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    淺析宋代茶肆的社會功能

    2018-06-28 16:46:56黃小莉
    神州·下旬刊 2018年6期
    關(guān)鍵詞:社會功能

    摘要:兩宋時期茶葉產(chǎn)區(qū)、產(chǎn)量擴大,各類茶肆遍及全國。對此,以往的研究者多從經(jīng)濟史角度出發(fā),將茶肆作為茶業(yè)經(jīng)濟附屬進行研究;或從社會生活史角度出發(fā),將茶肆作為社會生活的場景提及。在此基礎(chǔ)上,本文結(jié)合唐宋變革引發(fā)的商品經(jīng)濟繁榮、社會階層分化重組等因素,論證了宋代茶肆不僅是提供茶飲服務的商業(yè)實體,更是宋人生活中集傳播社會文化、開展公務活動、從事商業(yè)活動、進行宗教活動等多種社會功能于一體的公共場所。

    關(guān)鍵詞:茶肆;消費群體;社會功能

    一、問題緣起

    茶在宋人日常生活中有重要的社會地位,因此各種以茶飲為主要服務內(nèi)容的經(jīng)濟實體遍地開花,如茶肆、茶坊、茶樓、茶邸、茶店等。因此茶肆有關(guān)的研究頗多,主要分為:其一,社會生活史角度下茶肆作為非主要研究對象,僅限于對其類型、日常功能的史實性描述。如沈冬梅《宋代茶文化》[1]、周寶珠《宋代東京研究》[2]、徐柯《宋代茶館研究》[3]、張清宏《<夢梁錄>中的杭州茶事》[4]等成果。其二,茶肆作為茶業(yè)經(jīng)濟發(fā)展結(jié)果的專題研究,但缺乏對其社會功能的分析。如劉學忠《中國古代茶館考論》[5]、劉清榮《宋代茶館論述》[6]、楊永兵《試論宋代茶館的功能》[7]等成果。

    宋代茶肆的研究主要集中于經(jīng)濟史與社會生活史方面,并未將該問題置于唐宋變革引發(fā)的社會階層之分化、重組,以及城市轉(zhuǎn)型引發(fā)的市民公共活動空間增長的場域看待,從而限制了對宋代茶肆背后的社會變革的解讀。由此,本文擬以茶肆消費群體為線索,探究消費群體對于茶肆的影響,從而分析宋代茶肆的社會功能。

    二、宋代茶肆的消費群體

    在唐宋變革引發(fā)的社會階層分化、重組以及經(jīng)濟大發(fā)展的背景下,宋代茶肆消費群體不斷擴大,無論是士人、新興職業(yè)官僚、公吏、城市工商業(yè)者、僧道,還是普通市民都熱衷于茶肆消費。

    (一)士人消費群體

    隨著宋代士人群體的壯大,其社交活動越來越多的開展在類似茶肆的公共場所。如歐陽修舉“與刁學士約飲于茶肆”[8],舉子汪圣錫“與同輩十余人在茶肆”[19],舉子黃公度邀與友人“一日于江路茶肆小憇”[9]。士人消費群體也借茶肆娛樂、放松,比如去黃尖嘴蹴球茶坊看球、王媽媽茶肆聽書等。

    (二)職業(yè)官僚及公吏消費群體

    隨著大多出生社會中下層的職業(yè)官僚群體、公吏群體的壯大,他們和世俗的距離也越來越近。有蔣檢閱這樣的以服務官僚為主的茶肆,也有官僚、公吏常消費的普通茶肆。如太尉劉锜“謁貴人于漾沙坑,琦坐茶肆”[10],以及梁成大參部“日坐茶肆中”。負責基礎(chǔ)公務的吏員們也常見于茶肆,如“于街東民居若茶肆者,睹胥吏十輩”[11]“虞候見道傍茶坊酒店官軍閑坐”[12]。

    (三)工商業(yè)者消費群體

    隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,城鄉(xiāng)一體化逐漸加快,往來于城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間的工商業(yè)者增多,茶肆這樣的公共場所正好適應了他們對公共空間的需要。他們利用茶肆住店歇腳,術(shù)士方大年“共過一茶肆,肆之后皆作僦舍”[19],“僦舍”即是為往來商旅住宿提供住宿的一種茶肆。“市井茶肆相屬,商旅多以絲絹易茶”[13],沈君與和賣珠人“于其門首茶肆中議價”[14],都可表明茶肆在工商業(yè)者心中的空間作用。此外,茶商本身也是一類龐大的工商業(yè)者群體,他們在往來運輸途中更是會利用茶肆交易、獲取信息。

