具身認知視角下軟硬觸覺經(jīng)驗對性別角色認知的影響*

易仲怡 楊文登 葉浩生

(廣州大學教育學院, 廣州 510006)

1 引言

近年來, “硬漢子”、“軟妹子”的網(wǎng)絡(luò)熱詞備受追捧?！坝矟h子”是指堅強不屈的男子, 而“軟妹子”則喻指那些嗓音溫婉、腰身柔軟、性格溫柔體貼的年輕女性。自古以來, 中國傳統(tǒng)文化中, 男性被賦予了堅定、剛強、善于分析的人格特征, 而女性則賦予了溫柔、細心、善解人意的氣質(zhì)。“軟妹子”和“硬漢子”熱詞的出現(xiàn)體現(xiàn)了中國文化對男性和女性特質(zhì)的界定。此外, 生活中人們常常借用軟硬來表示人的性格特質(zhì), 如口硬心軟、鐵骨錚錚、心慈手軟等。然而, 個體是如何形成有關(guān)性別分類的知識？性別角色又是如何獲得？為什么“軟”與“妹子”會成為女性范疇的角色特征, “鐵骨錚錚”會成為男性范疇的角色特征？這僅僅是生活中客觀存在的現(xiàn)象,還是人們建立了相應的心理表征, 通過軟硬隱喻來表征性別分類和性別角色特征？

性別角色是社會根據(jù)人的性別而規(guī)定的一種行為及思維模式(Delamont, 1990), 包括男性和女性不同的社會態(tài)度、人格特征和社會行為模式等。性別角色是個人社會性別的代表, 是整個人類認識自身并確認其在社會中位置的重要基準, 對個人甚至整個民族素質(zhì)的發(fā)展具有重大意義(劉電芝等,2011)。學界關(guān)于性別角色的生物決定論與社會建構(gòu)論之間的爭議不斷(Eagly & Wood, 2013)。起初, 西方學者用“Sex Roles”來定義性別角色, 認為男女性別角色分工是由男女兩性生理結(jié)構(gòu)和生理功能的不同導致的, 生物因素在性別角色分類中有著至關(guān)重要的作用(Mealey, 2000)。相關(guān)研究也表明, 人類的性別“Sex”會影響他或她的智力表現(xiàn)方式(Haier,Jung, Yeo, Head, & Alkire, 2005)和行為方式(Robin,2006)。20世紀70年代, 女性主義的相關(guān)研究則把生物性別與社會性別區(qū)分開來, 用“Gender Roles”取代具有濃厚生理氣息的“Sex Roles”, 認為性別角色是與作為男性和女性相關(guān)聯(lián)的社會角色, 是由社會制度、文化規(guī)范、個體認同等多方面的共同作用、一起形塑的結(jié)果(段瑤瑤, 2016)。社會建構(gòu)論認為,心理活動現(xiàn)象, 包括意識、情緒、認知等并非實質(zhì)性地存在于人的頭腦中, 而是一種社會文化和語言的建構(gòu), 知識是社會建構(gòu)的產(chǎn)物, 是個體與社會互動、共同協(xié)商的結(jié)果(Galbin, 2014)。性別角色理論作為社會建構(gòu)主義重要理論之一, 強調(diào)個體無法超時間、超文化、超歷史而存在, 人的成長必然發(fā)生于特定的歷史和文化背景下, 是社會賦予了男人和女人的種種意義(Lindsey, 2011; Roberto & Li,2016)。2015年世界衛(wèi)生組織(WHO)更把性別角色定義為“一個特定的社會認為適合于男性和女性的角色、行為、活動和屬性的社會建構(gòu)”, 并且將“男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)作為性別角色的主要分類”。相關(guān)研究還表明, 家庭(Paul & Perry-Jenkins, 2016)、學校(Mutekwe, Maphosa, Machingambi, Ndofirepi,& Wadesango, 2013)和文化風俗(Judith, 2009)等社會因素在孩子性別角色的認識和獲得中具有舉足輕重的作用。由此可見, 生物決定論認為, 生理的身體對性別角色的起決定性作用, 與社會和環(huán)境因素無關(guān)。社會建構(gòu)論則主張生理性別、社會性別和身體都是社會建構(gòu)的, 既不存在先天的自然事實,也不存在所謂通過感覺經(jīng)驗獲得。爭論的雙方分別從“自然”與“文化”的兩個不同的角度出發(fā), 前者強調(diào)生理基礎(chǔ), 后者強調(diào)了養(yǎng)育的作用、社會條件、社會關(guān)系, 忽略了自然與文化之間的聯(lián)系, 導致兩者對個體如何獲得與形成性別角色概念的理解存在局限。

具身認知(embodied cognition)認為心智和認知與身體之間存在內(nèi)在的和本質(zhì)的關(guān)聯(lián), 認知產(chǎn)生于身體的體驗及其活動方式(Anderson, 2007)。這里所指的“身體”, 不僅指我們自然“擁有”的物理實體,還包括嵌入環(huán)境, 與自然和社會環(huán)境融為一體的“身體”。具身認知主張, 身體的解剖學結(jié)構(gòu)、身體的活動方式、身體的感覺和運動體驗等因素決定了我們的認知過程和思維方式(葉浩生, 2017), 認知是身體的認知, 離開了身體便沒有了認知的存在。認知是在嵌入環(huán)境的身體參與下, 通過身體與外部世界的互動塑造出來的, 其互動的方式?jīng)Q定了認知的類型和性質(zhì)(Spackman & Yanchar, 2014), 認知、身體、環(huán)境三者是一個相互作用的動態(tài)統(tǒng)一體(Chemero, 2009)。具身認知把認知投放到環(huán)境和身體的整體背景中, 強調(diào)了身體構(gòu)造和狀態(tài)、感覺運動系統(tǒng)等生理和生物因素對認知的塑造和影響, 既考慮了身體的本身, 更沒有脫離自然和社會環(huán)境。因此, 本研究擬從具身認知的角度對性別分類和性別角色進行研究, 試圖為性別認知的起源與發(fā)展尋找更全面、更合理的解釋。

