西藏紀(jì)錄片欄目創(chuàng)作感悟

拉毛扎西 次旦頓珠 晉美

西藏以其獨特的地理環(huán)境和人文風(fēng)情，吸引了世界各國的紀(jì)錄片導(dǎo)演。早期的西藏紀(jì)錄片主要是對西藏風(fēng)土人情知識性的解密，特別重視神山圣湖、云中秘境的拍攝，知識普及價值頗大。近年來，由中央電視臺等主流電視媒體拍攝的《第三極》《天河》《極地》等，強化了對人物及故事的挖掘，思想性、藝術(shù)性以及觀賞性都達(dá)到了很高水準(zhǔn)。

西藏本土電視媒體不斷發(fā)展，創(chuàng)作能力提升，開始開辦紀(jì)錄片欄目。目前，西藏電視臺的《西藏誘惑》、拉薩廣播電視臺的《愛尚拉薩》等，立足西藏，關(guān)注社會大背景下普通人的情感和命運，真實記錄當(dāng)代中國及西藏前進(jìn)的軌跡，人民的生活變遷，有溫度，接地氣，追求紀(jì)錄片在人文關(guān)懷、思想色彩、審美趣味、影像表達(dá)的特色和魅力，讓觀眾在藝術(shù)享受的同時，感受時間與自然的力量，以及雪域高原獨特的人文情懷。

一、欄目現(xiàn)狀

2010年12月，西藏衛(wèi)視推出《西藏誘惑》，展現(xiàn)西藏自然景觀、人文地理、歷史風(fēng)俗、經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩r。欄目運營日久，《西藏誘惑》取消了原先的板塊設(shè)置，逐漸轉(zhuǎn)型為一檔本土的紀(jì)錄片欄目。目前，《西藏誘惑》每周播出五檔，每檔時長30分鐘，內(nèi)容包括名人名家的西藏情緣，西藏經(jīng)濟社會發(fā)展變遷的人物化、故事化敘述，西藏人文地理、歷史文化中未知、懸疑事件的探秘等等。

《愛尚拉薩》是拉薩市廣播電視臺2017年元月開播的一檔紀(jì)錄片欄目，每周一檔，每檔20分鐘?！皭凵欣_，從心出發(fā)，記錄你我不平凡的故事”，欄目記錄拉薩平凡人不平凡的故事，做拉薩的“人物志”“影像志”。比如，欄目講述大型實景劇《文成公主》演員的故事，西藏服裝設(shè)計師扎西的故事，綠植小店夫妻、客棧經(jīng)營者的故事……

《西藏誘惑》是西藏電視臺首次嘗試制播分離的欄目，在全國進(jìn)行公告招標(biāo)，每年確定兩到三家制作公司承制。西藏臺相關(guān)部門通過選題把關(guān)，稿件及成片審看，對欄目總體質(zhì)量進(jìn)行把控?！稅凵欣_》主要由拉薩臺自制，團隊中年輕編導(dǎo)較多，仍處于邊運營、邊學(xué)習(xí)、邊成長階段，其在一些方面的探索嘗試，頗有亮點。

與單獨立項的紀(jì)錄片相比，紀(jì)錄片欄目雖然都是記錄現(xiàn)實生活中的真人、真事、真情、實景，但兩者也有一些區(qū)別。首先，投入不一樣，欄目化的紀(jì)錄片時間與經(jīng)費投入較少，因而在制作周期、播出時長等方面均受限制；其次，兩者風(fēng)格不一樣，單獨立項的紀(jì)錄片導(dǎo)演個人色彩更濃，而欄目化紀(jì)錄片則追求欄目總體風(fēng)格的一致。總體來說，《西藏誘惑》《愛尚拉薩》與當(dāng)前社會關(guān)注度較高的《極地》《第三極》等藏地題材紀(jì)錄片并不一樣。從表現(xiàn)形式來看有一個明顯區(qū)別：長期跟拍記錄的較少，短期跟蹤記錄加人物講述模式較多。

二、創(chuàng)作感悟

（一）選對的人物

紀(jì)錄片元老陳漢元先生曾說：“電視紀(jì)錄片紀(jì)錄的是人的生命軌跡，是人的一段歷史，是對人的尊重。”人物，對于紀(jì)錄片來說是第一位的，人的思想、人的情感、人的行為、人的環(huán)境、人的社會意識是電視觀眾渴求看到的主題。

