南北朝瓷器上的蓮花紋飾

文 圖/高杰

春秋青銅蓮鶴方壺《（中青國(guó)器銅全集·東周1》）

《詩(shī)經(jīng)》中“山有扶蘇，濕有荷華。不見(jiàn)子都，乃見(jiàn)且狂”，還有“彼澤之陂，有蒲有荷”，是古典文獻(xiàn)中較早對(duì)蓮花的記載。歷代以來(lái)，蓮花以其圣潔出塵的姿態(tài)而為文人所鐘愛(ài)，關(guān)于蓮花之詩(shī)詞繁若星辰，李白詠蓮“秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色空絕世，馨香為誰(shuí)傳”之句更是千古絕唱。

從出土文物看，春秋時(shí)期蓮花紋飾已經(jīng)出現(xiàn)。最為著名的器物當(dāng)屬1923年出土于河南新鄭李家樓的春秋青銅蓮鶴方壺。方壺以獸為足，以龍為耳，蓋上飾雙層鏤空蓮花瓣，蓮瓣呈綻放之態(tài)，瑰麗多姿，中立一鶴鳥(niǎo)，振翅昂首，姿態(tài)俊逸。

歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)至漢代的歷史變遷，到南北朝時(shí)期，蓮花的裝飾紋樣出現(xiàn)了新的變化，呈現(xiàn)出具有典型時(shí)代特征的風(fēng)貌。在樣式上，蓮花形態(tài)各異，種類(lèi)樣式繁多，以仰覆蓮紋、覆蓮紋、仰蓮紋、圓蓮這四種蓮花形態(tài)為主，為瓷器史增添了濃墨重彩的一筆。

紋飾

仰覆蓮紋

南京靈山墓出土南朝青瓷蓮花尊（《六朝風(fēng)采》）

河北景縣封氏家族墓出土北朝青瓷蓮花尊（《中國(guó)出土瓷器全集·河北卷》）

仰覆蓮紋是南北朝蓮花紋瓷器中最常見(jiàn)的造型樣式，仰蓮紋與覆蓮紋彼此結(jié)合，在同一瓷器中出現(xiàn)，以青瓷蓮花尊為代表。關(guān)于此器物的功能，有說(shuō)是用作酒器，然而蓮花尊體型較大，內(nèi)壁粗糙，出土量少，明顯并非日常生活之物，現(xiàn)今多數(shù)學(xué)者認(rèn)為蓮花尊屬于禮佛的器物。目前考古發(fā)現(xiàn)的青瓷蓮花尊較少，以河北景縣封氏墓和南京靈山梁代大墓出土的最為著名。

靈山墓青瓷蓮花尊，喇叭口，長(zhǎng)頸，橢圓腹，底較高，有蓋，蓋頂四方形。四周被眾多蓮瓣環(huán)繞，蓮瓣給人以肥厚短俏的感覺(jué)，排列有序，堆塑在一起卻不顯突兀。蓮瓣周?chē)札X紋裝飾。頸部以弦紋裝飾，選取恰到好處，使青瓷頸呈現(xiàn)出上中下三段式圖案景象，上段以飛天為輔飾，中段以熊為輔飾，下段以雙龍搶珠為輔飾，與蓮花紋飾相得益彰。腹部分上下兩部分，上腹部由雙瓣覆蓮、貼花菩提、復(fù)蓮構(gòu)成。雙瓣覆蓮是模印，分上下兩層。下腹部是雙層單瓣仰蓮，蓮花美觀(guān)大方，瓣尖上卷。青瓷足部的圖案也以蓮花紋飾為主，以雙層蓮瓣覆蓋，上層蓮瓣較下層蓮瓣更短，沒(méi)有瓣尖，下層蓮瓣以清瘦骨長(zhǎng)的蓮瓣為主，上下層蓮瓣形態(tài)各異，美不勝收。

