中國(guó)當(dāng)代女性繪畫(huà)研究

趙玉茜

【摘 要】現(xiàn)如今，中國(guó)當(dāng)代女性藝術(shù)家的繪畫(huà)作品越來(lái)越受到藝術(shù)界的關(guān)注。女性畫(huà)家以她們特有的母性意識(shí)來(lái)觀察世界，以她們特有的感官來(lái)體味人生。本文以喻紅與閆平兩位女藝術(shù)家的系列作品為例，來(lái)分析中國(guó)當(dāng)代女性繪畫(huà)研究，認(rèn)識(shí)女性藝術(shù)審美發(fā)展的軌跡。

【關(guān)鍵詞】女性繪畫(huà)；女性藝術(shù)家；母性

一、中國(guó)當(dāng)代女性繪畫(huà)產(chǎn)生的原因

隨著女權(quán)運(yùn)動(dòng)的興起，西方的女性開(kāi)始投身到藝術(shù)領(lǐng)域中，并借用藝術(shù)的表現(xiàn)形式，爭(zhēng)取女性權(quán)利與地位。西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)的影響傳播到中國(guó)后，中國(guó)的女藝術(shù)家在思想意識(shí)上開(kāi)始有所覺(jué)醒。20世紀(jì)初，中西方文化不斷地相互影響與碰撞，中國(guó)當(dāng)代女性受西方影響，對(duì)女性藝術(shù)價(jià)值的重新審視，她們將中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活與油畫(huà)相結(jié)合，探索出了一條屬于中國(guó)當(dāng)代女性特色的油畫(huà)道路，女性畫(huà)家也逐步活躍于藝術(shù)舞臺(tái)，繪畫(huà)展覽不斷涌現(xiàn)而出。例如：1990年，在北京舉辦的“女畫(huà)家的世界”畫(huà)展，是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)女性的首次繪畫(huà)專(zhuān)題展，這標(biāo)志著當(dāng)代中國(guó)女性藝術(shù)的正式登場(chǎng)，開(kāi)始提倡“女性繪畫(huà)”。

在生活中，女性的影響無(wú)處不在；在藝術(shù)創(chuàng)作中，女性繪畫(huà)也成為一個(gè)非常值得關(guān)注和研究的對(duì)象，尤其是女性作為創(chuàng)作、生活、母親、妻子與社會(huì)的多重性角色，以及女性溫、良、真、善、美的特點(diǎn)，使她們有著和男性藝術(shù)家不同的情感體驗(yàn)和思維特征。再加上當(dāng)代社會(huì)安定，人民生活富裕，女性畫(huà)家的作品中自然而然呈現(xiàn)出一種對(duì)平淡的日常生活的關(guān)注，包括對(duì)生活細(xì)節(jié)、自然和生命等主題的敘述，表達(dá)出了女性特有的關(guān)愛(ài)，女性繪畫(huà)因此成為女性藝術(shù)家創(chuàng)作的獨(dú)特話語(yǔ)方式。

二、女性繪畫(huà)的特征——母性

在女性的幾個(gè)人生階段中，為人母是體現(xiàn)女性光輝的重要時(shí)期，特別是在養(yǎng)育一個(gè)新生命的時(shí)候。在藝術(shù)創(chuàng)作中，女性與生俱來(lái)的母性、女性所要兼顧的社會(huì)角色，以及女性獨(dú)特的氣質(zhì)都可以成為藝術(shù)創(chuàng)作中的主題。畫(huà)家在創(chuàng)作時(shí)，首先需要找到自己內(nèi)心最渴望表述的情感，在女性畫(huà)家的筆中，自然而然會(huì)流露出女性藝術(shù)家具有自己特有的繪畫(huà)語(yǔ)言風(fēng)格——強(qiáng)烈的母性。

在女性的社會(huì)身份中，母親是最合乎道德同時(shí)又能夠成為女性空間所容納的形象。所以，女性藝術(shù)家為了抒發(fā)心中柔軟的感情，描繪母親和孩子就成了女性畫(huà)家最主要的題材選擇。而閆平與喻紅，就是以溫暖人心的母愛(ài)感化人的代表畫(huà)家，她們?cè)诋?huà)布上將生活平常的一種狀態(tài)描繪出來(lái)，并試圖向人們傳遞這種細(xì)膩的母愛(ài)。

