來(lái)歷、傳統(tǒng)習(xí)俗及與哪些著名的人物有關(guān)。鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手包粽子、插艾葉、佩戴香囊等。學(xué)生從查詢(xún)資料到實(shí)踐體驗(yàn)，親身感受了中華民族特有的風(fēng)情，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，也加深了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。

春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日都讓學(xué)生有計(jì)劃地去探究、去實(shí)踐體驗(yàn)，那么這樣的文化傳承一定是意義深遠(yuǎn)的。

孩子是中國(guó)未來(lái)的希望，是傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的生力軍。語(yǔ)文教師應(yīng)該在教學(xué)中讓學(xué)生深刻感受到中華民族的優(yōu)秀文化，激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)的情感，充分利用語(yǔ)文教學(xué)的主陣地，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，使其自覺(jué)吸收民族文化的智慧和精華。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 高 瓊