立德樹(shù)人做好學(xué)生引路人

摘要：“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！绷⒌聵?shù)人是教育的根本任務(wù)，立德樹(shù)人，做好學(xué)生的引路人，這是教師的使命，也是責(zé)任。本文就教師如何立德樹(shù)人進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人；教師；師德

在教育中，“德”就意味著德育。黨的十八大明確提出“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，“全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神”。我校的辦學(xué)宗旨是“德技雙全走向正成功”，也是把德育放在首位。

良好的品德，能決定一個(gè)人的一生是否成功。“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”是主席關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話，得到了廣大群眾的熱烈的擁護(hù)，積極的響應(yīng)，形成了公民道德建設(shè)的新熱潮，涌現(xiàn)出一大批體現(xiàn)道德要求的先進(jìn)人物，為社會(huì)主義樹(shù)立了學(xué)習(xí)的楷模。

核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是，行無(wú)依歸，那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)。這樣的情形，在我國(guó)歷史上，在當(dāng)今世界上，都屢見(jiàn)不鮮。

高尚的品德是人性最高形式的體現(xiàn)，它能最大限度地體現(xiàn)人的價(jià)值；高尚的品德又是世界上最大的動(dòng)力之一，它能最充分調(diào)動(dòng)人的力量。在社會(huì)生活中，人的身份地位可以有高低之別，它或許與金錢、權(quán)勢(shì)相關(guān)，而品德則與這些絲毫無(wú)關(guān)。一個(gè)身份卑微的人可以是一個(gè)品德高尚的人，一個(gè)無(wú)錢無(wú)權(quán)的人也可以是一個(gè)品德高尚的人。對(duì)于員工來(lái)說(shuō)，當(dāng)他作為一個(gè)普通人在自己平凡的生活中盡心盡責(zé)的時(shí)候，他最高尚的品德就在這種持久的盡心盡責(zé)中表現(xiàn)出來(lái)。他們或許沒(méi)有錢，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有權(quán)勢(shì)，但是，他們依然擁有高尚的靈魂，擁有寶貴的精神財(cái)富。

子曰：“驥不稱其力，稱其德也?！币馑季褪钦f(shuō)，對(duì)于千里馬，不稱贊它的力氣，要稱贊它的品質(zhì)。尚德尚力，重視品質(zhì)超過(guò)重視才能，這是國(guó)學(xué)文化中招賢納士的標(biāo)準(zhǔn)，也是我們今天選拔人才的標(biāo)尺。道德修養(yǎng)是每個(gè)人一生的必修功課，只有培養(yǎng)內(nèi)心的品德，用理智控制情感，再加上明辨是非的智慧，這樣才算是修養(yǎng)到家。

作為子女，首先要對(duì)父母孝敬。百善孝為先，自古以來(lái)孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，要學(xué)會(huì)將心比心，先從思想上意識(shí)到孝順父母的重要性；第二在行動(dòng)上孝敬父母，如果父母的經(jīng)濟(jì)條件不夠，那么基本的物質(zhì)生活條件我們是一定要提供的，逢年過(guò)節(jié)能回家就要回家陪父母，不能回去的，都要打個(gè)電話回去問(wèn)候，要經(jīng)常關(guān)心父母的身體狀況，有什么需要及時(shí)解決，不要拖延，如果真正到了父母不能自己照顧自己的時(shí)候，才是最需要子女的時(shí)候，一定要把父母接到自己身邊和兒孫們一起住，方便照顧。

作為社會(huì)中的一員，必須具備有良好的公德心。對(duì)人要文明禮貌，人與人之間應(yīng)該和諧相處，舉止文明以禮相待。自覺(jué)杜絕說(shuō)臟話、隨便猜疑、欺騙他人等惡習(xí)。這是處世做人最起碼的要求。要樂(lè)于助人，盡己之力助人。在公共生活中，人與人之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛(ài)，相互關(guān)心，相互幫助。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，信人者人恒信之?，F(xiàn)實(shí)生活中不可能人人都時(shí)時(shí)快樂(lè)、事事順心，難免會(huì)遇到這樣和那樣的困難和問(wèn)題，總有需要人幫助、救濟(jì)的時(shí)候。還有要做好愛(ài)護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵守社會(huì)公德等。

作為一名教師，首先要有良好的師德師風(fēng)。師德，是教師應(yīng)有的道德和行為規(guī)范，是全社會(huì)道德體系的組成部分，是青少年學(xué)生道德修養(yǎng)的楷模之一。從實(shí)踐的角度看，具有高尚情操、淵博學(xué)識(shí)和人格魅力的教師，會(huì)對(duì)其學(xué)生產(chǎn)生一輩子的影響。教師職業(yè)道德，是教師從事教師勞動(dòng)所應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和必須具備的道德素質(zhì)。師德，是教師工作的精髓，可以用“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。師愛(ài)為魂，“師愛(ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，它是師德的核心，即“師魂”。從愛(ài)學(xué)生的角度講，就是教師要做學(xué)生的良師益友。好師德培養(yǎng)好教師，好教師造就好學(xué)生，好學(xué)生譜寫好未來(lái)，可見(jiàn)師德的重要性！

作為一名人民教師除了要有良好的師德外，還要做好自己的本職工作。嚴(yán)格要求自己、為人師表、樂(lè)業(yè)、敬業(yè)、精業(yè)、有責(zé)任心、做事細(xì)心、有恒心，做一個(gè)無(wú)愧于社會(huì)的優(yōu)秀老師。對(duì)學(xué)生要有關(guān)愛(ài)，做個(gè)好教師，心中就要有愛(ài)，這種愛(ài)不僅是對(duì)工作的熱愛(ài)，更是對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。用真愛(ài)去關(guān)心學(xué)生，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛(ài)備至，而對(duì)“學(xué)困生”更應(yīng)加倍的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。特別是我們中職類的學(xué)生，學(xué)困生相對(duì)比較多，用愛(ài)去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，縮小師生間心靈上的距離，使他們把教師當(dāng)成知心朋友。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感，尊敬感。作為一名教師，要不斷學(xué)習(xí)，俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老?！币o學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水。我認(rèn)為要做一名好老師，甚至必須有一河的活水。這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和淵博的文化知識(shí)。教師的專業(yè)知識(shí)是教書育人的資本，是將學(xué)生培養(yǎng)成才的必備條件，是教師必備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的對(duì)社會(huì)有用的人才。特別是我們是職業(yè)學(xué)校教師，更需要多學(xué)習(xí)理論知識(shí)及操作技能，成為多師型教師，真正成為學(xué)生的引路人。

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作者簡(jiǎn)介：

江水生，廣東省云浮市，廣東省郁南縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校。