河北景縣封氏墓出土四件青瓷蓮花尊，造型雄偉，通體裝飾六層不同形態(tài)的仰覆蓮瓣。蓮瓣造型看著十分清秀，第一、二層模印的雙瓣覆蓮貼在肩腹之間，蓮瓣平鋪舒展；第三層恰在器腹中部，蓮瓣最長(zhǎng)，每瓣還加飾一片模印的菩提葉紋；第四層仰蓮貼在下腹部，瓣尖略微上卷；最底部高足上堆貼兩層覆蓮。各層蓮瓣分別采用印貼、刻劃、堆塑等技法，華縟精美、仰覆呼應(yīng)?？傮w來(lái)看，整個(gè)蓮瓣紋飾的特點(diǎn)與南朝蓮花尊上的蓮瓣紋大體相同，呈瘦長(zhǎng)形，兩瓣為一組，排列整齊，貼塑工藝帶來(lái)了獨(dú)特的立體感，使得整體上呈現(xiàn)出清麗秀長(zhǎng)的風(fēng)貌。

覆蓮紋

覆蓮紋是南北朝時(shí)期常用的裝飾手法之一，以南朝青釉唾壺、南朝青瓷燭臺(tái)及北朝青瓷燈為代表。1991年浙江余姚丈亭鎮(zhèn)鳳陸村出土的南朝青釉唾壺，肩部雙層覆蓮瓣，蓮瓣刻劃秀氣，瓣尖細(xì)長(zhǎng)。

江西永豐出土青瓷燭臺(tái)，紋飾以覆蓮紋為主，較其他覆蓮紋層次更多，蓮瓣瘦直，瓣尖細(xì)銳。中間層的小花瓣被上下兩層襯托著，座身為長(zhǎng)方形臺(tái)座，上方置的4個(gè)杯形器，直口深腹，形似竹節(jié)。這件燭臺(tái)明顯屬于實(shí)用器。

出土于北齊徐顯秀墓的北朝青釉燈，器座與南朝青瓷燭臺(tái)器座相似，在燈的底座上堆塑雙重覆蓮瓣，蓮瓣瘦直而長(zhǎng)，瓣尖凸起，立體感強(qiáng)。

仰蓮紋

仰蓮紋以碗類(lèi)器型居多。浙江龍泉查田鎮(zhèn)下保村南朝宋永初元年墓出土的碗外腹部的蓮花紋飾是仰蓮紋的典型代表。仰蓮紋為雙層，在大蓮瓣紋之間裝飾尖小蓮瓣。在大蓮瓣尖用細(xì)線(xiàn)刻劃輪廓線(xiàn)，在小尖瓣中間也有刻劃線(xiàn)條。

圓蓮紋

圖① 浙江余姚丈亭鎮(zhèn)鳳陸村出土南朝青釉唾壺（《中國(guó)瓷器全集·三國(guó)兩晉南北朝》）

圖② 江西永豐出土南朝青釉燭臺(tái)（《中國(guó)瓷器全集·三國(guó)兩晉南北朝》）

圖③ 北齊徐顯秀墓出土青釉燈（《中國(guó)出土瓷器全集·山西卷》）

江西吉安出土南朝青釉盤(pán)（《中國(guó)瓷器全集·三國(guó)兩晉南北朝》）

南朝青釉盤(pán)口壺（《中國(guó)瓷器全集·三國(guó)兩晉南北朝》）

浙江龍泉查田鎮(zhèn)下保村南朝宋永初元年墓出土青釉碗（《中國(guó)瓷器全集·三國(guó)兩晉南北朝》）

南北朝時(shí)期的圓蓮紋以1975年江西吉安出土青瓷蓮瓣紋盤(pán)為代表。盤(pán)敞口，高4.2厘米，徑24.5厘米。盤(pán)內(nèi)飾有蓮花紋，形態(tài)是一朵盛開(kāi)的蓮花，與同時(shí)期的其他蓮紋相比更加精美逼真。該蓮紋盤(pán)還將13顆蓮子生動(dòng)呈現(xiàn)出來(lái)，可見(jiàn)用功至深，蓮瓣線(xiàn)條刻劃得清晰優(yōu)美。內(nèi)口有一道凹弦紋，飾以均勻的青釉，釉汁均勻肥潤(rùn)，開(kāi)冰裂紋。

另一件浙江瑞安出土的甌窯青釉點(diǎn)彩盤(pán)上所飾蓮瓣紋，用四層三角狀輪廓線(xiàn)來(lái)勾勒出四層蓮瓣紋飾，線(xiàn)條隨性自然。朵蓮共有十一個(gè)蓮瓣，整個(gè)蓮瓣呈綻放之姿，在盤(pán)底盛開(kāi)，圖案布局較滿(mǎn)，間飾褐色點(diǎn)彩。