具身認知提出, 身體是人類接觸和認識世界的根基, 人們往往通過身體經(jīng)驗來概念化世界(Gallagher, 2014), 其感覺和運動經(jīng)驗是抽象概念形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。但抽象概念在現(xiàn)實生活中似乎并沒有形象化的感知覺痕跡, 那么它是如何與我們的身體經(jīng)驗進行聯(lián)系并獲得表征？Lakoff和Johson(1980)提出抽象概念的發(fā)展建立在隱喻的基礎(chǔ)上。隱喻是指利用具體的、“活”的生活經(jīng)驗去理解抽象概念(葉浩生, 2014)。例如“冷淡的態(tài)度”、“沉重的話題”, 用我們身體感受到的冷、熱、輕、重等最原始的概念去理解“態(tài)度”和“話題”等抽象的事物。歸根結(jié)底, 隱喻是一種以具身經(jīng)驗為基礎(chǔ)的思維方式,人的認知受身體感知運動系統(tǒng)的影響, “以往的感覺運動經(jīng)驗是知識的基礎(chǔ)” (Lozada & Carro, 2016)。

自然分娩的嬰兒經(jīng)過產(chǎn)道的擠壓來到這個世界, 觸覺成為了人類最早開始的感覺, 是人際交往和認知發(fā)展的基石(Brauer, Xiao, Poulain, Friederici,& Schirmer, 2016), 在人獲取信息和適應環(huán)境的過程中發(fā)揮重要作用。Mandler (1992)指出早期的觸摸經(jīng)驗為概念性知識的發(fā)展提供了一個框架, 概念性的知識隨后就能應用到我們的新經(jīng)驗當中去。軟硬不僅作為人的基本身體經(jīng)驗, 而且人的身體構(gòu)造本身(硬的骨頭和軟的皮膚)就提供了軟硬的原型概念, 所以人可能利用軟硬這一原型概念, 發(fā)展其他一些更抽象的概念。比如, Ackerman, Nocera和Bargh (2010)在探究觸覺經(jīng)驗對認知判斷的影響實驗中, 讓被試觀看一個魔術(shù)表演, 并試圖猜測魔術(shù)的訣竅。過程中讓被試充分觸摸檢查一個魔術(shù)道具(柔軟的毯子/硬的木頭); 之后告知魔術(shù)表演延期(實際上, 永遠延期), 再讓被試閱讀與一段兩歧的老板和雇員對話(玩笑的對話和尖銳的對話), 最后讓被試判斷雇員的性格。實驗發(fā)現(xiàn)觸摸硬木頭的被試傾向于認為雇員是嚴肅、刻板的, 觸摸軟毯子的被試傾向于認為雇員是溫順善良的, 證明剛性、嚴格、穩(wěn)定等的抽象概念通過硬的觸覺經(jīng)驗來進行隱喻表征。van Horen和Mussweiler (2014)研究發(fā)現(xiàn),當面對不確定性時, 人們偏向于選擇柔軟的物體(軟鋼筆或軟糖)而不是堅硬的物體(硬鋼筆和硬糖);與手拿硬物(硬鋼筆、硬布)相比, 握著柔軟的物體(軟鋼筆、軟布)減少了后來對隱藏在雪花圖片后面的物體判斷(Snowy Pictures Task)的不確定性, 并且增加了被試對不確定性的容忍度以抵御日常生活中的不確定性, 表明人類可能用觸覺這種最古老和最基本的身體經(jīng)驗來應對不確定性。軟硬的觸覺經(jīng)驗不但影響人的思維方式和問題應對方式, 還影響人的決策判斷。在Ackerman等人的協(xié)商任務中,與坐軟椅子的被試相比, 坐在硬椅子的被試在第一出價被拒后, 二次出價改變得更少。國內(nèi)學者鄧奧(2016)研究也發(fā)現(xiàn), 不同軟硬度的觸覺經(jīng)驗會影響被試在獨裁者博弈、最后通牒博弈和第三方懲罰等經(jīng)濟決策中的結(jié)果。

