淡墨言志 山水寄情
——孔祥喬山水畫印象

文◆王　浩

家山多奇彩

孔祥喬先生擅畫巨幅山水。我是偶然的機(jī)會(huì)走進(jìn)河北會(huì)堂國(guó)家會(huì)議中心大廳，品讀到他的山水巨作《家山如錦繡》，畫面大氣磅礴，墨色清麗淡雅，遠(yuǎn)看山勢(shì)雄渾壯觀，近觀草木華滋蒼潤(rùn)，那生動(dòng)鮮活的筆墨語(yǔ)言把北方大山的沉雄厚重淋漓盡致的描繪出來(lái)，呈現(xiàn)出燕趙大地的自然山水風(fēng)光。那質(zhì)樸勁健的筆觸與雄渾厚重的色調(diào)給我強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，給人“天地大美而不言”的況味。

傳統(tǒng)中國(guó)畫在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，形成了相對(duì)固定的程式化筆墨語(yǔ)言。晚唐司空?qǐng)D撰《二十四詩(shī)品》，首推“雄渾”，其“荒荒油云，寥寥長(zhǎng)風(fēng)，超以象外，得其環(huán)中”之句，是何等的宏大氣象與開闊襟懷。后吳昌碩、黃賓虹、傅抱石、潘天壽諸大師更是承古創(chuàng)新，其雄渾之風(fēng)令后人莫及。落墨如云萬(wàn)壑開，滿紙?jiān)凭砬Х寮眠@句話形容孔祥喬的山水畫之雄渾開闊，亦十分貼切。作為河北會(huì)堂的專職畫家，孔祥喬對(duì)宏大畫面和視覺(jué)感知有超強(qiáng)的控制能力。他的八尺長(zhǎng)，一米二寬的雄強(qiáng)巨作，整個(gè)畫面血脈貫通，氣韻生動(dòng)，從尺寸上雖然不是開古創(chuàng)今，卻也少見(jiàn)。

孔祥喬自小喜愛(ài)繪畫，考入河北省師大后更是勤奮，研修山水畫從傳統(tǒng)入手，對(duì)荊浩、范寬，董其昌等歷代名家的作品都刻苦臨摹過(guò)，師古人，師造化中得心源。后考入著名山水畫家白云鄉(xiāng)高研班，更以傳統(tǒng)的筆墨手法對(duì)祖國(guó)壯美景觀進(jìn)行著重構(gòu)和詮釋。他跟隨著白云鄉(xiāng)先生多次去寫生，身體力行的追求墨色交融、渾然天成的藝術(shù)精神，并遵循自然界的規(guī)律，對(duì)山石、樹木，云景進(jìn)行深入的研究和領(lǐng)悟，從中汲取傳統(tǒng)文化的精髓，把自己的審美精神和自然景觀相融合，通過(guò)繪畫語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，師其意不師其跡。他山水畫結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，山體縱橫高遠(yuǎn)，師造化，重傳統(tǒng)，有突出的個(gè)人特點(diǎn)。畫中的一草一木，遠(yuǎn)處的蒼茫雄渾的峰巒，近處青綠的樹木，厚重多變，節(jié)制有度，結(jié)構(gòu)空間分明，盡在掌控之中。

好山展畫圖

白云出谷

家山郁清風(fēng)

