紀(jì)錄片《新軍墾戰(zhàn)歌》的敘事研究

【內(nèi)容提要】兵團紀(jì)錄片以其獨特的社會身份受到越來越多的人的關(guān)注。本文對兵團紀(jì)錄片《新軍墾戰(zhàn)歌》展開研究，研究兵團紀(jì)錄片在新時期下是如何向內(nèi)地群眾講述新疆的故事，以及其在內(nèi)容方面如何進(jìn)行敘事的。

【關(guān)鍵詞】《新軍墾戰(zhàn)歌》 兵團紀(jì)錄片 平民化

兵團紀(jì)錄片《新軍墾戰(zhàn)歌》是為了慶祝新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團成立六十周年而拍攝的一部獻(xiàn)禮片，該紀(jì)錄片分為《屯墾天山》《家國女人》《邊關(guān)萬里》《家住沙漠》《五彩原野》《尋夢城市》六部分。每一集都有一個小主題，各主題之間相互關(guān)聯(lián)，共同組成一段描述兵團人吃苦耐勞、艱苦奮斗的發(fā)展史。該紀(jì)錄片講述了從1954年10月7日新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團成立，到兵團人鑄劍為犁、駐守邊疆、開墾農(nóng)田、種植希望、發(fā)展城市等奇跡的創(chuàng)建，表現(xiàn)了一代又一代的兵團人對新疆發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。該紀(jì)錄片采用平民化的視角、平實的語態(tài)，通過故事化的處理，將30多名采訪對象的故事與新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團的發(fā)展脈絡(luò)聯(lián)系在一起，通過細(xì)節(jié)化的運用，在展現(xiàn)新時期兵團新形象的同時，也對新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團的發(fā)展史進(jìn)行詳細(xì)的梳理。本文以《新軍墾戰(zhàn)歌》為例，通過對題材選取、敘事內(nèi)容、敘事視角、敘事手法4個方面來分析兵團紀(jì)錄片在敘事方面的特色。

一、題材選取的平民化

在電視紀(jì)錄片領(lǐng)域，對平民化的理解有兩方面的含義：第一，平民化是指電視紀(jì)錄片把視點集中在普通百姓的社會生活上，從內(nèi)容選題、反映對象到表現(xiàn)形式上都更加貼近實際、貼近生活、貼近群眾，從而受到廣大觀眾的歡迎與喜愛。第二，平民化是指通過通俗易懂的講述內(nèi)容和方式，刻畫日常生活背后蘊涵的樸素哲理和普遍人性，而這正是平民化的主旨和靈魂。①

隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，快節(jié)奏的生活方式，引起了當(dāng)今社會的浮躁與大眾喧嘩的現(xiàn)象。人們渴望獲得反映社會中表現(xiàn)真人真事的內(nèi)容，渴望獲得有內(nèi)涵的文藝作品豐富自己的知識。而如今，平民化的紀(jì)錄片越來越受到大眾的喜愛，更貼近受眾的生活?！缎萝妷☉?zhàn)歌》成功的避開了宣傳說教式的主題，將六集中的六個小主題串聯(lián)組成了影片的主題。影片的主體是參與到新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團發(fā)展中的個體群眾，他們分為老中青三代，他們只是無數(shù)為兵團發(fā)展付出過努力的人的代表，影片注重對這些群體的個性關(guān)照，通過他們的語言描述來展現(xiàn)新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團的發(fā)展脈絡(luò)。

從紀(jì)錄片的創(chuàng)作流程角度來講，題材既是紀(jì)錄片創(chuàng)作的出發(fā)點和落腳點，也是紀(jì)錄片創(chuàng)作重要引導(dǎo)力量，只有把握好題材創(chuàng)作的關(guān)鍵，才能夠?qū)崿F(xiàn)更加平民化的創(chuàng)作理念。②

二、敘事內(nèi)容的個性化

（一）敘事故事化

敘事故事化是《新軍墾戰(zhàn)歌》的一大特色，創(chuàng)作者不是采取以往宏大的敘事風(fēng)格，而是將主體放到一個個參與兵團建設(shè)的兵團人身上，通過個體的采訪，運用解說詞的方式，將內(nèi)容串聯(lián)起來，使得《新軍墾戰(zhàn)歌》在敘事方面極具故事性。