那么性別分類和性別角色的概念是否會通過軟硬進行隱喻表征？Feingold (1994)的一項元分析發(fā)現(xiàn), 男女最大的不同體現(xiàn)在溫柔層面上, 個體把剛硬和柔軟兩種不同的人格特征作為男女之間的性格差異?！叭彳洝焙汀皥杂病闭俏覀兊纳眢w觸覺體驗。Slepian, Weisbuch, Rule和Ambady (2011)的研究中, 當被試擠壓軟球或用筆輕輕圈出時, 更傾向于將兩歧面孔判斷為女性; 當被試擠壓硬球或用筆大力按壓圈出時, 更傾向于將兩歧面孔判斷為男性。由此可見人們的性別分類中存在軟硬的隱喻表征。隨后Slepian, Rule和Ambady (2012)把這種本體感受的影響擴展到性別以外的其他社會分類(政客和教授)的研究上, 發(fā)現(xiàn)不同背景下人們用不屈的、剛強的來形容硬政客, 用嚴格的、縝密的來描述硬科學家; 用有禮貌的、寬容的來形容軟政客,用不精確、含糊不清的來形容軟科學家, 并且行為實驗證明了這兩種意義的不同受到軟硬身體經(jīng)驗的影響。上文提及Ackerman等人的實驗證明了硬的觸覺經(jīng)驗與剛性、嚴格、穩(wěn)定等抽象概念的隱喻相關(guān)聯(lián)。以父權(quán)主義為主導的中國傳統(tǒng)文化中, 女性溫柔順從、柔弱嬌羞, 男性吃苦耐勞、堅毅果敢似乎已經(jīng)成為了中國社會的一種性別刻板印象影響至今。換句話說, 個體可能會通過軟硬的身體體驗去分類男女, 并且通過軟硬的基本概念發(fā)展出如溫柔、細心、堅強不屈等抽象概念去描述男女不同的性格特質(zhì), 從而形成對他們的社會印象。但國內(nèi)外關(guān)于這方面的研究甚少, 本研究擬從具身認知的角度切入, 通過3個實驗來系統(tǒng)探討中國文化背景下, 軟硬的觸覺經(jīng)驗對男女性別分類和性別角色等社會認知的影響。

2 實驗1：軟硬觸覺經(jīng)驗對性別分類的影響

2.1 實驗目的和假設(shè)

實驗1是對Slepian等人(2011)的實驗進行重復性檢驗, 運用行為實驗法探討在中國文化背景下,軟硬觸覺體驗是否也能激活性別分類隱喻表征。

2.2 被試

119名本科大學生, 其中男生 62名, 女生 57名, 平均年齡20.98 ± 1.26歲。所有被試均為右利手, 視力或矯正視力正常(4.8以上), 無色弱色盲,無影響實驗的精神病史或生理疾病。

2.3 實驗材料

經(jīng)過對市面上球類的嚴格篩選, 最終選用了兩種軟硬程度差異明顯的軟球和硬球各一枚作為實驗材料。其中硬球是內(nèi)部為實心的橡膠料, 外皮為合成樹脂的高爾夫球; 軟球為內(nèi)部充滿水, 外皮為橡膠的玩具水球, 兩球在顏色、形狀、大小等其他方面沒有區(qū)別。

本研究采用Facegen Modeller 3.5.3軟件來生成真實人類兩歧性別的面孔。該軟件使用包括年齡、種族和性別在內(nèi)的150種控制編輯面孔, 可以隨機或者從照片創(chuàng)建三維立體的人類面孔。本研究選取性別參數(shù)位于男女中間位置隨機生成的 26張面孔作為實驗材料, 面孔表情為中性, 面孔特征為典型男性和女性的平均水平, 即既可以被判斷為男性也可以被判斷為女性。采用photoshop對面孔進行處理, 去掉頭發(fā)、耳朵和下頜等相關(guān)部位信息, 圖片顏色為黑白色, 像素為800×600。20名不參與正式實驗的被試(10名男, 10名女, 平均年齡 20.68 ±1.76歲), 在沒有擠壓球的情況下, 對 26張圖片的性別進行判斷, 通過卡方檢驗最后篩選出被試判斷為男和女頻數(shù)差異不顯著的正式實驗圖片共12張。

2.4 實驗設(shè)計和程序

實驗采用2(被試性別：男性、女性) × 2(球的屬性：軟、硬)兩因素被試間設(shè)計, 因變量是兩歧面孔性別的判斷。實驗任務是要求被試一邊擠壓手中的球, 一邊對顯示在電腦屏幕上的面孔的性別進行判斷。

實驗采用 E-prime 2.0軟件進行編程, 將刺激呈現(xiàn)在 14英寸的電腦顯示器上, 并要求被試端坐保持60 cm的視距, 直至實驗結(jié)束。為了掩蓋實驗的真實目的, 事先告知被試本實驗是為了探究注意力分散練習對人類面孔性別判斷的影響。實驗分為練習階段和實驗階段, 練習階段, 先給被試一個特定的球(軟球或硬球), 每一個 trial中, 首先在屏幕中間呈現(xiàn)一紅色注視點“+”500 ms, 隨后數(shù)字(2、3、4)會隨機在屏幕中間, 呈現(xiàn)時間為 2000 ms, 要求其對屏幕出現(xiàn)的數(shù)字進行擠壓球的反應, 反應時間為4000 ms, 練習持續(xù)2分鐘。這樣設(shè)計的目的是為了讓被試與球有充分長效的接觸從而產(chǎn)生觸覺經(jīng)驗。實驗階段中, 每一個trial中先在屏幕中間呈現(xiàn)一紅色注視點“+”500 ms, 隨后呈現(xiàn)擠壓次數(shù)(2、3、4次), 呈現(xiàn)時間為2000 ms, 接著性別兩歧面孔隨機呈現(xiàn), 要求被試一邊觀察一邊按照要求擠壓球,直到擠壓次數(shù)足夠后才進行按鍵反應, 按鍵反應在組內(nèi)進行平衡。練習階段共20個trial, 實驗階段共12個trial。實驗結(jié)束后的訪談表明, 沒有被試猜出實驗的真實目的。