吳昌碩論畫：“奔放處要不離法度，神微處要照顧到氣魄?！边@是指畫家既能做到整體布局的氣勢(shì)，也要關(guān)照局部畫面的精微刻畫。這需要畫家超強(qiáng)的駕馭能力?？紫閱淘谧鳟嬛?，先要構(gòu)思，有時(shí)端坐，有時(shí)閑步，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著畫面沉吟，醞釀到一定程度，然后凝神靜氣舉筆潑墨，心中已是爛熟于胸的山水模式。古人云：“無(wú)筆無(wú)墨不成畫?！惫P以立其形質(zhì)，墨以分其陰陽(yáng),他用披麻皴，大、小斧劈皴，折帶皴等筆法描繪山勢(shì)的奇崛，層面分明，構(gòu)成畫面的整體造型。再用積墨等法，以墨線勾皴點(diǎn)染。以赭石花青淺墨染山，石頭暗部或云根處，再用樹木穿插抓起立意，表現(xiàn)出樹木的華滋蒼茫之態(tài)，形成筆觸經(jīng)橫交錯(cuò)，墨色濃淡交輝。整個(gè)畫面氣勢(shì)雄偉，山巒錯(cuò)落有致，既有大青綠山水畫的凝重華麗，也有淺絳山水畫的飄逸秀雅，筆墨細(xì)秀，布局疏朗，即有雄偉險(xiǎn)峻，又不失秀逸清俊，在形似與不似的虛實(shí)之間，用厚重的筆墨意象，形成雄渾博大的宏大景觀。

群山蒼蒼，太行山莽莽八百里景觀，其雄渾壯觀的畫面，在河北會(huì)堂宴會(huì)廳、會(huì)見(jiàn)廳、貴賓廳隨處可見(jiàn)。那正雅的大氣象，飽滿充實(shí)的構(gòu)圖，層層墨色渲染的空間，形成北方山水的雄強(qiáng)藝術(shù)的程序和語(yǔ)言。自古以來(lái)，山水畫是借描寫自然景物以表達(dá)作者感情的創(chuàng)作形式。對(duì)巨幅山水畫作的追求和探索，使孔祥喬的感受力和創(chuàng)作力不斷的飛躍和升華。他的藝術(shù)理念和具象也在不斷的超越自我中獲得新生。2012年他創(chuàng)作的《清聲流遠(yuǎn)》布置于河北會(huì)堂貴賓廳，太行山巍巍八百里，氣勢(shì)磅礴，遠(yuǎn)看星羅密布，白云祥繞，近處?kù)o水流深，貫通著燕趙大地歷史的血脈，右角矗立幾棵高大的迎客松。整個(gè)畫面布局合理、博大渾厚，骨力恢弘，變化中隱藏著自然規(guī)律，可謂形神兼?zhèn)洌@靈活多變的筆法把太行山刻畫的入木三分，有個(gè)人質(zhì)樸的風(fēng)骨和精神。一個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)和文化記憶，會(huì)映照出他的學(xué)識(shí)和藝術(shù)之風(fēng)，孔祥喬亦是挾萬(wàn)物于胸中，攬自然景觀于胸中的成熟畫家。

清聲流遠(yuǎn)

燕趙雄風(fēng)圖

淡墨言志，山水寄情。孔祥喬在用筆墨描摹自然山水之際，傾吐著內(nèi)心無(wú)限的對(duì)天地的愛(ài)戀和優(yōu)雅韻致，將自己深愛(ài)的藝術(shù)生命與燕趙大地融為一體。2015年9月14日，尼泊爾中國(guó)文化中心承辦的“清風(fēng)拂動(dòng)·燕趙山青——孔祥喬山水畫作品展”在尼泊爾中國(guó)文化中心開幕。他不但榮獲多次繪畫獎(jiǎng)項(xiàng)，并在多個(gè)國(guó)家開個(gè)人展覽，進(jìn)行出國(guó)交流活動(dòng)。

孔祥喬經(jīng)過(guò)多年文化藝術(shù)修煉后，繼承了傳統(tǒng)的筆墨語(yǔ)言和文化精神，加之名家的指點(diǎn)和熏陶，形成個(gè)人獨(dú)有的寫意體系和意象造型。他山水畫并不拘泥固有的山水形式，融傳統(tǒng)與創(chuàng)新于一體，走出自己獨(dú)有的個(gè)人風(fēng)格。他不但擅長(zhǎng)巨幅畫作，小幅山水也超凡脫俗，有靜雅之氣，無(wú)論神韻氣象，無(wú)論形象筆墨，都有一種人生的大意象、大境界?？紫閱陶凳⒛辏杆磥?lái)的繪畫之路有更高的藝術(shù)成就。