課程育人模式的轉(zhuǎn)型升級(jí)

盧秋紅

隨著教育深綜改的深入推進(jìn)，課程建設(shè)正在成為學(xué)校變革的主旋律。學(xué)校如何進(jìn)行課程頂層設(shè)計(jì)？本期，我們關(guān)注學(xué)校如何通過(guò)課程建設(shè)實(shí)現(xiàn)育人總目標(biāo)。

我們邀請(qǐng)了北京、深圳、武漢三地的學(xué)校分享其關(guān)于課程建設(shè)的思考和實(shí)踐。北京市史家教育集團(tuán)的無(wú)邊界課程、深圳市香山里小學(xué)的創(chuàng)新者課程體系、武漢市神龍教育集團(tuán)的車(chē)育課程，這些都是學(xué)校層面對(duì)課程體系設(shè)計(jì)和實(shí)踐的探索。

基于對(duì)時(shí)代、國(guó)家、教育的全面審視，史家教育集團(tuán)從邏輯起點(diǎn)、課程構(gòu)建、課堂變革和教師轉(zhuǎn)型等方面進(jìn)行育人模式的重構(gòu)；圍繞“充滿(mǎn)童趣的協(xié)作探究型校園”這一理念，香山里小學(xué)以國(guó)家課程為主干，拓展課程和藝體強(qiáng)化課程為兩翼，培養(yǎng)“具有中國(guó)文化基因，有領(lǐng)袖和非凡創(chuàng)造力的未來(lái)世界公民”。神龍小學(xué)80%的學(xué)生和教師都來(lái)自于“中國(guó)車(chē)都”造車(chē)人的家庭，于是學(xué)校找到了“車(chē)育文化”的定位，挖掘“汽車(chē)文化”的教育寓意及其與教育的相關(guān)性。

北京教科院基礎(chǔ)教育研究所張熙所長(zhǎng)認(rèn)為，當(dāng)前學(xué)校課程建設(shè)的探索呈現(xiàn)出“跨越邊界、整體育人”“豐富生態(tài)、多樣育人”“個(gè)性學(xué)習(xí)、特色育人”“系統(tǒng)規(guī)劃、科學(xué)育人”等特征。課程建設(shè)需要學(xué)校明確愿景，堅(jiān)持學(xué)生站在中央，整體構(gòu)建，合作創(chuàng)生，動(dòng)態(tài)協(xié)商。隨著學(xué)校課程結(jié)構(gòu)、育人模式的重塑和改進(jìn)，學(xué)校組織內(nèi)部的組織結(jié)構(gòu)、文化價(jià)值觀念、知識(shí)生產(chǎn)機(jī)制等系列要素也會(huì)得到不斷重組和優(yōu)化。

課程建設(shè)既要向?qū)W校的歷史和傳統(tǒng)探尋獨(dú)特的基因，又要不斷面向未來(lái)、放眼世界，尋找創(chuàng)新發(fā)展的新起點(diǎn)。課程與時(shí)代緊密聯(lián)系，才能擁有鮮活的生命力，才能培育面向未來(lái)的社會(huì)公民。

人工智能時(shí)代的到來(lái)，教育綜合改革不斷深入，引發(fā)學(xué)校育人模式的轉(zhuǎn)型升級(jí)。我們必須讀懂未來(lái)、讀懂中國(guó)、讀懂教育，才能不斷提升教育質(zhì)量，辦好人民滿(mǎn)意的教育。