2.5 實驗結(jié)果

首先, 把計數(shù)數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換了百分比數(shù)據(jù)。將被試判斷為女性的圖片個數(shù)除以總的圖片數(shù), 以獲得每位被試將性別兩歧面孔判斷為女性的百分比數(shù)據(jù)。再次, 將百分比數(shù)據(jù)通過反正弦變成服從正態(tài)分布的數(shù)據(jù)后進行方差分析。最后, 將各反正弦平均值轉(zhuǎn)換為百分數(shù)作為結(jié)果。此外, 為了保證平均數(shù)所反映的是總體的一般情況, 將被試反應平均值兩側(cè)的2.5個標準差之外的極端數(shù)據(jù)去掉。最后保留有效被試 108人, 其中硬球女生組 25人, 平均年齡21.52 ± 1.39 歲, 硬球男生組 28 人, 平均年齡 20.39 ±0.86歲; 軟球女生組27人平均年齡21.26 ± 1.46歲,軟球男生組28人, 平均年齡20.50 ± 0.87歲。

2(球的類型：軟球和硬球) × 2(被試性別：男和女)方差分析結(jié)果顯示, 球的類型主效應顯著, 擠壓軟球的被試(M= 63.07%)與擠壓硬球的被試(M=52.89%)相比, 更傾向于把性別兩歧面孔圖片判斷為女性,F球的類型(1, 104) = 40.59,p <0.001, η2p=0.28。被試性別主效應不顯著,F被試性別(1, 104) = 2.18,p= 0.143; 球的類型與被試性別的交互作用不顯著,F球的類型x被試性別(1, 104) = 0.50,p =0.483。

2.6 討論

實驗1采用行為實驗法, 被試在按要求擠壓手中的球后, 對兩歧面孔圖片的性別進行判斷, 結(jié)果發(fā)現(xiàn), 擠壓軟球的被試會顯著偏向于將性別兩歧面孔圖片判斷為女性, 擠壓硬球的被試顯著會傾向于將性別兩歧面孔圖片判斷為男性, 而這種偏向與被試的性別無關(guān)。實驗表明軟硬的身體觸覺經(jīng)驗影響了人們對面孔的性別判斷, 中國文化背景下社會性別分類與軟—硬觸覺隱喻聯(lián)結(jié)的心理現(xiàn)實性的存在, 具體表現(xiàn)為“女性與軟聯(lián)結(jié), 男性與硬聯(lián)結(jié)”。具身認知強調(diào)身體—環(huán)境—認知的一體化, 個體社會分類知識的形成會因文化背景的不同而有所不同, 但不同文化之間也存在一些共有的特征, 比如觸覺等基本身體感覺。因此, 出現(xiàn)了與Slepian等人(2011)一致的實驗結(jié)果, 性別分類的表征可能部分具身于軟和硬的本體感覺經(jīng)驗。

3 實驗2：軟硬觸覺經(jīng)驗與性別角色詞的加工之間的關(guān)系

3.1 實驗目的和假設(shè)

運用內(nèi)隱聯(lián)想范式探討性別角色詞的加工是否激活了軟硬的隱喻表征。實驗假設(shè)：性別角色詞與軟硬的觸覺經(jīng)驗存在隱喻關(guān)系, 當男性化角色詞語與石頭圖片(硬)歸為一類時反應時更短, 與海綿圖片(軟)歸為一類時反應時更長; 當女性化角色詞語與海綿圖片(軟)歸為一類時反應時更短; 與石頭圖片(硬)歸為一類時反應時更長。

3.2 被試

70名本科大學生, 其中35名女生, 35名男生,平均年齡為21.66 ± 1.91歲。所有被試母語為漢語,右利手, 視力或矯正視力正常(4.8以上), 無影響實驗的精神病史或生理疾病。

3.3 實驗材料

3.3.1 詞語材料

實驗詞語一共30個, 全部為正性描述詞語, 其中男性化角色詞和女性化角色詞各 15個。實驗材料的選取參考了國內(nèi)外關(guān)于性別角色的相關(guān)研究(Bem, 1977; 劉電芝等, 2011)。20名不參與正式實驗的大學生對性別角色詞與女性特質(zhì)的符合程度、性別角色詞與男性特質(zhì)的符合程度以及性別角色詞的熟悉度分別進行7點量表評定其中：1代表完全不符合/完全不熟悉, 7代表非常符合/非常熟悉。這樣設(shè)置的目的是從客觀認知的角度檢驗實驗所選用的詞語材料在描述男女性別角色特征的區(qū)分度和穩(wěn)定性。經(jīng)統(tǒng)計, 性別角色化詞在與女性特質(zhì)的符合程度上差異顯著,F(1, 19) = 6.90,p =0.017 ＜0.05, η2p= 0.27, 女性化角色詞得分(M= 5.18)顯著高于男性化角色詞得分(M= 4.58); 在與男性特質(zhì)的符合程度上差異顯著,F(1, 19) = 18.47,p <0.001,η2p= 0.49, 男性化角色詞得分(M= 5.44)顯著高于女性化角色詞得分(M= 4.41); 在熟悉度上得分差異不顯著,F(1, 19) = 0.22,p =0.641。

3.3.2 圖片材料

使用 Photoshop將海綿和石頭圖片進行處理,圖片的大小都是 600×500 像素, 20名不參與正式實驗的被試(男女各 10人)對圖片的軟硬程度進行1～10評分：1代表非常軟, 10代表非常硬。石頭圖片(M= 7.15)與海綿圖片(M= 2.10)在軟硬程度得分上差異顯著,F(1, 19) = 82.86,p <0.001, η2p= 0.81。