（一）閆平

閆平是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界最具重要性和代表性的女性畫(huà)家之一，她的藝術(shù)語(yǔ)言具備與生俱來(lái)的敏感特征和時(shí)代典型性，啟發(fā)和引導(dǎo)著藝術(shù)本身的感性精神。1990年，閆平參觀了“女性繪畫(huà)專(zhuān)題展”，受到當(dāng)代“女性繪畫(huà)”意識(shí)的影響，開(kāi)始用女性的眼光來(lái)審視世界。她不僅關(guān)注自身，運(yùn)用自己獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性語(yǔ)言來(lái)詮釋世界，用自己獨(dú)特的女性繪畫(huà)視角，把平凡生活中的事與物藝術(shù)化，并賦予其新的美學(xué)內(nèi)涵。

她把藝術(shù)視角鎖定在司空見(jiàn)慣的日常生活，表現(xiàn)女性所接觸的家庭、物品與生活空間場(chǎng)景，把自己個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和豐富細(xì)膩的女性情感表現(xiàn)在繪畫(huà)藝術(shù)之中，形成自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和繪畫(huà)視角，其作品情感上的表達(dá)也比男性更為細(xì)膩，呈現(xiàn)出女性的堅(jiān)韌與柔情的氣質(zhì)，創(chuàng)造了富含女性特質(zhì)的系列作品：《母與子》系列、《花》系列、《戲班子》系列。

“母與子”是閆平以母子為題材創(chuàng)作的固定主題。當(dāng)年，閆平為了去中央美術(shù)學(xué)院研修學(xué)習(xí)藝術(shù)而離開(kāi)孩子。學(xué)習(xí)之余，她牽掛著孩子，為了寄托思念之情，便開(kāi)始創(chuàng)作此題材。閆平在創(chuàng)作過(guò)程中，女畫(huà)家內(nèi)心的思維層次就更容易被挖掘出來(lái)”，母與子形象塑造是女性繪畫(huà)中的母性意識(shí)起到了一種潛意識(shí)而形成的。她從一個(gè)母親的角度，將自己養(yǎng)育孩子的過(guò)程用畫(huà)筆來(lái)訴說(shuō)，表達(dá)自己對(duì)孩子牽腸掛肚的情愫。

閆平畫(huà)中的女性形象象征著中國(guó)當(dāng)代樸素而親切的媽媽?zhuān)?huà)面中的母親在溫馨的環(huán)境中展示母親的愛(ài)與孩子的純真，例如：哺乳、喂食、玩鬧、讀書(shū)、講故事等日常生活情節(jié)，以及她為孩子穿衣服，教孩子做操，為孩子洗腳等等。畫(huà)中人物被室內(nèi)柔和光線所映照，柔和的光線暗藏著閏平一種溫柔的母愛(ài)。整個(gè)畫(huà)面色彩明亮，不僅用了大量的粉藍(lán)、粉紅等令人甜蜜愉悅的色彩，作品還借鑒了中國(guó)大寫(xiě)意的手法，將形象融于斑駁生輝的色彩組合中……另外，畫(huà)家在背景中添加了慵懶的沙發(fā)、綠色的植物、散落的油畫(huà)材料等，使得畫(huà)面生動(dòng)地展現(xiàn)在我們面前，仿佛身臨其境。

《讀書(shū)的母親和孩子》畫(huà)的是母親在簡(jiǎn)樸的客廳里靜讀，孩子則坐在對(duì)面，不知是孩子的主動(dòng)還是母親的醒憤，母親向孩子伸出臉，孩子在母親臉上輕輕吻著。畫(huà)家抓住了這個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的美好瞬間，通過(guò)形與色的對(duì)比變化以及靈動(dòng)的線條，傳達(dá)出了生活的美好，心情的愉悅，進(jìn)而解釋了對(duì)生命的理解和渴望。

（二）喻紅

喻紅是當(dāng)代中國(guó)少有的女性藝術(shù)家，她大一時(shí)的素描作品《大衛(wèi)》便刊登上全國(guó)高校美術(shù)教材的封面，至今難以超越，美術(shù)功底無(wú)人質(zhì)疑。有了孩子后，家庭便成為她創(chuàng)作的源泉。喻紅的繪畫(huà)風(fēng)格畫(huà)具有自傳性質(zhì)的特點(diǎn)，她是多以表現(xiàn)自己及生活，生活在身邊的一些情景為畫(huà)面的主題思路的藝術(shù)家。對(duì)這一點(diǎn)她有充分的自覺(jué)：“我生活在人群里，發(fā)現(xiàn)了許多令人心靈感動(dòng)又無(wú)法言表的東西，這些都是關(guān)于人性的敏感、脆弱、尊嚴(yán)、隔膜、無(wú)助、真誠(chéng)和情愛(ài)的故事……所有人都被它驅(qū)使著，于是生活發(fā)生了各種各樣的故事。它們成了我作品的主題。”

