讓中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化扎根心中

張紅

摘要：在班級管理工作中為加強學(xué)生的德育教育，尋找適當(dāng)?shù)臅r機進行中華傳統(tǒng)文化教育。把儒家孝悌思想落實到學(xué)生的行動中，在傳統(tǒng)節(jié)日里開展祭奠歷史文化名人活動，利用課本教材學(xué)以致用認識古圣先賢感悟人格魅力，全體總動員參加經(jīng)典誦讀弘揚傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：中華傳統(tǒng)文化 孝悌 祭奠 辯論 誦讀

一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一直是我國文化的軟實力，為國家的發(fā)展提供了強大的精神力量。因此把我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為中學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容就顯得尤為重要。在中學(xué)階段為了培養(yǎng)中學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，需要對他們加強我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。這不僅僅是豐富他們的民族文化知識，更是培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)。優(yōu)秀文化在陶冶學(xué)生情操、提升精神境界、塑造健全人格方面具有不可替代的作用。

《大學(xué)》有言“古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！彼枷攵苏?、道德完善是利己利家利國的事情。古往今來都高度重視德育教育，為此我在班級管理工作中為了加強學(xué)生的德育教育，尋找適當(dāng)?shù)臅r機對學(xué)生進行了傳統(tǒng)文化教育。

一、百善孝為先從感恩父母做起

孔子提倡“仁”，而“孝悌也者，其為仁之本與！”（《論語·學(xué)而》）在儒家看來，孝順父母，敬愛兄長，是實行仁德的根本。我們都知道，父母對于孩子的愛是無私的，是全部的，是永遠的，也是不計回報的。天下有多少父母為孩子耗盡了畢生的心血，而孩子是否能夠理解父母的這一片心呢？是否懂得感恩父母，是否懂得回報？尤其在當(dāng)今獨生子女成為家中的小皇帝時，以自我為中心的他們還能否做到孝順父母？

在母親節(jié)到來時我利用班會開展了感恩教育。組織學(xué)生給自己的媽媽寫一封信或是回家給她一個擁抱，對住校生就讓他們在黑板上寫下對母親的感恩之情，通過QQ發(fā)到家長群里。其實隨著年齡的增長，他們并非不懂父母的辛苦，只是羞于表達，或是很少有機會表達對父母的愛。抓住這次機會，讓他們可以借助這個平臺表達對母親的感謝，感謝父母的養(yǎng)育之恩，體會親情的可貴。每天在家有父母相伴，是件多么幸福的事情。也希望他們以此為契機，在學(xué)習(xí)之余，做點力所能及的事情來減輕父母的負擔(dān)。每個孩子都完成了這個任務(wù)，事后一位家長還特意打電話來表示感謝，說孩子懂事了！

二、緬懷歷史人物讓靈魂站在高處

語文教材一直是傳統(tǒng)文化最好的宣傳書，利用高中教材，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。在學(xué)習(xí)《史記》選修時，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走入兩千多年前的歷史。先是讓學(xué)生認識到司馬遷的“實錄”精神，他以不虛美不隱惡的史學(xué)態(tài)度書寫歷史，這種秉筆直書公正嚴謹?shù)膽B(tài)度值得敬仰。更重要的是司馬遷筆下塑造了許多血肉豐滿的人物形象，從不同方面展現(xiàn)可貴的精神追求和人格魅力。其中生當(dāng)為人杰、死亦為鬼雄的積極入世精神，忍辱含垢、自強不息的進取精神，舍生取義、勇于犧牲的無私精神，志向高遠、寧死不辱的頑強精神，名揚天下而功成身退的灑脫精神等比比皆是。具有這些精神的許多人物成為后代作家模仿和學(xué)習(xí)的對象，也深刻影響了他們的道德觀念和審美傾向。

最令我們感動的當(dāng)屬《項羽本紀》，這是書中一道別致而亮麗的風(fēng)景。垓下之圍項王悲歌慷慨，我們?yōu)橛⑿圩叩侥┞范干锌?，回顧項羽叱咤風(fēng)云、攻無不克戰(zhàn)無不勝的業(yè)績不禁嗚咽悲鳴。在熟悉歷史人物的基礎(chǔ)上，我們深入探討了項羽失敗的原因，更是為此開展了一場“以成敗論英雄”的辯論會。論辯雙方唇槍舌劍，你來我往，展示思辨能力；同時也理性克制，儒腔雅調(diào)，不失君子之風(fēng)。一場簡簡單單的辯論會，進一步拉近了同學(xué)之間的距離，拉近了學(xué)生與課本的距離，更是拉近了與歷史人物的距離。古人妙贊：一言之辯，重于九鼎之寶。三寸之舌，強于百萬之師。在辯論中感受歷史人物的精神，繼承他們身上優(yōu)秀的品質(zhì)，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神得以繼承和發(fā)揚。

三、誦讀經(jīng)典傳承文化營造書香校園

雅言傳承文明，經(jīng)典共筑夢想。中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。華夏源遠流長的經(jīng)典詩文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。它如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香；又如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。讓學(xué)生誦讀千古美文，營造書香校園，傳承華夏文明。

誦讀經(jīng)典本來就是學(xué)校組織的活動，我們在整個年級開展了起來，大家踴躍報名，各班初選后再進行復(fù)賽。參與人數(shù)之多，熱情之高，讓我們很受感動。幾乎用了一個晚自習(xí)的時間進行評選。至今我影響深刻的是我班的張桐偉，他朗誦的大氣磅礴的《黃河頌》，將高二年級“經(jīng)典誦讀”的氣氛推上了高潮。在華夏民族五千年源遠流長的歷史上，黃河一直孜孜不倦地扮演著母親河的角色。它是中華民族生命的大動脈，它流淌在這片古老的大地上，養(yǎng)育了千百萬黃河兒女，奠定了五千年文明古國的底蘊。那次的誦讀經(jīng)典活動，始終秉承著學(xué)以致用的原則，堅持培養(yǎng)學(xué)生多讀書讀好書的閱讀習(xí)慣，踐行著養(yǎng)心中浩然之氣吐心中肺腑之聲的目的。

現(xiàn)在回想還依然能感受到中華經(jīng)典的鏗鏘音韻，當(dāng)中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻在我們心頭蕩漾，優(yōu)秀的民族精神就會在我們的血脈中流淌。

四、結(jié)語

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就是最好的德育教材，怎樣結(jié)合學(xué)生實際融入到教學(xué)中，尤其讓學(xué)生愛上傳統(tǒng)文化，自覺地繼承和發(fā)揚真的不是一件容易的事情。我的嘗試只是皮毛，將學(xué)生領(lǐng)到傳統(tǒng)文化的大門口，恐怕連門都不算摸到。傳承優(yōu)秀文化不是單靠幾次活動就能做到的，至于效果或許只是在舉行活動的當(dāng)時能觸動一下他們，事后也許就像石子投進湖水后不再有半點漣漪。但是通過這樣的活動至少在學(xué)生心中埋下了一顆小小的種子，也許將來能發(fā)芽開出美麗的花朵！怎樣取得持久的效果也一直在困擾我，畢竟這不是掛在嘴上的事，能落實到行動中才最好。做到這些需要堅持需要耐心需要勇氣需要智慧也需要不斷嘗試與摸索。總感覺自己只是做了一點點，有很多人做得很好，我應(yīng)該多向他們學(xué)習(xí)！

參考文獻：

[1]中國教育報.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要[J].中小學(xué)德育，2014，（04）.

[2]紀寶成.弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)民族共有精神家園[J].教學(xué)與研究，2008，（04）.

（作者單位：山東省東營市勝利第十三中學(xué)）