3.4 實驗設(shè)計和程序

實驗采用2(性別角色詞：男性化角色詞、女性化角色詞) × 2(圖片：海綿、石頭)兩因素被試內(nèi)設(shè)計。采用Greenwald, McGhee和Schwartz (1998)提出的7步內(nèi)隱聯(lián)想測驗法, 具體過程如表1所示。實驗任務包括相容歸類任務和不相容歸類任務, 相容歸類任務是指被試把男性化角色詞和石頭歸為一類并按“F”鍵, 把女性化角色詞和海綿歸為一類并按“J”鍵; 不相容歸類任務是指把男性化角色詞與海綿歸為一類并按“J”鍵, 把女性化角色詞與石頭歸為一類并按“F”鍵。

表1 實驗2內(nèi)隱聯(lián)想測驗過程步驟

實驗在電腦上進行, 采用 E-prime 2.0軟件將刺激呈現(xiàn)在 17英寸的電腦顯示器上, 字體為白色(24號宋體), 背景為灰色, 圖片大小為 600×500像素, 被試與顯示器的距離為60 cm。首先電腦屏幕中央會呈現(xiàn)一個紅色的“+”符號注視點 500 ms, 目標刺激隨之呈現(xiàn), 要求被試按照實驗指示對目標刺激進行判斷和按鍵反應。目標刺激在被試按鍵反應后消失, 計算機自動記錄反應時和正確率。每個trial之間間隔 500 ms, 每個步驟測驗之間被試有1 min的休息時間。

3.5 實驗結(jié)果

使用SPSS 17.0對數(shù)據(jù)進行分析, 數(shù)據(jù)分析參照Greenwald, Nosek和Banaji (2003)提出的d值計算法。首先剔除錯誤率超過20%的被試, 據(jù)此刪除了3名被試, 然后刪除反應時大于10000 ms和小于300 ms的數(shù)據(jù), 刪除的數(shù)據(jù)不超過總數(shù)據(jù)的 5%,最后對67名被試(33名男生, 34名女生)在相容任務與不相容任務的反應時之差進行計算, 并進行d值轉(zhuǎn)換, 作為內(nèi)隱性別印象分類偏差的指標。

在反應時上, 對相容任務與不相容任務的原始數(shù)據(jù)進行配對樣本 t檢驗, 結(jié)果發(fā)現(xiàn)被試在相容任務中, 反應時更快,t(66)=?6.64,p <0.001,r2bp=0.40, 即進行女性化角色詞與海綿圖片(軟), 男性化角色詞與石頭圖片(硬)的相容歸類任務時, 被試反應時更短(761 ms); 進行女性化角色詞與石頭圖片(硬), 男性化角色詞與海綿圖片(軟)的不相容歸類任務時, 被試反應時顯著延長(1002 ms)。最后,為了進一步了解性別角色詞內(nèi)隱態(tài)度傾向程度, 對數(shù)據(jù)進行效應大小d值轉(zhuǎn)換,d值越大, 表明內(nèi)隱聯(lián)想測驗對所測量的對象的敏感度越高。一般d＞ 0.8就認為有較大的效應, 內(nèi)隱態(tài)度傾向程度較高。實驗最后獲得的效應大小d值為 0.85,t(66)=6.64,p <0.001,r2bp= 0.40, 說明此次測驗真實反映了被試的內(nèi)隱性別印象態(tài)度。此外, 被試性別在相容任務(F(1, 65) = 0.40,p =0.532)和不相容任務(F(1, 65) =0.47,p =0.494)中平均反應時均沒有顯著差異。

3.6 討論

Lakoff和 Johson (1999)主張“我們身體的獨特屬性恰恰塑造了我們概念化和范疇化的可能性?！?p.19), Shapiro (2014, p.98)對此解釋到：人類身體的特征會賦予人類心理學一套與眾不同的基本概念, 他們繼而影響熟悉概念的意義, 那些熟悉概念繼而影響了更為抽象概念的意義。Barsalou (2008)也提出概念根源于具身經(jīng)驗, 概念的表征不是抽象的、非模態(tài)的, 而是以具體感覺、運動經(jīng)驗為基礎(chǔ)的具身模態(tài)化, 個體以身體經(jīng)驗記錄的方式儲存概念知識, 以具身模擬的方式提取概念知識。例如,看到一個錘子會產(chǎn)生與肌肉關(guān)聯(lián)的使用錘子的模擬, 看到一塊石頭會產(chǎn)生與“硬”的觸覺經(jīng)驗關(guān)聯(lián)的模擬。實驗2采用內(nèi)隱聯(lián)想范式, 要求被試完成相容歸類任務和不相容歸類任務, 結(jié)果顯示, 性別角色詞概念存在顯著的軟硬內(nèi)隱偏差, 被試在相容任務和不相容任務中平均反應時存在顯著差異。這表明了被試對女性化角色詞與軟、男性化角色詞與硬的反應時顯著快于女性化角色詞與硬、男性化角色詞與軟的反應時。內(nèi)隱聯(lián)想實驗的結(jié)果表明性別角色存在“女軟男硬”的聯(lián)結(jié)傾向, 并且該聯(lián)結(jié)傾向是無意識的, 性別角色的概念化和范疇化依賴于我們對“軟”和“硬”基本概念的隱喻擴展。

4 實驗3：性別角色詞的概念加工對物體軟硬知覺的影響

4.1 實驗目的和假設(shè)

通過概念啟動和知覺判斷任務, 探討性別角色詞的概念加工對物體軟硬知覺的影響。實驗假設(shè)：與男性化角色詞相比, 對女性化角色詞的概念進行加工后, 被試會傾向于把物體判斷為更軟。

4.2 被試

80名大學本科生, 其中男生45名, 女生35名,平均年齡是23.24 ± 0.90歲。所有被試母語均為漢語, 視力或矯正視力正常(4.5以上), 所有被試均未參與實驗1和實驗2。