    (四)僧道流消費群體

    在茶肆遍及全國的宋代,茶肆中自然不缺尚茶僧道們的身影。如任伯雨之侄就曾邀道人“坐茶肆”,《夷堅志》中一僧人遇同行“于茶肆”[15],以及“一道人行乞到門,就坐啜茶”[19]??梢娝未啦辉倬窒抻趶R宇,也會通過茶肆這樣的公共空間與世俗加強聯(lián)系。

    (五)普通市民消費群體

    普通居民的茶肆消費行為更是數(shù)見不鮮。“有少年髙價買老嫗絹,引令坐茶肆內(nèi)……復高價買一嫗絹,引坐茶肆外?!盵16]這說明茶肆消費這含有老人和小孩。再如,御史凌哲府邸旁之茶肆“日為市井俚俗所聚”[17]更是說明了茶肆消費人群的復雜性。

    另外,女性也是記載較多的一類消費群體。林文叔茶肆遇婦人“時來飲茗”,嚴州城茶肆“婦人少艾,鮮衣靚妝,銀釵簪花?!盵18]另,九宮山道姑王妙堅在西陵橋茶肆休憩,“適其鄰有陳生隸職御酒庫,其妻適見之”,可見茶肆女性消費者也是涵蓋了各個階層。

    三、宋代茶肆的社會功能

    隨著茶肆消費群體的不斷壯大,消費需求的差異性越來越明顯,從而推動了茶肆分工細化,從而其社會功能不斷完善。因此茶肆之文化傳播功能,為公務活動、商業(yè)活動、宗教活動以及為普通市民提供休閑娛樂場所等社會功能也逐漸表現(xiàn)出來。

    (一)茶肆作為文化傳播場所

    唐宋以降,文化教育的重心漸漸由上層貴族向下層平民社會轉(zhuǎn)移,而轉(zhuǎn)移的途經(jīng)之一就是借助公共場所。

    其一,很多士人熱衷茶肆消費,他們通過茶肆自覺或不自覺的促進了文化傳播。如前述舉子們和朋友約坐茶肆,亦如王著在茶肆書“今夜君棲芳草里,為傳消息到王孫?!盵19]其二,茶肆借助消費者的士人身份,以及自身之經(jīng)營營造濃厚的文化氛圍。首先,茶肆通過經(jīng)營項目營造文化氛圍。如《夢梁錄》:“大凡茶樓多有富室子弟、諸司下直等人會聚,習學樂器、上教曲賺之類?!盵20]另外,說書項目為普通市民群體提供享受文化服務的機會,類于“今晚講說漢書”之茶肆。其次,茶肆通過店面裝飾營造氛圍。如應時節(jié)插花,掛名人畫等方式,“花瓶高縛,吊掛低垂。壁間名畫,皆則唐朝吳道子丹青”[21]。

    (二)茶肆作為公務活動場所

    隨著職業(yè)官僚群體的壯大,公吏數(shù)量的增加,這些大都來自社會中下層的官和吏和世俗的聯(lián)系愈加緊密,于是他們的公務活動也不再拘泥于公廨,轉(zhuǎn)而更多涉及茶肆這樣的公共場所。

    其一,茶肆為官僚士大夫們提供談論公務的場所,如“有官人參選,將詣吏部陳狀……姑往茶邸少憩?!盵22]他們也利用茶肆打擊政敵,如史彌遠募梁成大參部“日坐茶肆中,毀真公不直一錢。”[31]其二,茶肆為公吏們提供公布、獲取信息的場所。如為尋找崇國夫人的獅貓,公吏們“圖百本,于茶肆張之?!盵23]由于公吏們經(jīng)常出入茶肆,所以官府的機密消息也很容易從茶肆走漏。如《水滸傳》第十八回官府捉拿晁蓋等人的消息就是從茶坊里泄露的。

    (三)茶肆作為商業(yè)活動場所

    隨著商品經(jīng)濟繁榮、城鄉(xiāng)一體化進程加快,工商業(yè)者不斷往來于城市、市鎮(zhèn)之間,因此他們對食宿、休憩空間的需求非常大。他們需要更便捷的場所來進行如商品交易、商業(yè)信息獲取等活動。而茶肆這樣的空間不僅為商業(yè)的進一步發(fā)展提供了契機,同時也利于加強各個行業(yè)之聯(lián)系,促進行業(yè)體系的發(fā)展。

