馬克思主義發(fā)展史上的又一座思想豐碑

王曉廣

【摘要】十八大以來(lái)，圍繞“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)重要時(shí)代課題，我們黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了一系列重大的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一重大思想成果，全面豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義理論，推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程，成為馬克思主義思想史上一個(gè)新的、重要的里程碑。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想 馬克思主義 發(fā)展 貢獻(xiàn)

【中圖分類號(hào)】A12 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼l】A

實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)重大課題，提出了一系列具有原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想，以巨大的理論勇氣對(duì)馬克思主義發(fā)展作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，豐富和拓展了馬克思主義理論的三個(gè)組成部分，充分展現(xiàn)了二十一世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義強(qiáng)大的生命力和中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)造力。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想豐富和發(fā)展了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化進(jìn)程

馬克思主義哲學(xué)揭示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律，是科學(xué)的世界觀、方法論和認(rèn)識(shí)論，也是我們黨各項(xiàng)工作和事業(yè)得以不斷取得勝利的強(qiáng)大思想武器。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)全黨同志要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，提出“領(lǐng)導(dǎo)干部要把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)”的要求。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代仍然有著強(qiáng)大生命力，仍然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器?！睂W(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)無(wú)論對(duì)全黨深入把握國(guó)情、推進(jìn)全面深化改革來(lái)說(shuō)，還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提高工作能力和個(gè)人修養(yǎng)來(lái)說(shuō)，都是至關(guān)重要的。只有學(xué)好和用好馬克思主義哲學(xué)，我們黨才能提高科學(xué)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題和做好各項(xiàng)工作的能力，才能團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷取得社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的勝利?？梢哉f(shuō)，學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)處理一切問(wèn)題，向來(lái)是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和成功經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，還是在改革開(kāi)放時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人都緊密結(jié)合時(shí)代，以巨大的理論勇氣和創(chuàng)新精神，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)，并將之推向一個(gè)個(gè)新的發(fā)展階段。

十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央運(yùn)用馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理，結(jié)合新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，提出了一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，為馬克思主義哲學(xué)基本原理注入了新的時(shí)代內(nèi)涵，將馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化進(jìn)程推向了一個(gè)新的階段。可以說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，處處閃耀著豐富的唯物主義蘊(yùn)涵和辯證法精神，是我們黨自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理分析和解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的重大理論成果。

首先，世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物主義的核心和基石，它要求我們認(rèn)識(shí)和處理一切問(wèn)題應(yīng)當(dāng)從客觀實(shí)際出發(fā)。正是遵循這樣一個(gè)基本原則，我們黨全面總結(jié)了五年來(lái)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的歷史性成就，作出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”的重要論斷，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展確定了新的歷史方位和新的起點(diǎn)。其次，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的基本矛盾。我們黨從新時(shí)代生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的深度調(diào)整以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化的新情況出發(fā)，明確了我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，抓住和解決這個(gè)矛盾，實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展和平衡發(fā)展，提升人民的幸福感和獲得感，成為我們下一步工作的一個(gè)主要目標(biāo)和方向。再次，人民群眾是歷史主體和創(chuàng)造者是唯物史觀的一個(gè)基本立場(chǎng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想明確了必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)人民主體性和創(chuàng)造性，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，將歷史唯物主義的群眾史觀貫穿于黨和國(guó)家工作的中心環(huán)節(jié)，凸顯了以人為本的人文關(guān)懷和對(duì)人民的殷殷深情。此外，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持“五大發(fā)展理念”，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生……等等，這一系列的重大論斷，既是對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義基本方法的具體應(yīng)用，又是在新的歷史條件下賦予其嶄新的時(shí)代內(nèi)涵，拓展和深化了馬克思主義哲學(xué)基本原理的范疇和視域。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出的一系列重要論斷和決策，豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章

“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。”一切劃時(shí)代的思想體系，都是應(yīng)它所處的那個(gè)時(shí)代的實(shí)踐需要而形成起來(lái)的。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，就是適應(yīng)中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程不斷深化的需要孕育而生的。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，將馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理與全面推進(jìn)中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐需要相結(jié)合，在把握中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了許多新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了一個(gè)內(nèi)涵豐富、完整嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。不僅豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，而且對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出了重大創(chuàng)新與貢獻(xiàn)，標(biāo)志著馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化和時(shí)代化的發(fā)展進(jìn)入到了一個(gè)新的階段。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，深刻闡明了新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的階段性特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，提出了一系列重大的戰(zhàn)略思想。首先，提出始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念。增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)和根本目標(biāo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民利益、滿足人民對(duì)美好生活的向往作為經(jīng)濟(jì)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。五年來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，大力推進(jìn)民生建設(shè)工程，發(fā)展社會(huì)保障等各項(xiàng)事業(yè)，加大收入分配調(diào)節(jié)，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，保障全體人民能夠共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果，從而向?qū)崿F(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步邁進(jìn)。其次，提出要把握和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征的必然反映和客觀結(jié)果。在新常態(tài)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要表現(xiàn)為速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化以及動(dòng)力轉(zhuǎn)換三大特點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度要從高速轉(zhuǎn)向中高速，發(fā)展方式要從規(guī)模速度型轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量與做優(yōu)增量并舉，發(fā)展動(dòng)力從主要依靠要素投入轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。再次，提出要按照創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放和共享五大新發(fā)展理念推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。其中，創(chuàng)新是發(fā)展的第一動(dòng)力，協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件，開(kāi)放是國(guó)家繁榮發(fā)展的必由之路，共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，必須正確處理好發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題、發(fā)展不平衡問(wèn)題、發(fā)展內(nèi)外關(guān)系問(wèn)題、人與自然和諧問(wèn)題，以及解決發(fā)展中的社會(huì)公平正義問(wèn)題。