4.3 實驗材料

啟動刺激的材料從實驗2中選取, 男性化角色詞和女性化角色詞各15個。沙發(fā)圖片像素為800×600。

4.4 實驗設(shè)計和程序

實驗為單因素被試間設(shè)計, 自變量為性別角色詞類型：男性化角色詞和女性化角色詞, 因變量是被試對圖片中沙發(fā)軟硬程度的評分。

首先, 通過電腦屏幕上的指導語, 告知被試該實驗是一項關(guān)于記憶力的研究, 需要被試對屏幕上呈現(xiàn)的詞語進行記憶。被試隨機分配到男性化角色詞組和女性化角色詞組, 要求端坐并與電腦屏幕保持60 cm的視距, 直至實驗結(jié)束。實驗通過E-prime 2.0進行編程, 首先在電腦屏幕中央呈現(xiàn)一個紅色的“+”符號注視點1000 ms, 接著隨機呈現(xiàn)男性化角色詞或女性化角色詞, 每個詞語用 48號加粗黑體在沙發(fā)上呈現(xiàn), 背景為灰色, 每個詞語呈現(xiàn)時間為3000 ms, 要求被試對詞語進行記憶, 一共有15個trial。材料呈現(xiàn)完畢后, 要求被試用紙筆先回答屏幕上的問題, 第一個問題(對沙發(fā)的軟硬程度進行1～10的評分, 1代表軟, 10代表硬)與實驗目的有關(guān),其余為填充材料。最后要求被試對之前呈現(xiàn)過的詞語進行回憶, 將其寫在答題紙上。實驗結(jié)束后的訪談表明, 被試并沒有猜出實驗的真實目的。

4.5 實驗結(jié)果

實驗被試80人, 刪除錯誤率超過20%的被試,刪除回憶率低于 80%的被試, 最后有效被試為 72人, 其中男生 40人, 女生 32人。2(詞匯類型：男性化角色詞和女性化角色詞)×2(被試性別：男生和女生)的方差分析結(jié)果顯示：詞匯類型主效應顯著,F詞匯的類型(1, 68) = 46.60,p <0.001, η2p= 0.41; 對沙發(fā)軟硬程度的評分, 男性化角色詞語啟動組的評分(M= 6.71)比女性化角色詞語啟動組(M= 4.49)顯著高; 性別主效應不顯著,F被試性別(1, 68) = 0.64,p =0.426; 詞匯類型與性別的交互作用不顯著,F詞匯類型×被試性別(1, 68) = 0.26,p =0.613。

4.6 討論

通過實驗 2, 我們發(fā)現(xiàn)性別角色概念中存在顯著的軟硬隱喻表征, 支持了概念隱喻理論中思維隱喻是無意識的觀點。實驗3結(jié)果顯示, 與男性化角色詞的概念啟動組相比, 當啟動女性化角色詞的概念時, 被試偏向于把沙發(fā)判斷為更軟, 這表明個體對物體軟硬的知覺顯著受到性別角色概念啟動的影響。強調(diào)具身性和情境性的知覺符號理論, 認為我們通過不同的通道(如視覺、聽覺、本體感覺等等)或模態(tài)來知覺世界中的物體, 人的認知過程就是將這些多模態(tài)的信息進行記憶和存儲, 當有需要時在大腦中對這些信息重新提取并進行整合以完成認知(謝久書, 張常青, 王瑞明, 陸直, 2011)。因此, 在對性別角色概念進行加工時, 大腦記憶中本體感覺(軟和硬)通道的模態(tài)信息被激活, 引起身體狀態(tài)的仿真或模擬, 從而影響了對沙發(fā)軟硬程度的知覺判斷。

5 總討論

5.1 軟硬觸覺經(jīng)驗影響社會性別分類知識的形成

實驗1通過行為實驗發(fā)現(xiàn), 軟硬觸覺體驗會影響被試對中性面孔的性別判斷。與擠壓硬球的被試相比, 擠壓軟球的被試會偏向于把中性面孔判斷為女性; 反之, 擠壓硬球的被試會偏向于把中性面孔判斷為男性, 且性別歸類的社會認知過程不受被試本身性別的影響, 實驗表明軟硬的觸覺經(jīng)驗影響了被試對面孔性別分類的判斷。該結(jié)果證實了社會性別分類與軟硬觸覺之間隱喻聯(lián)結(jié)的心理現(xiàn)實性。

概念隱喻理論認為隱喻的本質(zhì)是人們將具體的身體經(jīng)驗映射到抽象的范疇和關(guān)系上, 以建構(gòu)和把握抽象的概念, 即“根據(jù)另一種事物或體驗來理解和體驗一種事物或體驗” (Lakoff & Johnson,1980, p.5)。隱喻的橋梁架構(gòu)作用使抽象概念與具體概念之間形成緊密聯(lián)系, 概念間不僅在語詞層面上還在心理表征層面上密切關(guān)聯(lián), 經(jīng)隱喻映射形成的抽象概念既包含了認知表征, 也包含了主體與客體交互時的感覺運動經(jīng)驗、主體自身的狀態(tài)及相關(guān)神經(jīng)機制等。觸覺是嬰兒發(fā)展的第一感覺, 媽媽的乳房、身體本身以及與嬰兒親吻、撫摸等互動方式, 予以嬰兒柔軟的體驗, 而父親結(jié)實的骨骼和肌肉, 并常以嬉戲打鬧的方式與嬰兒進行互動, 則帶給嬰兒堅硬的感受。這兩種截然不同的觸覺體驗使嬰兒形成了關(guān)于柔軟—堅硬觸覺圖式結(jié)構(gòu), 隨后架構(gòu)到社會性別分類范疇上, 用柔軟去理解女性, 堅硬去理解男性, 以獲得男女性別分類的認識。因此性別分類表征可能包含了個體與堅硬或柔軟的客體互動產(chǎn)生的感覺運動信息, 當產(chǎn)生明顯軟或硬的觸覺經(jīng)驗時, 相應的性別觸覺印象也可能被激活。實驗 1中, 當感覺運動通道產(chǎn)生柔軟感時, 相應的女性的觸覺印象也同時被激活, 進而出現(xiàn)了擠壓軟球的被試更偏向于把性別兩歧面孔判斷為女性的結(jié)果。

