小學(xué)語文如何培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力

摘要：自學(xué)能力是學(xué)生在已有的知識基礎(chǔ)上，運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，獨(dú)立地進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種能力。語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“要重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。要引導(dǎo)學(xué)生積極參加聽說讀寫的實(shí)踐，重視在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語言，理解語言，運(yùn)用語言。要教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)他們采用適合自己的方法，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。……逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣?！睘榱碎_發(fā)學(xué)生的智力，充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮其在學(xué)習(xí)中的主體作用，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，我們必須在教學(xué)的過程中，重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

關(guān)鍵詞：自學(xué)能力；培養(yǎng)；小學(xué)語文；自學(xué)習(xí)慣

大綱指出：“要重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，要引導(dǎo)學(xué)生積極參加聽說讀寫的實(shí)踐，重視在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語言，理解語言，運(yùn)用語言。要教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，鼓勵(lì)他們采用適合自己的方法，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣。”興趣是人樂于接觸、認(rèn)識某事物，并力求參與相應(yīng)活動(dòng)的一種積極意識傾向。它能推動(dòng)學(xué)生去尋求知識，開闊眼界，激勵(lì)學(xué)生用心去鉆研、學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。對學(xué)習(xí)感興趣的學(xué)生，學(xué)習(xí)會(huì)更加主動(dòng)、積極，產(chǎn)生愉快緊張的情緒和主動(dòng)的意志努力狀態(tài)，從而提高自己學(xué)習(xí)活動(dòng)的效率和效果。在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力方面，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

一、 注重自學(xué)興趣的培養(yǎng)

興趣可以開闊學(xué)生的眼界，經(jīng)常注意多方面的新問題，增長新知識，豐富生活，提高自學(xué)能力，促使其個(gè)性的全面發(fā)展。當(dāng)今的語文課堂涉及的內(nèi)容十分豐富，從社會(huì)科學(xué)到自然科學(xué)，無所不容，是其他科學(xué)所不及的。首先，語文的自學(xué)必須是先廣博方可變通，如僅僅只是陷于狹小的“小語文”圈子之中，這樣新的信息量得不到豐富，同樣，知識也得不到延伸。加大信息量，增加知識的延伸，是指將與每一課或每一單元書本內(nèi)容相關(guān)的信息經(jīng)過篩選傳達(dá)給學(xué)生，使之與書本內(nèi)容結(jié)合起來學(xué)習(xí)，獲得全面的知識，也是提高興趣的一個(gè)手段之一。比如，我在教《火燒赤壁》一課時(shí)，先讓學(xué)生根據(jù)已有的知識，去找些關(guān)于“三國”的有關(guān)于“周、諸、曹、孫、劉”的個(gè)人小結(jié)資料，先讓其明了《火燒赤壁》的前前后后，而我在其同時(shí)，也畫了一個(gè)關(guān)系構(gòu)成圖和“三國”的地圖，對學(xué)生的資料預(yù)選，拿出標(biāo)準(zhǔn)和要求，并且，準(zhǔn)備評選最佳資料員并給予獎(jiǎng)勵(lì)。這些方法激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，他們在自學(xué)過程中，興趣更濃，并且，在“知”的環(huán)節(jié)中，各抒己見，大放光彩。

在《逢雪宿芙蓉山主人》這首古詩的學(xué)習(xí)中，后兩句詩“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”中“夜歸人”的理解上，把“夜歸人”理解為借宿的人（即作者），把“歸”理解為賓至如歸（行人在風(fēng)雪之夜行到一個(gè)可以投宿的地方，芙蓉山主人熱情接待了這位客人，使客人感到像回到自己家里一樣）以外，還是把“夜歸人”的“人”理解為主人自己，把“歸”理解為回家，即旅人已經(jīng)就宿在主人家，夜里聽到狗叫，知道主人冒著風(fēng)雪回來了。這種觀點(diǎn)讓學(xué)生自己談自己的理解，并設(shè)身處地地加以體會(huì)，如果你是作者，在風(fēng)雪之夜，有何感覺？你認(rèn)為哪種理解更為合理？并表白自己的觀點(diǎn)，擺出充分的理由，使學(xué)生通過質(zhì)疑，自己開動(dòng)腦筋，多發(fā)展“直觀思維”，拓展其思路，增強(qiáng)其想象力的培養(yǎng)，使自學(xué)興趣在深度上得以加強(qiáng)。

二、 充分理解課文，由淺入深地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

語文課文在字、詞、句中隱含著作者的觀點(diǎn)。在語文教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生在理解語言文字的過程中，分析文章所含有的思想教育因素，進(jìn)而把握文章的觀點(diǎn)或中心思想。

如教《詹天佑》一文時(shí)，學(xué)生初讀課文就大體知道了詹天佑是愛國工程師，主持修筑我國第一條自己設(shè)計(jì)自己施工的京張鐵路，這些只是表面的認(rèn)識。于是，我繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生剖析課文。學(xué)生質(zhì)疑，提出：“為什么說詹天佑是愛國工程師？他是怎樣主持修筑京張鐵路的？”這兩個(gè)問題一提出，立刻引起了學(xué)生的爭論。在爭論的過程中，有的學(xué)生說：“因?yàn)檫@是中國人自己設(shè)計(jì)修筑的第一條鐵路。”有的說：“因?yàn)椤?。”為了突出詹天佑的愛國精神，我讓學(xué)生精讀課文抓住重點(diǎn)詞語，一會(huì)兒同學(xué)們紛紛舉手說：“阻撓、要挾、嘲笑、輕蔑”這些詞說明詹天佑主持修筑京張鐵路是件不容易的事情。因?yàn)槭窃诎胫趁竦氐呐f中國備受凌辱、備受侵略的情況下進(jìn)行的。而“勘測線路”“開鑿隧道”“設(shè)計(jì)人字形線路”三個(gè)具體事例告訴我們；詹天佑面對惡劣的環(huán)境，懷著對祖國深沉的愛，對帝國主義行徑的強(qiáng)烈憤慨去完成的。為此，學(xué)生不僅對這位偉大的愛國工程師肅然起敬，愛國之情也油然而生了，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

三、 指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀

閱讀，一般指看（或者讀）作者用書面語言寫出來的文章，閱讀的核心是理解意義，即理解文章所反映的客觀事物，獲取作者傳遞的信息，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情，領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖。而這些都是以記錄語言的書面符號為載體的。因此，閱讀必須注意力高度集中，潛心思考，透過符號理解意義。那種有口無心式地閱讀是不能達(dá)到閱讀目的。

認(rèn)真閱讀必須做到“四到”，即心到、眼到、口到、手到。以心到為核心，四者協(xié)調(diào)，共同作用，促進(jìn)對文章正確地理解，深入地領(lǐng)會(huì)。古人朱熹提到了讀書要“三到”。他說：“余嘗謂，讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只溫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？”這段話深刻地闡明了認(rèn)真閱讀的重要性。我們在這里加入“手到”，是強(qiáng)調(diào)學(xué)生要有動(dòng)筆批劃的習(xí)慣，這對于閱讀的理解也是必不可少的。

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作者簡介：

趙昌均，重慶市，重慶市大足區(qū)龍水鎮(zhèn)順龍中心小學(xué)。