何素定
摘 要:中華文化沉淀著中華民族最深沉的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。漢字是中華文化傳承與發(fā)展的載體,識字教學(xué)就是中國一切文化教育的基石與起點(diǎn)。通過識字教學(xué)了解中國傳統(tǒng)文化,通過傳統(tǒng)文化,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)漢字,既豐富了漢字教學(xué)內(nèi)容,又發(fā)展了學(xué)生語文素養(yǎng)和傳承中華民族傳統(tǒng)文化。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;識字教學(xué);傳統(tǒng)文化;策略
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中指出“語文教學(xué)要使學(xué)生認(rèn)識中華文化的豐厚博大,汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活,尊重多樣文化,吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng),提高文化品位”。《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中指出“小學(xué)低年級,以培育學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感為重點(diǎn),開展啟蒙教育,培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。認(rèn)識常用漢字,學(xué)習(xí)獨(dú)立識字,初步感受漢字的形體美”。
漢字是世界上最具有文化內(nèi)涵的文字,它包含著歷史悠久的中華文明。識字、寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ),是義務(wù)教育階段第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn),也是貫串整個義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容。小學(xué)語文識字教學(xué)為傳統(tǒng)文化教育提供了有效的教學(xué)策略。在小學(xué)語文識字教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的教育,可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣,從而使識字教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果,還能拉近學(xué)生與漢字、傳統(tǒng)文化之間的距離,使他們在學(xué)習(xí)漢字的同時,領(lǐng)悟到漢字中所蘊(yùn)含的文化元素,從而開闊視野,發(fā)展他們的語文素養(yǎng)。例如“休息”的“休”字,是一個“人”字依靠著一個“木”字,這是因?yàn)楣糯鷦趧尤嗣駝谧髦髸聵湎鲁藳?、休息。?dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)過“休”字的起源之后,再看到這個字,就不再只是把它當(dāng)作一個文字符號,同時腦海里會浮現(xiàn)出人們坐在樹下休息的畫面。因此,在小學(xué)語文識字教學(xué)中,語文教師應(yīng)重視傳統(tǒng)文化的滲透,進(jìn)一步提高學(xué)生識字學(xué)習(xí)的效率。
一、透過漢字,引導(dǎo)學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化
在小學(xué)語文教學(xué)中,漢字是表意文字,也是中國文化的活化石,在一定程度上承載著中國的傳統(tǒng)文化。在小學(xué)語文識字教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透過程中,語文教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的具體學(xué)習(xí)狀況,從漢字本身蘊(yùn)含的文化出發(fā),有計劃地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué),讓學(xué)生逐漸了解傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷史,并引導(dǎo)學(xué)生主動地閱讀材料,在閱讀的過程中,掌握識字的方法。
例如通過與“貝”有關(guān)的漢字來了解中國的錢幣文化:貝,象形字,甲骨文和金文字形,象海貝形,本義是海貝。但為什么后來從“貝”的字都與錢財有關(guān)呢?“貝”即蛤蜊,是生長在印度洋和南海島嶼附近的一種貝殼。貝幣光潔美觀,小巧玲瓏,堅(jiān)固耐磨,易長久保存,方便攜帶,因數(shù)量甚稀,比較珍貴,非常符合貨幣對交易媒介物的物理要求,天然貝就逐漸充當(dāng)商品交換的一般等價物的職能,貝是夏、商、周三代的重要貨幣。
二、通過傳統(tǒng)文化,幫助學(xué)生理解漢字
在小學(xué)語文識字教學(xué)活動中,可以通過學(xué)生已知的傳統(tǒng)文化知識,幫助理解漢字,通過絢麗的中國傳統(tǒng)文化反過來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。例如在學(xué)習(xí)“彩虹”中的“虹”時,根據(jù)漢字的一般構(gòu)成原則分析,“虹”應(yīng)和“蟲”或動物有關(guān),但根據(jù)現(xiàn)有的常識我們知道“虹”只是一種自然現(xiàn)象,與色彩有關(guān),與“蟲”或動物都無關(guān)系。教學(xué)這個字,教師可以從“虹”的偏旁“蟲”切入,在古代,“蟲”不僅是可以表示昆蟲,還包括蛇、龍一樣的動物,由于彩虹總是出現(xiàn)在雨后,古人由于科學(xué)不夠發(fā)達(dá),未認(rèn)識到“彩虹”是一種自然現(xiàn)象,認(rèn)為“虹”是一種能呼風(fēng)喚雨的龍,于是在造字時就用了“蟲”做偏旁。
再比如,在第二學(xué)段教學(xué)中可以借助遠(yuǎn)古母系氏族文化,向?qū)W生講解“姓”字的構(gòu)成:遠(yuǎn)古母系氏族社會時期,由于女性在社會上受到高度尊敬,處于絕對統(tǒng)治地位,世系由母系向下傳承。這就幫助我們理解“姓”字的組成意義了:從女,表示母系社會氏族群婚制中“民但知其母不知其父”;從生,表示因生以為姓,生亦聲。本義是標(biāo)志家族系統(tǒng)的字。所以,古人也就造出一個從“女”的“姓”字來。
三、引經(jīng)據(jù)典,把傳統(tǒng)文化滲透到識字教學(xué)中
在低年級的識字教學(xué)中,可以通過引經(jīng)據(jù)典,巧妙地將識字教學(xué)的目標(biāo)與神話故事結(jié)合起來,把傳統(tǒng)文化滲透到識字教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生在參與識字教學(xué)活動的過程中,更加深入地了解傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識,充分感知到識字的樂趣,提高識字教學(xué)的效率。
例如,一年級下冊“識字8”,讓學(xué)生在讀諺語中學(xué)生字。教學(xué)“初三初四娥眉月,十五十六月團(tuán)圓”時,教師借助《嫦娥奔月》這一傳統(tǒng)神話故事,通過播放《嫦娥奔月》動畫片的形式,讓學(xué)生重溫生活中聽過的神話故事,從美麗的嫦娥圖像中直觀感受娥眉細(xì)細(xì)彎彎、月亮圓圓的特點(diǎn)。在故事情境中,通過對比娥眉與彎月,了解“娥眉月”,并適時引導(dǎo)學(xué)生整體識記“目上毛,眉”,讓他們饒有興趣地進(jìn)入識字情境。在學(xué)習(xí)《天地人》時,可以通過“盤古開天地”的神話,引導(dǎo)學(xué)生了解天地的來歷,學(xué)習(xí)“天”“地”“人”。
漢字是中國的傳統(tǒng)文化之一,每一個漢字都是一種傳統(tǒng)文化的鐫刻,不僅是語言的載體和文化傳播的工具,就每一個文字本身而言,還是一種瑰麗文化的寶藏。傳統(tǒng)文化下的小學(xué)語文識字教學(xué),不但可以培養(yǎng)小學(xué)生對傳統(tǒng)文化深厚的認(rèn)同和歸屬感,還能在一定程度上陶冶學(xué)生的情操,使學(xué)生在相對輕松的學(xué)習(xí)氛圍中,感受傳統(tǒng)文化的美感。
參考文獻(xiàn):
[1]白彩虹.傳統(tǒng)文化在小學(xué)低年級語文識字教學(xué)中的滲透[J].文教資料,2015(1).
[2]張靈玲.小學(xué)語文低年級識字教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的探索[J].時代教育,2015(5).
編輯 高 瓊