5.2 社會性別角色的軟硬觸覺隱喻

實驗2通過內(nèi)隱聯(lián)想范式, 對性別角色詞的軟硬隱喻進行了探討, 發(fā)現(xiàn)漢語中性別角色概念存在顯著的軟硬內(nèi)隱偏差, 被試進行女性化角色詞—“軟”、男性化角色詞—“硬”的相容歸類任務與女性化角色詞—“硬”、男性化角色詞—“軟”的不相容歸類任務的平均反應時存在顯著的差異。這表明在中國文化背景下, 性別角色概念存在顯著的軟硬隱喻表征, 支持了隱喻思維是無意識的觀點。根據(jù)概念隱喻理論, 人要認識更高級復雜的概念和思想,就必須將已知的源概念映射到抽象概念域, 以通過具體經(jīng)驗來理解那些相對抽象的概念與思想, 把握抽象的范疇和關(guān)系(殷融, 曲方炳, 葉浩生, 2012),所以性別角色的理解可通過軟硬這一源自“直接身體體驗”的源概念來實現(xiàn)的。通過對軟硬這一基本概念隱喻的映射, 發(fā)展出更抽象的概念比如“剛強”、“溫柔”等實現(xiàn)對男女性角色的概念化和社會認知, 而出現(xiàn)了“硬漢子”和“軟妹子”這類熱詞。再者, 身體、認知和環(huán)境是一體化的。在遠古時代, 男性和女性不同的社會分工扮演了不同的社會角色,男性作為非生育者負責狩獵和斗爭, 女性作為生育者則負責采摘果子和孕育后代。為了生存發(fā)展和繁衍后代, 男性的骨骼和肌肉變得更加的強壯堅硬,以便獲得更多的食物和資源, 女性的身體則需要更柔軟, 有利于穿越樹林以及分娩和哺育后代。同時受社會環(huán)境(如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)、戰(zhàn)爭的頻繁等)的影響, 男性需要堅強不屈去戰(zhàn)斗以保家衛(wèi)國, 女性需要細心溫柔以照料老少, 男女性別角色由生理性別的渲染開始在環(huán)境進化中被賦予了不同的內(nèi)涵。因此, 從進化心理學的角度看, 在人類進化過程中就形成了軟硬、性別與性別角色三者之間的緊密聯(lián)系, 進而造成了用硬和軟代表男女社會角色的內(nèi)隱經(jīng)驗偏差。

身心合一論是中國古代思想的基本觀念, 身以“氣”為根基, 通過“修身—修心”與“修心—修身”達到天人合一的身體(黎曉丹, 葉浩生, 2015)。陰陽五行學說認為世界是在陰陽二氣作用的推動下孿生、發(fā)展和變化, 性別角色亦是如此。《周易》中記載：“乾道成男, 坤道成女……乾以易知, 坤以簡能。易則易知, 簡則易從……”子曰：“乾坤, 其易之門邪？”“乾, 陽物也; 坤, 陰物也。陰陽合德, 而剛?cè)嵊畜w(趙玉寶, 2005)?！边@里明確了男女、陰陽和乾坤是相輔相成, 相互依存, 男女的角色形象和氣質(zhì)特點則表現(xiàn)出“主”與“從”、“剛”與“柔”的差異。陰陽之“氣”乃人身體之本源, 一柔一剛乃人身體之經(jīng)驗, 因此“修身”、“修心”在于發(fā)揮身體的主動性,以“體知”的方式認識人與世界達到天人合一。所以,男女氣質(zhì)上“堅強”和“柔婉”的差別是陰陽之“氣”的介導、身體剛?cè)岬慕?jīng)驗和主從尊卑的文化三者之間互動統(tǒng)一的結(jié)果。在中國傳統(tǒng)文化中, 儒家思想體系占據(jù)主流地位。以父權(quán)制為主的文化, 要求女性從屬于男性, 并以陰陽五行學說和剛?cè)狍w驗為根據(jù),發(fā)展出一系列的符號來擁護男性(如剛強不屈、骨骼精奇等)和規(guī)訓女性(諸如溫柔順從、賢良淑德等),這些符號從身體、思想和行為上對男女性進行了規(guī)定, 男人和女人為了獲得社會的認可, 身體力行學習這些符號的意義, 使自己具備合乎社會的男性或女性氣質(zhì)。這些符號的發(fā)展實質(zhì)上是對柔與剛這一具體經(jīng)驗的隱喻擴展, 使個體在“修身”與“修心”之間獲得對性別角色認知和理解。

