“一帶一路”背景下“中國少數(shù)民族文化”走出國門英譯策略

摘 要：近年來，隨著國家對“中國少數(shù)民族文化”重視的不斷加強，“中國少數(shù)民族文化”英譯作品進一步擴大了走出去范圍，逐漸延伸至“一帶一路”沿線。本文首先分析了“一帶一路”背景下“中國少數(shù)民族文化”的英譯現(xiàn)狀，其次探析了當(dāng)前“中國少數(shù)民族文化”走出國門英譯面臨的問題。最后，從翻譯的語境關(guān)系、語言結(jié)構(gòu)等方面出發(fā)，提出了“一帶一路”背景下“中國少數(shù)民族文化”走出國門英譯的具體策略，以期為“中國少數(shù)民族文化”走出去提供一定參考與指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”；少數(shù)民族文化；走出去；英譯策略

一、“一帶一路”背景下“中國少數(shù)民族文化”的英譯現(xiàn)狀

隨著國家對少數(shù)民族文化政策的制定和落實，我國少數(shù)民族文化的對外傳播與交流逐步擴大。并且，近幾年，我國走出去步伐不斷加快、國際實力大幅提高，不少國內(nèi)經(jīng)典的文化作品都受到了國外各界人士的歡迎，其中也不乏具有中國特色的少數(shù)民族文化。現(xiàn)階段，我國已有許多少數(shù)民族文化作品走出國門，被國外學(xué)者翻譯成英文，讓國外人士了解、學(xué)習(xí)。在“中國少數(shù)民族文化”走出國門過程中，承載著少數(shù)民族風(fēng)土人情、社會習(xí)俗、神話傳說和文化傳統(tǒng)等的文學(xué)作品，包括文化典籍、優(yōu)秀電影、小說、話劇等，均曾被英譯。并且，在近幾年“一帶一路”戰(zhàn)略背景下，由于中國與“一帶一路”沿線國家政治、經(jīng)濟與文化交流的加強，這些被英譯的“中國少數(shù)民族文化”進一步擴大了走出國門的區(qū)域范圍，開始向非洲與歐證等西半球國家傳播。

當(dāng)前，我國包括東北少數(shù)民族文化典籍，以及瑤族、蒙古族和高山族等少數(shù)民族文化電影等，均已被英譯。以少數(shù)民族題材的電影為例，在從電影海報、百度百科、優(yōu)酷視頻和1905電影網(wǎng)等網(wǎng)站上收集道德 419 部以少數(shù)民族為題材被英譯的電影中，共有382部電影被檢索到了英譯名。其中有11部電影有兩個英譯片名，如《草原兒女》在百度百科的英譯片名 Sons and Daughters of the Grassland，在優(yōu)酷視頻的英譯名為Children of the Grassland?？傮w而言，當(dāng)前我國少數(shù)民族文化已走出國門，英譯作品正隨著國家對外戰(zhàn)略的推進逐步傳播至“一帶一路”沿線國家和地區(qū)。

二、“中國少數(shù)民族文化”走出國門英譯面臨的問題

（一）少數(shù)民族文化英譯作品具有較強的不均衡性

當(dāng)前，中國少數(shù)民族文化走出國門英譯具有較強的不均衡性。這種不均衡性體現(xiàn)在兩方面，一是民族的不均衡。少數(shù)民族文化英譯的作品大多集中于三個民族，分別蒙古族為、藏族和柯爾克孜族。因為這三個民族均有影響力較強的英雄史詩研究，例如《江格爾》、《格薩爾王》和《瑪納斯》等。然而，對于朝鮮族、羌族、白族等其他少數(shù)民族而言，它們的民族文化中缺少英雄史詩，因此很少被翻譯成英文作品。二是文化作品類型的不均衡。當(dāng)前，國內(nèi)外對于少數(shù)民族文化作品的研究與英譯，主要集中在文學(xué)典籍作品和電影兩種，如《薩滿英雄之歌：伊瑪堪研究》、《中國少數(shù)民族文化遺產(chǎn)集萃》和《達斡爾族語言研究概述》等。對于少數(shù)民族的詩歌、音樂作品等的翻譯較少。