創(chuàng)作者在做內(nèi)容編排時，首先通過小段情節(jié)引出每一集的主題，然后再根據(jù)每一集的主題來編排故事內(nèi)容。如《家國女人》中，首先通過巡防的女兵班來引出兵團的女人這一主題，然后再根據(jù)主題編排內(nèi)容。其內(nèi)容可以分為好幾段，每一段又相互關(guān)聯(lián)，共同體現(xiàn)出兵團女人對兵團建設(shè)所做出的貢獻(xiàn)。內(nèi)容中不僅表述了女戰(zhàn)士們來新疆的原因，又體現(xiàn)出她們駐守邊疆、參與生產(chǎn)建設(shè)的成果。

（二）內(nèi)容情節(jié)化

情節(jié)化是故事片一貫的做法，運用到紀(jì)錄片同樣適用。紀(jì)錄片雖然是反映真實事情的原生態(tài)記錄，但它也兼具了導(dǎo)演所要體現(xiàn)的人文情懷。因此，紀(jì)錄片在內(nèi)容情節(jié)的處理上，是可以起到升華主題、凸顯真實的作用。

在講述冰峰五姐妹的故事中，通過主人公口述的方式描述了冰峰五姑娘上天山的動機與天山環(huán)境的惡劣。當(dāng)女戰(zhàn)士姜同云說到流石的危害時，畫面出現(xiàn)了滾動的石頭，以此來體現(xiàn)環(huán)境的惡劣。退休后的女戰(zhàn)士當(dāng)年在天山因冰冷的天氣把腿凍壞了，行動不便，被導(dǎo)演記錄在了畫面中。整個故事從女兵進(jìn)天山開始，通過情節(jié)的處理，將故事講述得十分感人。

（三）人物采訪凸顯真實

在紀(jì)錄片中，導(dǎo)演通常采用采訪的方式來表現(xiàn)故事。在紀(jì)錄片《新軍墾戰(zhàn)歌》中，在三連連長王冰冰的自述中可見，以王冰冰為代表的兵團人在建設(shè)二師38團中付出過很多努力，此時導(dǎo)演刻意不采用解說詞，而是選用了人物采訪的形式，通過人物的口述描述出當(dāng)時艱苦的環(huán)境，以及其與當(dāng)代青年為兵團的發(fā)展所做的努力。在《尋夢城市》中，有關(guān)建設(shè)石河子市的敘述通過解說詞簡而言之，導(dǎo)演把關(guān)注點放到了退休職工唐志功身上，通過他的講述使觀眾體會到當(dāng)時的情景。唐志功是兵團建市的參與者，他對于建設(shè)房屋的細(xì)節(jié)的講述，使得事件更生動，更具有真實性。在該紀(jì)錄片中，通過對當(dāng)事人的大量采訪，能不用解說詞的導(dǎo)演有意避之，這樣就表現(xiàn)了故事內(nèi)容的真實性，更好地凸顯了影片的主題。

三、敘事視角的故事化

（一）微觀視角的故事化表達(dá)

《新軍墾戰(zhàn)歌》不同于以往的兵團紀(jì)錄片，創(chuàng)作者擺脫了以往宏大的主題、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱魇址?、全面的敘事方法?！缎萝妷☉?zhàn)歌》運用了平實的語言、客觀的記錄，將紀(jì)錄片的主體放到了參與新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團中的30多位兵團人身上，通過他們的歷史見證、他們的奮斗經(jīng)歷，展現(xiàn)兵團60年來的發(fā)展史，以此體現(xiàn)出新一代兵團人的新風(fēng)貌。

紀(jì)錄片中所出現(xiàn)的這30多位兵團人，他們并不是多么高大的人物，他們只是270萬普普通通的兵團人中的一份子，因為他們所處的位置，以及在平凡人群中所做的不平凡的事，通過講故事的方式，體現(xiàn)出人物的個體命運與兵團發(fā)展聯(lián)系在一起，通過個體的發(fā)展體現(xiàn)兵團的發(fā)展史。