在喻紅心中，她首先是一位母親，然后才是一位畫(huà)家。《目擊成長(zhǎng)》是在喻紅女兒出生后創(chuàng)作的作品，反映了她和女兒的成長(zhǎng)歷程以及畫(huà)家從1966年出生到現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)的時(shí)事變遷。從1999年開(kāi)始，喻紅一直在不間斷地以寫(xiě)實(shí)的手法創(chuàng)作《目擊成長(zhǎng)》系列作品。作品包括兩大部分，其中一部分是作者自己挑選的幅令人難忘的新聞?wù)掌?，另一部分是她以自己和女兒從出生到現(xiàn)在為對(duì)象的幅繪畫(huà)作品，兩個(gè)部分的作品均以一年為單位。

在作品中，喻紅將自己一種特有的創(chuàng)作立場(chǎng)融入了女性繪畫(huà)中的形象塑造。短發(fā)花裙的媽媽喻紅靠在沙發(fā)上，面露恬淡愉悅的神情，注視著熟睡中的女兒，茶幾上的水杯紙巾等日用品則透出一種不經(jīng)意中散發(fā)的濃濃的生活氣息，似在注釋著畫(huà)者對(duì)平凡生活的愛(ài)與尊重。母女倆在畫(huà)作中體現(xiàn)的，既是構(gòu)圖上的平衡，也暗示著兩者的關(guān)系。女兒從脫離母體開(kāi)始，逐漸成長(zhǎng)，成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。而當(dāng)類(lèi)似這樣細(xì)小的敘事構(gòu)成系列時(shí)其力量就不可抑制地產(chǎn)生了。她描述了從孕育到孩子誕生至成長(zhǎng)的過(guò)程，表現(xiàn)了整個(gè)人生演變過(guò)程的時(shí)代沖擊，這讓她對(duì)生命產(chǎn)生很多感觸，企圖用繪畫(huà)去闡釋生命的真諦。

《目擊成長(zhǎng)》帶動(dòng)了不少人的共鳴?！俺砷L(zhǎng)”對(duì)于一個(gè)女性來(lái)講，是一個(gè)持續(xù)的夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的過(guò)程，不僅交織著個(gè)人、家庭、社會(huì)、歷史的種種因素，還交織著幻想、希望、感性、現(xiàn)實(shí)等等，男人的世界更多的是現(xiàn)實(shí)和社會(huì)的世界，而女人的世界往往是充滿了個(gè)人和感性的色彩，但在喻紅的藝術(shù)表達(dá)中，在《目擊成長(zhǎng)》的獨(dú)特圖式中，流露著在我們無(wú)法回避的大的歷史社會(huì)背景下，作為女性的個(gè)人對(duì)生活、情感、行為、過(guò)程的種種安靜而細(xì)致的感受和關(guān)懷。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)當(dāng)代女性繪畫(huà)中母與子的形象體現(xiàn)著女性藝術(shù)家的母性意識(shí)。因此，女性畫(huà)家賦予自己畫(huà)面的人物形象塑造多以藝術(shù)家身邊的生活環(huán)境、親人、孩子題材中創(chuàng)作而成的。然而這種審美理想的女性形象塑造潛意識(shí)是從母性意識(shí)萌發(fā)而來(lái)的。女畫(huà)家的自述性還體現(xiàn)在女性意識(shí)繪畫(huà)所追求的打破原有的繪畫(huà)模式，追求一種現(xiàn)當(dāng)代表現(xiàn)的繪畫(huà)，來(lái)更直接的表達(dá)自己精神世界與內(nèi)心的寫(xiě)照，她們更多的是關(guān)注自己的內(nèi)心體驗(yàn)與感受。正如喻紅將繪畫(huà)視為交流的最佳方式，并通過(guò)繪畫(huà)揭示她的所思所想。

對(duì)于當(dāng)代女性繪畫(huà)中女性形象藝術(shù)的研究，有助于推動(dòng)女性不斷地認(rèn)識(shí)自我，在社會(huì)中，以更加獨(dú)立的意識(shí)和姿態(tài)與男性共同推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展；有助于在評(píng)價(jià)歷史的同時(shí)，能站在尊重女性的角度，更尊重女性繪畫(huà)中的女性意識(shí)及其社會(huì)價(jià)值和作用。以閆平和喻紅為代表的的中國(guó)當(dāng)代女性畫(huà)家既浪漫而又優(yōu)雅，她們用繪畫(huà)來(lái)歌唱與表現(xiàn)生活，她們的女性繪畫(huà)作品中閃耀著母性的偉大光輝。