堅持文化引領(lǐng) 加強平臺整合扎實推進大足石刻旅游開發(fā)區(qū)各項工作

文/顧勇　圖/大足石刻旅游開發(fā)區(qū)提供

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大足石刻景區(qū)掠影

重慶市大足石刻景區(qū)寶頂山牌坊

寶頂山石刻

寶頂山石刻位于大足區(qū)東北15公里處，始刻于南宋淳熙六年（公元1179年），至南宋淳佑九年（1249年）結(jié)束。寶頂山石刻以圣壽寺為中心，包括大佛灣、小佛灣等13處造像群，共有摩崖造像近萬尊，題材主要以佛教密宗故事人物為主，整個造像群宛若一處大型的佛教圣地，展現(xiàn)了宋代（公元960～1278年）石刻藝術(shù)的精華。2015年，投資7億余元歷時5年的寶頂山提檔升級工程全面完成，大足石刻世界文化遺產(chǎn)博覽園（寶頂石刻景區(qū)）于2015年的世界遺產(chǎn)日當(dāng)天正式開園，核心景區(qū)面積1100畝，為原景區(qū)面積的5倍，現(xiàn)有游客服務(wù)、展示游覽、核心參觀、生態(tài)保護等四個功能區(qū)，成為集石刻文物、寺院、塔幢、牌坊、博物館、禮佛大道、游客中心、旅游服務(wù)等于一體的具有震撼力的文化旅游精品景區(qū)。

重慶市大足石刻景區(qū)寶頂山華嚴三圣

北山石刻

北山石刻位于大足區(qū)西北2公里處，始刻于唐景福元年（公元892年），至南宋紹興年間（公元1162年）結(jié)束。北山石刻共有摩崖造像近萬尊，主要為世俗祈佛出資雕刻。造像題材共51種，以當(dāng)時流行的佛教人物故事為主。它是佛教世俗化的產(chǎn)物，不同于中國早期石窟。北山造像以雕刻精細、技藝高超、俊美典雅而著稱于世，展示了中國公元8世紀至14世紀時，民間佛教信仰及石刻藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展變化。北山石刻景區(qū)夜游系統(tǒng)于2015年10月1日正式對外營業(yè)，夜游系統(tǒng)融合聲、光、電以及互動裝置，增加了游人和景區(qū)的互動，從視覺、聽覺、觸覺多方面激發(fā)游人心理體驗，形成“晝覽游寶頂、夜晚游北山”，晝夜可賞景的立體式旅游線路。

南山石刻

南山石刻位于大足區(qū)東南，始刻于南宋（公元1127～1278年）時期，明清兩代亦稍有增補。南山石刻共有造像15窟，題材主要以道教造像為主，作品刻工細膩，造型豐滿，表面多施以彩繪。南山石刻是現(xiàn)存中國道教石刻中造像最為集中，數(shù)量最大，反映神系最完整的一處石刻群。

重慶市大足石刻景區(qū)北山石窟第136窟——轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟

石篆山石刻

石篆山石刻位于大足區(qū)西南25公里處，始刻于北宋元豐五年（公元1082年），至紹圣三年（公元1096年）結(jié)束。造像崖面長約130米，高約3～8米，共10窟，是中國石窟中典型的佛、道、儒“三教”結(jié)合造像群。

重慶市大足石刻景區(qū)北山多寶塔

石門山石刻

石門山石刻位于大足縣城東20公里處，始刻于北宋紹圣元年（公元1094年），至南宋紹興二十一年（公元1151年）結(jié)束。鑿刻有造像的崖面全長約72米，崖高3～5米，共16窟，題材主要為佛教和道教的人物故事。此外還包括有造像記、碑碣、題刻等。