5.3 社會性別角色概念的加工影響個體身體經(jīng)驗的感知

知覺符號理論認為抽象概念是由概念與先前感知運動經(jīng)驗相關(guān)聯(lián)的多模式狀態(tài)組成, 這種身體經(jīng)驗的相關(guān)性導致具身隱喻, 即隱喻是基于知覺的知識表征而不是輸入的結(jié)果(Barsalou, 2008)。因而,構(gòu)想一個抽象概念, 會引起對與先前經(jīng)驗相關(guān)聯(lián)的多模態(tài)的模擬、部分重新啟動或重新啟動(Slepian et al., 2012)。具身理論認為, 概念表征與知覺運動系統(tǒng)具有共同的神經(jīng)基礎(chǔ), 概念在本實上是個體知覺與運動體驗的神經(jīng)記錄, 而對概念理解和加工的基本形式則是身體經(jīng)驗的模擬與還原(殷融等,2012)。換句話說, 對抽象概念的加工會激活身體關(guān)聯(lián)的知覺、運動狀態(tài)的模仿或重現(xiàn)。

通過實驗2證實了性別角色概念與軟硬觸覺經(jīng)驗之間的隱喻關(guān)系。實驗3中, 我們把性別角色概念作為啟動材料, 被試對啟動材料的加工影響了隨后沙發(fā)軟硬程度的判斷：相比男性化角色詞作為啟動材料, 當女性化角色詞的作為啟動材料時, 被試更傾向于把沙發(fā)判斷為更軟, 這說明了對性別角色概念的加工也會影響到物體軟硬的知覺。當我們對性別角色詞進行加工時, 引起或激活了與先前經(jīng)驗關(guān)聯(lián)的軟硬觸覺的模擬或重現(xiàn), 導致之后軟硬觸覺感受的不同。因此, 當對女性化角色詞進行加工時,軟的觸覺經(jīng)驗得到激活, 導致之后沙發(fā)被判斷為“更軟”的趨勢; 當對男性化角色詞進行加工時, 硬的觸覺經(jīng)驗得到激活, 導致之后沙發(fā)被判斷為“更硬”的偏向。實驗 3表明概念加工引起的對“軟”和“硬”心理模擬影響了個體的認知判斷, 證明了認知判斷的具身性。

5.4 性別角色形成與發(fā)展的具身性

本文通過3個實驗探討了軟硬觸覺經(jīng)驗與性別角色認知的隱喻式關(guān)系, 發(fā)現(xiàn)軟硬觸覺經(jīng)驗在個體形成性別角色認知的過程中扮演了部分基礎(chǔ)性的角色, 與強調(diào)身體在個體概念形成和社會認知發(fā)展中占據(jù)中心位置的具身認知觀點一致。具身認知提出, 人類自我概念的形成并非一種抽象的語言表征,而是受到身體動作、感覺運動系統(tǒng)反饋的影響, 而身體動作和身體活動具有文化的蘊義, 動作和身體姿勢的適當與否與環(huán)境和社會文化息息相關(guān), 在這個意義上, 認知不僅是具身的, 也是嵌入環(huán)境的(葉浩生, 2017)。換句話說, 性別角色的形成與發(fā)展既不完全由生理性別所決定, 也不完全由社會關(guān)于性別所達成的共識所決定; 性別角色不是一種抽象的認知表征, 而是個體在知覺和行動過程中身體與環(huán)境、社會的互動過程中塑造出來的。

我們認為, 性別角色認知的形成與發(fā)展具有具身性, 但其所涉及的“身體”絕不僅僅包括軟硬觸覺。概括說來, 它至少包括以下四個方面的意義：(1)解剖學意義的“身體”。男女生理上的性別差異(包括生理結(jié)構(gòu)和生理成熟等)對性別社會化產(chǎn)生重要影響, 進而影響了人們對性別角色的認知。(2)進行感覺運動的“身體”。身體作為代際傳承的基礎(chǔ),兩性在世代進化中具有不同的感覺運動體驗。比如,男性常與圍捕獵物、部落戰(zhàn)爭相聯(lián)結(jié), 女性常與采集果實、撫養(yǎng)小孩相聯(lián)系, 不同感覺運動的身體會潛在影響性別角色概念的形成與發(fā)展。(3)作為認知方式的“身體”。許多概念的形成最先建基于身體對環(huán)境的隱喻。如本文證實性別角色的形成部分源于身體軟硬觸覺經(jīng)驗, 軟—硬圖式通過隱喻映射到性別角色的認知, 進而影響性別角色概念的形成與發(fā)展。(4)嵌入環(huán)境中的“身體”。這種意義上的“身體”,既受到地形地貌、溫度濕度等自然環(huán)境的影響, 也受到語言文化、風俗神話等文化環(huán)境的影響。在個體性別角色形成與發(fā)展過程中, 自然條件的制約(如定居還是游牧)、社會文化對性別的規(guī)訓、父母或重要他人的示范等, 均起著重要的作用。

因此, 身體參與甚至在某些時候決定了人們性別角色概念的形成與發(fā)展。不只是軟硬觸覺經(jīng)驗,而是上述所有意義上的“身體”全部參與了性別角色的認知過程。日常生活中“聞香識女人”、“臭男人”、“粉紅女郎”、“油膩男”等詞匯的存在, 反映了嗅覺、視覺等感覺運動經(jīng)驗參與性別角色的認知過程。將來, 可以從這些方面來進一步探討性別角色形成與發(fā)展的具身性, 更深入地了解性別具身效應產(chǎn)生的條件與機制。

6 結(jié)論

(1)社會性別分類和社會性別角色可以通過軟和硬的觸覺體驗進行隱喻表征。

(2)性別角色詞概念的加工會影響物體軟硬知覺, 說明了認知判斷存在具身效應。

參 考 文 獻

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