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    小學(xué)品德與社會(huì)課的趣味教學(xué)模式研究

    2018-06-28 10:24:08邱寶權(quán)
    考試周刊 2018年52期
    關(guān)鍵詞:品德與社會(huì)小學(xué)教學(xué)模式

    摘要:小學(xué)是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ),是認(rèn)識(shí)自然與人生的開始,更是為德、智、體、美、勞全面發(fā)展做好準(zhǔn)備,培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃。小學(xué)階段開展的品德與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合課程應(yīng)是讓學(xué)生們體驗(yàn)所學(xué)理論的正確性,將書本上的知識(shí)運(yùn)用到生活中去思考,并通過(guò)實(shí)踐分析所遇問(wèn)題得出解決方法。所以要求教師在授課過(guò)程中,充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生們的主觀能動(dòng)性和對(duì)客觀事物的判斷力。

    關(guān)鍵詞:小學(xué);品德與社會(huì);教學(xué)模式;相關(guān)話題

    社會(huì)實(shí)踐課與品德課應(yīng)以小學(xué)生每日生活為藍(lán)本進(jìn)行設(shè)計(jì),其意在讓小學(xué)生意識(shí)到生活的美好和所參與的社會(huì)活動(dòng)的正確性,培養(yǎng)其情感和價(jià)值觀以社會(huì)道德為基礎(chǔ)。日常生活中,對(duì)學(xué)生們?nèi)粘P袨檫M(jìn)行引導(dǎo)和疏導(dǎo),讓他們能夠在生活中正確地運(yùn)用所學(xué)知識(shí),并逐漸懂得待人接物的道理。因此,小學(xué)教師們應(yīng)該把品德和社會(huì)課的趣味性進(jìn)行梳理分析,并結(jié)合現(xiàn)狀,商榷所應(yīng)用的效果是否能夠滿足學(xué)生的需要。

    一、 小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)現(xiàn)狀分析

    (一) 學(xué)生方面

    小學(xué)階段正是人生觀與價(jià)值觀開始形成的時(shí)候,由于心智還不夠成熟,所以難以避免受到社會(huì)不良信息的影響。通過(guò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),目前小學(xué)生參與品德和社會(huì)課的時(shí)間與幾率很少,原因在于小學(xué)生們對(duì)社會(huì)活動(dòng)認(rèn)知能力的不足。傳統(tǒng)教學(xué)中,普遍存在學(xué)生們對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解能力比較低下,并與父母缺乏有針對(duì)性的溝通,這都導(dǎo)致小學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)形成較大的盲點(diǎn)。作為課堂學(xué)習(xí)主體,跟不上教師所授知識(shí)點(diǎn),就是教師工作的失敗。因此,提高學(xué)生們課堂學(xué)習(xí)興趣就成為小學(xué)品德和社會(huì)課的重點(diǎn),使得他們能夠在參與社會(huì)活動(dòng)中以知識(shí)點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn),并得到課堂之外的教育。

    (二) 教師方面

    傳統(tǒng)教育束縛了教師的主觀能動(dòng)性,因此制約了品德和社會(huì)課在學(xué)生中間有效地開展和實(shí)施。一切以教師為中心的課堂教育,忽略和忽視了學(xué)生作為獲得知識(shí)的主體地位,讓學(xué)生們失去了主觀學(xué)習(xí)積極性,直接導(dǎo)致學(xué)生們喪失了部分社會(huì)學(xué)習(xí)和品德信心,也丟失了教師所安排的教學(xué)活動(dòng)興趣。因此滋生了師生對(duì)立情緒,長(zhǎng)此以往令學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)每況愈下。

    二、 趣味性教學(xué)模式在小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)中的有效應(yīng)用

    (一) 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

    小學(xué)生品德和社會(huì)課的教學(xué),教師可以采用多點(diǎn)多面的教學(xué)方法。比如用多媒體甚至是融媒體進(jìn)行直觀教學(xué),這樣能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的好奇心和參與興趣。教學(xué)中,利用多媒體或者融媒體平臺(tái)播放和社會(huì)課以及品德課有關(guān)的影視資料,將學(xué)生的好奇心轉(zhuǎn)換成潛移默化的教學(xué)活動(dòng)。如目前關(guān)于社會(huì)道德問(wèn)題已經(jīng)被大眾所關(guān)注,比較突出的是有人摔倒了,該不該伸出援助之手:家住二道街的張奶奶去菜市場(chǎng)買菜,路過(guò)味優(yōu)美超市的時(shí)候,因天冷路滑,摔倒在超市拐角處,那里是監(jiān)控設(shè)備記錄不到的地方。很多路人停下腳步觀望,有說(shuō)打110的,有說(shuō)打120的,但就是沒(méi)人走上前把張奶奶扶起來(lái)。這時(shí)候幾個(gè)放學(xué)回家的中學(xué)生走了出來(lái),他們先上前詢問(wèn)張奶奶哪里不舒服,有沒(méi)有很疼的地方,當(dāng)?shù)玫綇埬棠檀_定沒(méi)有受傷的信息后,他們合力將張奶奶攙扶起來(lái)并扶到超市里的長(zhǎng)椅上坐下,然后通過(guò)家長(zhǎng)配給他們方便聯(lián)系情況用的手機(jī)給張奶奶的家屬打了電話,告知了張奶奶摔倒了,但不嚴(yán)重的信息。然后就圍在張奶奶身邊,一直等到她的家屬來(lái)到才離開。通過(guò)這樣的教學(xué)實(shí)例,一方面加深對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)印象,一方面也提高了學(xué)生們品德修養(yǎng),更重要的是幾乎等同于參加了社會(huì)救助實(shí)驗(yàn),并能夠促進(jìn)學(xué)生們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