（二）平民視角的故事化表達(dá)

兵團人是兵團發(fā)展最直接的見證者，兵團的進(jìn)步離不開兵團人的付出。在紀(jì)錄片中有新一代兵團人王冰冰、王亞軍等，有守護邊疆領(lǐng)土的戰(zhàn)士，有冰峰五姑娘等等，他們當(dāng)下或從前從事著不同的行業(yè)，但他們只是270萬兵團人中的一員。

鏡頭前我們聽到這些普通百姓大段大段的對白，他們擁有對歷史進(jìn)程最真切、最實在、最豐富的感受，這種傾注了平民意識的觀照以及對生活細(xì)節(jié)的生動捕捉，給人耳目一新的感動，也更易獲得觀眾的認(rèn)可。③

四、敘事手法的藝術(shù)性

（一）音畫結(jié)合升華主題

在《新軍墾戰(zhàn)歌》中，音樂與畫面的完美結(jié)合很好的起到了升華主題的作用。在關(guān)于兵團戰(zhàn)士開墾荒地的內(nèi)容中，除了真實還原生產(chǎn)場面，還配有歷史資料與配樂《高舉革命大旗》。在新中國成立初期，雖然當(dāng)時群眾的生活條件艱苦，但是依然阻擋不了兵團戰(zhàn)士為國奉獻(xiàn)的精神，他們在一片片廣闊的土地上開墾，為了兵團的建設(shè)揮灑著熱血。在紀(jì)錄片中音樂《高舉革命大旗》的運用，使群眾仿佛置身于當(dāng)時的那個年代，對于經(jīng)歷過那個時期的觀眾來講，定會產(chǎn)生無數(shù)的感想。單色的歷史資料不會凸顯當(dāng)時的真實場景，運用人物扮演的方式，加上現(xiàn)實色彩，使得紀(jì)錄片內(nèi)容更具有真實性。

在紀(jì)錄片的第一集《屯墾天山》中，描寫兵團戰(zhàn)士與農(nóng)田鹽堿做斗爭內(nèi)容的結(jié)尾，配以悠揚的音樂，不僅表現(xiàn)出該紀(jì)錄片的人文情懷，還能起到使群眾深思的作用，贊揚一代又一代的兵團人的辛勤付出，彰顯兵團人吃苦耐勞的精神。

（二）特效技術(shù)輔助敘事

在技術(shù)手段不斷創(chuàng)新的今天，高科技越來越多的運用到了影視作品中。紀(jì)錄片雖是一門追求真實的藝術(shù)形式，但為了追求作品的藝術(shù)性，越來越多的技術(shù)也被運用到紀(jì)錄片中。

在《新軍墾戰(zhàn)歌》中，為了凸顯新疆地理位置的特殊性，導(dǎo)演運用了2D的方式展現(xiàn)新疆的地理位置。內(nèi)容簡潔明了，比起純粹的口述更有利于大眾的理解。在《新軍墾戰(zhàn)歌》第二集《家國女人》中，為了體現(xiàn)兵團女人對新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團的貢獻(xiàn)，感情色彩濃厚的解說詞配合著特效畫面，講述著這些女兵對新疆建設(shè)兵團的貢獻(xiàn)。影視工作者在視頻資料中截圖摳像，將老環(huán)境照片與人物融合在一起，加上特效的運用，使得視頻更具有美感。

（三）解說詞的人文關(guān)照

在《新軍墾戰(zhàn)歌》中，解說詞還起到了對個體的人文關(guān)照方面。有關(guān)王震在1993年4月3日魂歸天山的描述中，老的影像資料、空鏡頭加女聲吟唱的方式，展現(xiàn)了兵團人對兵團的熱愛，也體現(xiàn)了老一代兵團人對兵團建設(shè)深深的眷戀之情。“將骨灰撒在天山，成為新疆大地的一粒，這是兵團奠基者們對于自己最終歸宿的選擇。一束鮮花，一捧骨灰，從八千多米的高空向天山紛紛飄落，他們回到了兵團人夢想開始的地方?！苯庹f詞在紀(jì)錄片中的作用主要起到陳述客觀事實、銜接故事的作用，在《新軍墾戰(zhàn)歌》中有大量的解說詞帶有創(chuàng)作者主觀情感因素。因為內(nèi)容涉及了創(chuàng)作者的個人情感，在觀看的時候受眾被創(chuàng)作者的人文關(guān)照所感染，但并不會因創(chuàng)作者的主觀情感而影響內(nèi)容的理解。