    其一,茶肆可提供直接的商品交易場所。如無錫造盆器的張木匠“在茶肆前交易”,前文老嫗買絹、沈君與買珠,都是發(fā)生在茶肆的商品交易行為。其二,茶肆可提供獲取商業(yè)信息的渠道?!奥劜杷炼嘤星笫邸盵24]可獲得商品購買信息,而《夢梁錄》中的人情茶肆,“亦有諸行借工賣伎人會聚行老,謂之‘市頭。”為急速增加的城市手工業(yè)者們提供了一種消費低廉、信息流通快的場所。

    (四)茶肆作為宗教活動場所

    僧道在唐代就是為數(shù)不多的消費群體之一,經(jīng)過唐至宋茶文化的發(fā)展,僧道飲茶更是數(shù)見不鮮。僧道們在茶肆的活動也會有意無意的促進道法、佛法的傳播,加深了宋代社會仙道、鬼怪觀念,促進佛、道二教的世俗化和平民化。

    其一,茶肆為僧道看相、做法等活動提供場所。如歐陽修在茶肆遇到“能相”僧人,以及“市人千百聚(茶肆)觀”[30]的道人降服鬼怪之事。前述嚴州城茶肆孫真人、西陵橋茶肆道嫗也在茶肆進行過類似活動。其二,茶肆為僧道提供休憩、會友的場所,如戴復古在茶肆“適與胡僧遇”[25]。郭上灶于茶肆見“有青巾布袍者”[26]。

    (五)茶肆作為休閑娛樂場所

    隨著社會開放程度逐漸提高,市民群體的社會生活越來越豐富,他們對娛樂消遣、信息共享、社交的需求愈加強烈。因此一種既能夠提供空間和飲品,營業(yè)又時間靈活,服務內(nèi)容多元的綜合場所是亟需的。

    其一,茶肆為市民提供娛樂項目。宋代茶肆娛樂項目中最興旺的就是“花茶坊”“水茶坊”之類的妓館茶肆,不管是官僚士大夫,商賈小販,還是普通市民,都熱衷于前往。從“大街有三五家開茶肆……名曰‘花茶坊”“及金波橋等兩河以至瓦市……莫不靚妝迎門?!钡扔涊d就可以看出盛況。常見的項目還有賭局,南宋使臣洪皓記“燕京茶肆設(shè)雙陸局”[27]。此外,說書、蹴球、下棋等也是茶肆常設(shè)項目。其二,茶肆為市民們提供信息共享場所。首先,他們在茶肆討論時政。如沈琯奏述:“昨日步歸,憩於茶肆,聞諸人咸有欲戰(zhàn)之心?!盵28]其次,他們通過茶肆獲取社會消息。“艮山門外潘先生善理幽冥間事”[19]就是茶店錢二所說。其三,茶肆為市民提供社交平臺。他們就茶肆與友人暢談,“遇之于途,邀先生于茶肆”。[29]借茶肆輕松和諧的氛圍結(jié)交新朋友,“因相問勞,共茶”[30]或者“將邀就茶肆與語”[31]。

    四、總結(jié)

    茶肆消費群體的不斷壯大、茶肆社會功能的不斷完善,反映了社會劇烈變革下的社會經(jīng)濟發(fā)展、身份制度破壞、社會階層分化與重組等內(nèi)容,因此宋代茶肆社會功能的完善是時代變化的產(chǎn)物,也是社會進步的體現(xiàn)。宋代龐大的茶肆消費群體促進了茶肆完善經(jīng)營服務,而茶肆社會功能的不斷完善也使得消費群體的進一步壯大。通過宋代茶肆消費群體分析其社會功能,有利于我們從社會、文化角度認識宋代茶業(yè)經(jīng)濟,從而獲得有益于當今茶業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的啟示,促進茶文化的繁榮。

    參考文獻:

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    基金項目:本文系西南大學本科生科技創(chuàng)新基金重點項目“宋代茶肆的社會功能”(項目編號:20163601002)研究成果。

    作者簡介:黃小莉(1995-)女,重慶奉節(jié)人,西南大學含弘學院本科生。

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