    (二) 構(gòu)建和諧師生關(guān)系

    建立趣味教學(xué)模式,是開展品德和社會(huì)課教學(xué)事半功倍的好幫手,能夠?yàn)閹熒g建立良好的溝通渠道,融洽課堂氣氛,活躍師生關(guān)系。比如《生活在世界各地的人》的教學(xué),學(xué)生們可以在教師的引領(lǐng)下,通過(guò)多媒體設(shè)備播放各地風(fēng)景文化、民俗習(xí)慣,領(lǐng)略異域風(fēng)土人情,開拓學(xué)生們的視域,并可有針對(duì)性地進(jìn)行社會(huì)道德規(guī)范方面的查詢,結(jié)合我國(guó)國(guó)情因勢(shì)利導(dǎo),培養(yǎng)起學(xué)生們崇尚美好的道德情操。又如傳統(tǒng)文化的承接就可以結(jié)合學(xué)校所在地的民俗進(jìn)行教學(xué):山東的可以讓孩子們多了解孔孟之道的文化傳統(tǒng)的傳承與文化傳播,還有泰山文化、地域飲食文化與經(jīng)濟(jì)建設(shè)狀況;如果是陜西,那么就可以用秦漢唐等古跡對(duì)漢文化的發(fā)展進(jìn)行研究學(xué)習(xí),同時(shí),也可以根據(jù)陜北的紅色文化進(jìn)行革命教育和道德教育。簡(jiǎn)而言之就是利用學(xué)生身邊的地理歷史和文化等比較熟悉的家鄉(xiāng)風(fēng)貌融入現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行傳統(tǒng)教育,讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)教育中感受中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史和博大精深的文化。

    (三) 豐富營(yíng)造良好課堂氣氛

    應(yīng)用趣味教學(xué),讓枯燥乏味的書本動(dòng)起來(lái),就像小學(xué)生們喜歡的動(dòng)畫片一樣,可以營(yíng)造出活躍輕松的教學(xué)氛圍。比如“不同國(guó)家的文化差異”的課標(biāo)教學(xué),教師們就可以用對(duì)比的形式,把不同文化差異所造成的社會(huì)活動(dòng)用幽默的形式講給學(xué)生們聽(tīng):中國(guó)人見(jiàn)面習(xí)慣問(wèn)“你吃了嗎?”而且有時(shí)候不分場(chǎng)合,而國(guó)外打招呼習(xí)慣用“哈嘍”,這個(gè)文化差異就可以假定個(gè)場(chǎng)景,比如在衛(wèi)生間門口或者商場(chǎng)等等公共場(chǎng)合。中國(guó)人習(xí)以為?!澳愠粤藛幔俊钡峭鈬?guó)人會(huì)很詫異,甚至?xí)X(jué)得打招呼這人“有病吧”。通過(guò)這個(gè)簡(jiǎn)單的例子,如果教師再讓學(xué)生進(jìn)行場(chǎng)景表演,一定會(huì)帶動(dòng)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,勾起學(xué)生的好奇心,增強(qiáng)知識(shí)點(diǎn)的記憶能力,讓學(xué)生領(lǐng)略到不同文化背景下生活習(xí)俗和思維方式的不同,并有利于學(xué)生建立起遇到不同知識(shí)點(diǎn)思考的習(xí)慣。

    三、 結(jié)束語(yǔ)

    小學(xué)階段,對(duì)于學(xué)生一生影響巨大,新課標(biāo)所制定的各項(xiàng)教學(xué)任務(wù),就是針對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育。自從新課標(biāo)實(shí)施以來(lái),我國(guó)教育已經(jīng)取得了豐碩的成果,但依然存在著不足。因此,教師在教學(xué)中應(yīng)該活學(xué)活用,培養(yǎng)學(xué)生德智體幾個(gè)方面均衡發(fā)展,并讓學(xué)生盡可能多地了解社會(huì)以及社會(huì)行為判定尺度。趣味教學(xué)模式就能夠承擔(dān)起引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待品德和社會(huì)課的態(tài)度的責(zé)任。并為他們以后更廣闊的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

    參考文獻(xiàn):

    [1]金正姬.延吉市小學(xué)品德與社會(huì)課程實(shí)施現(xiàn)狀調(diào)查研究[D].延邊大學(xué),2011.

    [2]高波.中小學(xué)德育實(shí)效性問(wèn)題研究[D].山東師范大學(xué),2006.

    [3]郭金萍.中學(xué)德育的問(wèn)題與對(duì)策[D].西北師范大學(xué),2005.

    作者簡(jiǎn)介:

    邱寶權(quán),浙江省臺(tái)州市,臺(tái)州市天臺(tái)縣赤城街道第四小學(xué)。

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