此外，提出使市場(chǎng)在資源配置中起決定眭作用和更好發(fā)揮政府作用。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，為了全面深化改革，加速推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在如何正確處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題上進(jìn)行了大膽的理論突破與創(chuàng)新。黨的十八屆三中全會(huì)提出了使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的論斷。凡屬市場(chǎng)能發(fā)揮作用的，政府不要越位，凡屬市場(chǎng)解決不了的，就由政府來(lái)負(fù)責(zé)，要管得好，管到位。這樣就使政府與市場(chǎng)的邊界更加清晰，明確了二者在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下資源配置中的作用和角色定位。還有，就是提出大力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。新常態(tài)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期。為保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定運(yùn)行和持續(xù)發(fā)展，解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中重大結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，必須從供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革上下功夫，努力實(shí)現(xiàn)供求關(guān)系新的動(dòng)態(tài)均衡。通過(guò)減少無(wú)效和低端供給，擴(kuò)大有效和中高端供給，增強(qiáng)供給對(duì)需求變化的適應(yīng)性和靈活性，從而提高全要素生產(chǎn)率。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展動(dòng)力、指導(dǎo)方針、戰(zhàn)略方法等多方面進(jìn)行了一系列重要的判斷和決策，這些都充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新突破，形成了一套頗具中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論體系，豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，標(biāo)志著馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中國(guó)化進(jìn)入到了一個(gè)新的階段。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，科學(xué)回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這一重大時(shí)代課題，開(kāi)創(chuàng)了科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)中國(guó)發(fā)展的新境界

科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義全部理論的核心和落腳點(diǎn)，其根本的主題就是如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，給我們黨提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，那就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體圍繞這一重大時(shí)代課題，從中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐出發(fā)，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列重大基本問(wèn)題作出了系統(tǒng)全面的回答，并且根據(jù)新的實(shí)踐需要對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作出了戰(zhàn)略分析和政策指導(dǎo)，進(jìn)一步豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，為科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)取得新勝利夯實(shí)了基礎(chǔ)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“八個(gè)明確”，從理論上闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、主要矛盾、總體布局、戰(zhàn)略布局、政治保證等這些重大的根本性問(wèn)題。首先，明確了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)和總目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。其次，明確了新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。再次，明確了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位—體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，要牢固堅(jiān)定“四個(gè)自信”。此外，還進(jìn)一步明確了全面深化改革的總目標(biāo)、全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)、黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)，以及中國(guó)特色大國(guó)外交戰(zhàn)略目標(biāo)等。尤為重要的是，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這既是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征，也是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。新時(shí)代，面對(duì)“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，努力把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“十四個(gè)堅(jiān)持”，從政策指導(dǎo)方面闡明了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。首先，從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總體要求看，必須堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方；必須堅(jiān)持以人民為中心，恪守立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)；堅(jiān)持全面深化改革，破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，突破利益固化的藩籬，吸收人類文明有益成果，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性。其次，從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的具體要求看，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面必須堅(jiān)持新發(fā)展理念，在政治建設(shè)方面必須堅(jiān)持人民當(dāng)家作主和全面依法治國(guó)；在文化建設(shè)方面必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系；在社會(huì)建設(shè)方面必須堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生；在生態(tài)文明建設(shè)方面必須堅(jiān)持人與自然的和諧共生；在國(guó)家安全方面必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀；在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)領(lǐng)域方面必須堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)；在港澳臺(tái)工作方面必須堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一；在外交方面必須堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；在黨的建設(shè)方面必須堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。

總之，“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”是我們黨在新時(shí)代、新條件下對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題給出的回應(yīng)，開(kāi)拓了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新境界，補(bǔ)充、發(fā)展和完善了科學(xué)社會(huì)主義基本原理，顯示出二十一世紀(jì)中國(guó)馬克思主義強(qiáng)大的真理力量！

責(zé)編/張蕾 美編/楊玲玲