淺談視覺類藝術(shù)的審美感知力提升

顏蘭華 （長沙學(xué)院 410022）

任何一個人對美的感知能力，既有與生俱來的一部分，也有后天的熏陶和培養(yǎng)。美的感知能力也即審美感知力，是指能迅速地從某個角度捕捉一個事物的美感并予以升華的能力，是需要較為敏銳的感覺或訓(xùn)練的。

感覺，從心理學(xué)的角度，是對事物個別特性的反映，如對事物的形態(tài)、色彩、聲音或質(zhì)地等的的感官印象。雖說感官印象趨于生理說法，卻也是美感經(jīng)驗的基礎(chǔ)和出發(fā)點。和其他感知力不一樣，視覺藝術(shù)上的感知能力更多的用眼睛來感知，從眼到達(dá)心的過程，是審美感知力作為較高級復(fù)雜的心理現(xiàn)象的一個部分。它既是直接也是間接的美感經(jīng)驗，它似乎很隱秘卻又很直接，這種能力猶如神通，一旦領(lǐng)悟就會擴(kuò)容，一旦擁有就無所不在。

那么，如何提升一個人的審美感知力呢？個人覺得可以從兩個方面切入，簡而言之，一是橫向角度，二是縱向角度。

橫向角度的方面需要多看，既看整體，更看細(xì)節(jié)，盡其所能的看到細(xì)節(jié)入微處。從細(xì)微處可以感知視覺藝術(shù)的豐富性和生動性。如果說視覺藝術(shù)的整體性和完整性有著突出的第一吸引力，那么細(xì)節(jié)處就是一件視覺作品的持久度。審美的感知力也因為這一個個的細(xì)微而精彩和深入，視覺感知會從由粗看到細(xì)察的“進(jìn)化”過程中，審美感受慢慢提高和升華。如中國傳統(tǒng)藝術(shù)中典型的視覺作品——書法，其趣味和妙處就盡在細(xì)微的處理，筆畫和空間的巧妙搭建，而這正是書法視覺藝術(shù)的精彩。再如魏晉時期人們對風(fēng)骨之美的推崇、唐宋對大氣磅礴的追求，審美感知呈現(xiàn)一個人生存狀態(tài)和心相的表征，就是像人身體末梢神經(jīng)的一個外現(xiàn)的一個東西，細(xì)微處的審美感知跟一個人本身基本是最接近的，也是最近于心性的感人至深處。

細(xì)微處當(dāng)然需要一種觀察能力，或者常言說的“眼力”，眼力又需要某種程度的鍛煉。你需要鍛煉如何去看，以及看什么，藉由視覺作品的鍛煉，你可以進(jìn)一步精準(zhǔn)地捕捉到更細(xì)小的真實，這是有別于粗看之下的具體的體察觀微，而聚集在一個視覺藝術(shù)作品，是會幫助人提升察微的這個能力。比如把書法字體放大到幾倍，你就會發(fā)現(xiàn)，和看小字時候的細(xì)節(jié)，很多部分是幾乎看不到的，那么體會到的感受，或者說審美的感知自然有天壤之別。所以細(xì)微的觀察的時候，是放大了當(dāng)下體察的密度，信息量更豐富，審美感知也更加具體和到位，或者說，和原作有了“近距離”的真正認(rèn)識。當(dāng)然，這也是觀察的難度所在，需要通過一定量的積累和方法的帶入。

如果說橫向的審美是指外在的觀察和信息豐富密度，那么縱向?qū)徝栏嗟闹赶蚴且环N內(nèi)在的方面。首先，縱向方向的多思可以由外在引向更深遠(yuǎn)含義的內(nèi)在，在視覺作品上的審美感知，可以讓人從表面深入到一件作品的內(nèi)在，乃至一個人、一個時代下的風(fēng)格面貌和精神。其次，縱向的角度更多集中在于思量視覺圖形背后的意義，從而得到視覺圖形、圖像內(nèi)在的表征。就如同，如果我們不用審美的眼光去看周圍的事物、不用審美的心靈去感知周圍的事物，那么我們的日常生活將會變得枯燥乏味； 當(dāng)我們用心去體會日常，陽光雨露都是在閃閃發(fā)光的一樣。所以，不僅僅是視覺藝術(shù)，所有藝術(shù)作品的發(fā)生和創(chuàng)作，在一定程度上，都是在內(nèi)在籍由審美的產(chǎn)生而提升，比如文學(xué)藝術(shù)、音樂、舞蹈藝術(shù)等等。

當(dāng)然，今天的視覺藝術(shù)有一個綜合的類別，即影視作品，這是一個包攬文學(xué)、戲劇、繪畫、舞蹈、音樂等等造型的綜合藝術(shù)。雖然不是單純的視覺作品，但從感覺層面來說，這類藝術(shù)作品因多樣的元素而更具有吸引力，審美的愉悅性在動與靜、認(rèn)知度、認(rèn)知度的普及等等方面都更大眾。同時，由于作品的審美感知更偏向直接感受，也是廣泛度更高的一類藝術(shù)作品。那么，對于審美的感知度也聚集在人人均可受益的通感了。但是，這類視覺藝術(shù)作品，對本文上述的橫向“多看”和縱向“多思”，其實是提出了一個更高的發(fā)散和折射。因為，影視藝術(shù)不僅僅是視覺的，進(jìn)一步在構(gòu)思、聲音、氛圍中把觀感綜合化，籍由畫面?zhèn)鬟_(dá)的視覺體驗，可能成了眼力的第一把關(guān)。視覺傳達(dá)的和體會到了，會因為其他元素而忽略，審美的感知也更多元化，其深度和廣度也是多方位。

綜上所述，本文所涉及的視覺藝術(shù)作品，特指在眼睛所到達(dá)的外在感受，再進(jìn)一步精準(zhǔn)地捕捉到內(nèi)心真實的想法，它都是發(fā)自內(nèi)心的很微小的那個心。緊密關(guān)系于心的內(nèi)在體會，才是審美感知力的“起動器”。不管怎樣，純粹的視覺藝術(shù)和綜合型視覺藝術(shù)，在審美感知上都有諸多差異，而最主要的差異還在于觀者的差異，或者說觀者的心的差異。前文說過，審美的感知是有著與生俱來的部分，更有后天的熏陶和培養(yǎng)。精微出自用心，是更能體現(xiàn)審美的感知度量。