（二）少數(shù)民族文化英譯作品的整體質(zhì)量不佳

現(xiàn)階段，我國已有不少少數(shù)民族文化作品走出活門被英譯，但總體而言，這些作品數(shù)量仍然較少，且整體質(zhì)量不佳。具體而言，由于缺乏專業(yè)、合格的英譯人才，致使目前大多數(shù)翻譯作品僅注重少數(shù)民族的音樂、節(jié)日、建筑、服飾與婚俗等表層介紹，具有少數(shù)民族核心價值的英譯作品較少，且未從深層次反映和體現(xiàn)少數(shù)民族文化的精髓。除此之外，在已被英譯的中國少數(shù)民族文化材料中，存在許多少數(shù)民族的特定詞語，這些詞語承載著民族特色，很難被解釋，致使英譯的中國少數(shù)民族文化作品質(zhì)量不佳。

三、“一帶一路”背景下“中國少數(shù)民族文化”走出國門英譯策略

（一）順應(yīng)少數(shù)民族文化作品的語境關(guān)系

在少數(shù)民族文化作品英譯過程中，應(yīng)順應(yīng)文學(xué)作品中的語境關(guān)系，盡量保持文學(xué)作品的真實韻味。例如，在翻譯蒙古族、朝鮮族、彝族、藏族和哈薩克族等的電影及典籍時，應(yīng)注重這些少數(shù)民族語言的跨境特征以及民族文字系統(tǒng)，綜合考量民族文化的語境和英語文化語境的需要，對少數(shù)民族的社會文化、認知、文化心理、情感和信念等因素進行衡量；選擇最恰當(dāng)?shù)淖g文，向英語觀眾呈現(xiàn)少數(shù)民族文化信息與內(nèi)容，做到講好中國少數(shù)民族的特色故事，推進中國少數(shù)民族文化對外傳播。

（二）根據(jù)語言結(jié)構(gòu)進行英譯語言翻譯

在中國少數(shù)民族文化英譯的過程中，翻譯者應(yīng)根據(jù)語言結(jié)構(gòu)進行英譯語言翻譯。具體而言，英譯片名的語言選擇需順應(yīng)英語精準(zhǔn)、直露、周嚴(yán)的表達風(fēng)格，符合國外受眾的閱讀習(xí)慣和審美取向，以此增強中國少數(shù)民族文化的海外理解和接受度，助力少數(shù)民族文化的對外傳播。例如，應(yīng)選擇恰當(dāng)?shù)恼Z言、語碼和語體，并據(jù)此選擇詞匯和詞素、分句和句子以及語音結(jié)構(gòu)等要素，進而確定停頓、語調(diào)等影響話語表達和理解的超音段因素。此外，還應(yīng)考慮少數(shù)民族與國外的政治觀念、思想意識、語碼轉(zhuǎn)換以及不同語體等因素的制約和影響，通過將各層次的要素進行綜合運用與相互順應(yīng)，使英譯作品實現(xiàn)少數(shù)民族文化的恰當(dāng)表達。

（三）基于民族特色英譯少數(shù)民族文化作品

我國少數(shù)民族的語言特色鮮明，包括24種民族語言文字書寫系統(tǒng)、27種跨境特征。因此，在英譯時，應(yīng)選擇“民族語→英語”模式，對于少數(shù)民族人名、地名、專業(yè)術(shù)語等，應(yīng)首選國際通用或成熟的表達方式，盡量減少民族語言誤讀和民族文化流失的問題。并且譯文應(yīng)盡量采用民族語音譯和轉(zhuǎn)寫形式，為國外受眾呈現(xiàn)原汁原味的少數(shù)民族文化。此外，在英譯過程中，應(yīng)加強對英譯后少數(shù)民族文化作品的監(jiān)管，嚴(yán)格杜絕英譯作品中的語法和拼寫錯誤，為中國少數(shù)民族文化對外傳播打下良好基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]劉艷杰.中國少數(shù)民族文化典籍英譯研究——以滿族說部之創(chuàng)世神話《天宮大戰(zhàn)》英譯為例[J].大連民族大學(xué)學(xué)報，2013（4）.

[2]夏飛飛.從文化翻譯觀看中國少數(shù)民族文化空缺詞的英譯[J].世界文學(xué)評論，2017（2）.

作者簡介：翱琦（1995—），女，研究生在讀，主要研究方向：文化翻譯。