作為西藏本土的紀(jì)錄片欄目，拍攝記錄的人物有獨特性、重要性、戲劇性及表現(xiàn)力等方面的要求，還要充分體現(xiàn)地域特色及民族精神品格。如，筆者導(dǎo)演的《拉薩青年》中一位主人公來自安多藏區(qū)，是一位青年作家和詩人，發(fā)表了很多詩歌和文學(xué)作品，也是藏餐館老板、廚師。餐廳里來了客人他要到后廚忙活，閑暇時則站在拉薩河邊朗誦詩歌。紀(jì)錄片《登天之路》的主人公，生活在高海拔與世隔絕的村莊，每年夏季組織運輸馬隊，經(jīng)過懸崖峭壁，從鎮(zhèn)上帶回食物、燃料甚至是沉重的家具。要么有人物角色自身的沖突，要么有人與自然的沖突，在這樣的戲劇沖突下，人物的民族地域性特征和民族精神，表現(xiàn)得更有張力。

▲紀(jì)錄片《第三極》

反思目前西藏本土紀(jì)錄片欄目，總體質(zhì)量不斷進(jìn)步，但部分人物選取仍不盡如人意，欄目組還應(yīng)進(jìn)一步加強人物的把關(guān)，選對拍攝對象。有幾檔節(jié)目記錄了快遞員、小店業(yè)主、體育教練等等，人物在行業(yè)中代表性不強，也沒有讓人眼前一亮的經(jīng)歷、表現(xiàn)力，節(jié)目就顯得平常無味了。

（二）找對的故事

故事片好看，是因為有情節(jié)、有矛盾。所以，在紀(jì)錄片及紀(jì)錄片欄目拍攝過程中，編導(dǎo)應(yīng)善于在題材中發(fā)現(xiàn)矛盾，挖掘沖突，尋找故事化情節(jié)。通過設(shè)置懸念、情節(jié)鋪墊、交叉敘事、加快節(jié)奏等方法，增加紀(jì)錄片的可視性。細(xì)節(jié)作為情節(jié)的一部分，也能直接參與故事。

紀(jì)錄片《天河》第一集中，以一個阿里地區(qū)苯教寺院的僧人研究西藏歷史為例，通過真人真事，將西藏古老的象雄文化，進(jìn)行了故事化講述，避免了單純講述文史典故的枯燥。沒有沖突就沒有戲劇化，紀(jì)錄片中的故事也經(jīng)常會運用沖突、反差，發(fā)現(xiàn)人與人、人與自然或者人與社會等層面的觀念沖突、價值沖突，從而講出引人入勝的故事?！稅凵欣_》有一檔節(jié)目《天魚守護(hù)人》，講述了水產(chǎn)專家張忭忭率團隊在西藏培育本土魚苗的故事，突出了本土魚類面臨危機、培育魚苗遭遇病害等幾組矛盾，以及這些矛盾解決的過程，生動感人。

《西藏誘惑》有較專業(yè)的尋找選題及審稿審片機制，在故事性挖掘方面有較好保障。相對來看，《愛尚拉薩》團隊較為年輕，節(jié)目水平參差不齊，部分節(jié)目在故事的發(fā)現(xiàn)與設(shè)置方面仍顯不足，應(yīng)進(jìn)一步完善采編制作流程，以團隊力量保障主創(chuàng)編導(dǎo)水準(zhǔn)統(tǒng)一。

(三）用對的技法

一些優(yōu)秀的紀(jì)錄片制作精良，滿足了人們的好奇心和觀賞興趣。例如日本NHK和韓國聯(lián)合拍攝的《茶馬古道》系列，央視拍攝的《第三極》和《極地》等片，獨特的視角、唯美的構(gòu)圖、艷麗的色彩、張弛得當(dāng)?shù)墓?jié)奏，受到觀眾好評。紀(jì)錄片欄目的拍攝不能等同于普通的新聞片、專題片，要用更專業(yè)的技法去記錄，不斷創(chuàng)新優(yōu)化。

紀(jì)錄片欄目拍攝應(yīng)尊重紀(jì)錄片的基本原則：自然素材、客觀態(tài)度和真實精神，善于運用遠(yuǎn)景、虛焦、局部、空鏡等方式講述故事，恰當(dāng)?shù)靥幚砥袘騽_突，在一定的時間和空間內(nèi)表現(xiàn)一個相對完整和連續(xù)的矛盾沖突過程，避免平鋪直敘和夸張扭曲的創(chuàng)作方式。

在西藏的紀(jì)錄片欄目創(chuàng)作中，還有些特殊的要求：編導(dǎo)不僅要熟悉藏民族的文化，更需要用民族的思維方式和觀念來記錄客觀事實。拍攝視角方面，還應(yīng)努力回避以往涉藏紀(jì)錄片中慣用的符號化拍攝手法，鏡頭里不能總是經(jīng)幡、轉(zhuǎn)經(jīng)筒……編導(dǎo)要放下身段，平視人生，用樸實、真誠的態(tài)度真實反映西藏人的現(xiàn)實生活。扎根雪域高原，充分掌握影視藝術(shù)審美特征，不斷豐富影像質(zhì)感和故事情節(jié)，才能拍出打動觀眾的紀(jì)錄片。