塑造手法

南北朝瓷器蓮花紋飾在刻劃手法上經(jīng)歷了刻劃—凸刻—模印的過(guò)程，從簡(jiǎn)約的二維平面向立體圖案轉(zhuǎn)變，這樣塑造出的蓮紋在造型上更加逼真，刻劃上更加精細(xì)，圖案紋飾間彼此交相呼應(yīng)。

刻劃

二維平面的刻劃方法是在瓷器外壁上刻劃出蓮花，如這件南朝青釉盤(pán)口壺，在肩頸部位刻劃蓮瓣紋，是典型的平面裝飾紋樣。

凸刻

凸刻是平刻手法的進(jìn)一步發(fā)展，在平刻的基礎(chǔ)上對(duì)圖案進(jìn)一步深化。具體操作是在需要裝飾的瓷器外壁上進(jìn)行傳統(tǒng)意義上的平刻，刻劃出蓮瓣形，之后再剔去周?chē)奶ネ粒箍淌址ㄏ碌纳徎ň哂袦\浮雕的效果，初具立體感。

模印

模印比凸刻更具立體化、生動(dòng)化，在平刻、凸刻的基礎(chǔ)上，技術(shù)更加深化，制作更加精良、復(fù)雜。操作時(shí)需要在瓷器外壁上先模印出蓮瓣紋，然后用剔胎的方法再行加工，這樣蓮瓣會(huì)呈現(xiàn)出肥厚、立體的狀態(tài)。這樣的刻劃手法往往能體現(xiàn)出一些非常細(xì)節(jié)的部分，比如瓣尖會(huì)設(shè)置出微微上卷的形態(tài)，使蓮花栩栩如生，更具情態(tài)美。與平刻、凸刻的瓷器物件相比，更為簡(jiǎn)煉、樸實(shí)，寫(xiě)實(shí)性強(qiáng)。

清秀脫俗

北魏洛陽(yáng)龍門(mén)石窟蓮花洞窟頂?shù)耧?《中國(guó)石窟·龍門(mén)石窟1》)

東魏尼智明造佛三尊像（《青州龍興寺佛教造像藝術(shù)》）

縱觀(guān)南北朝的瓷器蓮花紋飾，我們能透過(guò)豐富各異的蓮花紋飾看到其清秀脫俗的藝術(shù)風(fēng)格。南方瓷器制造業(yè)發(fā)達(dá)，窯火鼎盛，蓮花紋飾因佛教的深入傳播而盛行。瓷器上的蓮花紋飾從東晉晚期開(kāi)始出現(xiàn)，到了南朝更是風(fēng)靡一時(shí)。佛學(xué)里的蓮花意象進(jìn)入到瓷器中，表現(xiàn)為一種有思想寓意的紋飾。通過(guò)這種紋飾，瓷器提升了文化含量，一定意義上來(lái)說(shuō)不再僅僅是一種實(shí)用器。北朝佛教造像發(fā)達(dá)，在造像上主尊的背光，蓮花座以及石窟寺中的蓮花裝飾，與瓷器上的紋飾類(lèi)比都呈現(xiàn)出較為一致的藝術(shù)風(fēng)格。這種藝術(shù)風(fēng)格的趨于一致，反映了當(dāng)時(shí)南北朝文化的逐漸交融。

進(jìn)一步觀(guān)察，這種藝術(shù)風(fēng)格的流行還得益于士族推動(dòng)下的文化藝術(shù)發(fā)展。瓷器蓮花紋飾可以看作是高消費(fèi)產(chǎn)品的更新，而這種更新即誕生于士族生活觀(guān)念和樂(lè)趣的轉(zhuǎn)變。南北朝時(shí)士族的生活觀(guān)念主要表現(xiàn)為追求高段位的生活享受，喜歡通過(guò)某種媒介標(biāo)榜自己身份的高貴，文人墨客以蓮花贊喻正直高潔的品德，加之當(dāng)時(shí)的士族普遍信仰佛教和研究佛學(xué)，因此南北朝時(shí)期士族成為了蓮花作為瓷器紋飾并產(chǎn)生清秀脫俗風(fēng)格的主要實(shí)施者。