（四）情景再現(xiàn)的歷史還原

兵團紀(jì)錄片的內(nèi)容大多是兵團的發(fā)展史，為了描述那段艱辛而又燦爛的歲月，導(dǎo)演選擇對歷史事件的扮演或者對歷史環(huán)境的再現(xiàn)，通過對歷史事件的處理，能夠使內(nèi)容更具真實性。如在紀(jì)錄片第三集《邊關(guān)萬里》中，對于在1969年保衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整，不幸犧牲的女戰(zhàn)士孫龍珍的描述中，導(dǎo)演用冷色調(diào)的空鏡頭將孫龍珍的事跡引出來，通過退休職工吳志賢的表述，表達(dá)出當(dāng)時情況的真實性。在紀(jì)錄片中，采用扮演的方式表現(xiàn)孫龍珍的花樣年華，一名身穿白襯衣的少女拿著象征著開墾勞作的鐵锨奔跑在薰衣草田地里，突然倒在了草地上，鮮血流到了她的手臂上。整段情節(jié)使用了升格鏡頭，以及大量的空鏡頭，加上女聲悠揚的吟唱，在該紀(jì)錄片中很好的起到了渲染感情、升華主題的作用。

（五）影像資料凸顯真實性

該紀(jì)錄片采取的是線性結(jié)構(gòu)，為了表現(xiàn)兵團60年的發(fā)展，運用了大量的歷史資料，影像資料在其中不僅起到還原真實的作用，還具有敘事的作用。

珍貴的歷史資料增強了故事的真實性，如毛主席命令盡早收復(fù)新疆，以及十萬解放軍進(jìn)軍新疆的視頻資料，這些事件單憑解說詞是無法起到還原真實的作用。在該紀(jì)錄片中，影像資料的運用和解說詞相呼應(yīng)，較好的起到還原真實的作用。

在《新軍墾戰(zhàn)歌》第五集《五彩原野》中，有關(guān)長絨棉之父陳順理的敘述中，為了還原陳順理工作的認(rèn)真與研究長絨棉的艱苦，由于陳順理已經(jīng)去世，現(xiàn)實場景難以還原，只能通過老照片的形式加以敘事，配合解說詞的介紹，其妻子馬環(huán)的解說，使得影片更具有說服力。

五、結(jié)語

兵團紀(jì)錄片在新的時期下，由于市場競爭的原因，在主題選擇、內(nèi)容涉及、紀(jì)錄片制作質(zhì)量等方面都出現(xiàn)了較大的變化，并且因其獨特的視角，對拍攝人物的人文關(guān)懷，加上新疆獨特的地域性等因素，兵團影視作品深受大眾的喜愛。雖然兵團紀(jì)錄片存在創(chuàng)作主題單一、觀念落后、重創(chuàng)作輕傳播等問題，但不能否定的是兵團紀(jì)錄片在創(chuàng)作質(zhì)量上呈現(xiàn)進(jìn)步的趨勢。

注釋：

①李勁松.淺談電視紀(jì)錄片創(chuàng)作的平民化[J].中國電視，2013（7）：65-67.

②盧光熠.電視紀(jì)錄片創(chuàng)作的平民化[J].西部廣播電視，2016（8）.

③周鳳姣、王懷春.新歷史主義視域下兵團紀(jì)錄片的敘事研究[J].電影文學(xué)，2015（9）：10-12.

作者簡介：張智慧，塔里木大學(xué)人文學(xué)院2016級新聞與傳播專業(yè)碩士研究生

編輯：王洪越