錦繡舊州

黃鵬

一

2018年，是廣西壯族自治區(qū)成立六十周年。六十年，對(duì)任何一個(gè)地方來(lái)說(shuō)，可以是翻天覆地的變化了。比如舊州，六十年前還是個(gè)破敗凋敝、不堪入目的地方，如今已是山河錦繡、繁華熱鬧的圩鎮(zhèn)了。

與西南邊陲壯族村鎮(zhèn)一樣，舊州，是個(gè)民族特色凸顯的地方。據(jù)說(shuō)它很早就是中越兩國(guó)間的商貿(mào)中心和物資集散地?，F(xiàn)在，距離舊州不遠(yuǎn)，中越邊境上有個(gè)龍邦口岸，那里有邊貿(mào)集市。

舊州給我最強(qiáng)烈的印象，就是如花似錦。我到達(dá)時(shí)，正是中午，陽(yáng)光飽滿(mǎn)而新鮮地照耀著，熙熙攘攘的街上，店鋪林立，五彩斑斕的壯錦和繡球掛滿(mǎn)街道兩邊，錦繡發(fā)出的光芒，絢爛著人們的心眼，感覺(jué)置身于錦繡世界里，似乎生命的光亮和生活的美麗無(wú)處不在，再悲傷暗淡的心靈都會(huì)明媚起來(lái)，再麻木灰冷的靈魂也會(huì)鮮活起來(lái)。

尤其是，當(dāng)我走進(jìn)一家民居的后院，我看到了許多人在忙碌：她們坐在裝有支撐系統(tǒng)、傳動(dòng)裝置、分綜裝置和提花裝置的手工織機(jī)上，以棉紗為經(jīng)，以各種彩色絲絨為緯，采用通經(jīng)斷緯的方法，正在巧妙交織一幅幅藝術(shù)品——壯錦，這些壯錦多用幾何形圖案，色彩鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，具有濃艷粗獷的藝術(shù)風(fēng)格?！齻兌际乔逡簧呐裕兄欣夏陭D女和姑娘，甚至還有學(xué)生模樣的小女孩，她們都穿著壯族服裝。她們坐在織機(jī)前，耐心、專(zhuān)注而有節(jié)奏地操作著，每一個(gè)人臉上都寫(xiě)滿(mǎn)了靜穆和良善——那是被傳統(tǒng)浸潤(rùn)日久的靜穆和良善。她們的表情平靜，平靜如深遠(yuǎn)；她們的心里寧?kù)o，寧?kù)o如遙遠(yuǎn)。是的，她們的心里裝著一個(gè)遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，那個(gè)遠(yuǎn)方，叫做傳統(tǒng)，一種叫做織錦的古老制作傳統(tǒng)?，F(xiàn)在你該知道了，中越交界的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)舊州，是中國(guó)壯文化符號(hào)之一壯錦的故鄉(xiāng)。那個(gè)民居的后院，就是一處壯錦的制作坊。

二

壯錦，與云錦、蜀錦、宋錦并稱(chēng)中國(guó)四大名錦。這種利用棉線(xiàn)或絲線(xiàn)編織而成的精美工藝品，圖案生動(dòng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩斑斕，充滿(mǎn)熱烈、開(kāi)朗的民族格調(diào)，體現(xiàn)了壯族人民對(duì)美好生活的追求與向往，是廣西民族文化瑰寶。

壯錦不是尋常之物，織錦更是個(gè)原料和技術(shù)要求十分高的活計(jì)：壯錦的織機(jī)是百年前就已經(jīng)定型，全機(jī)由機(jī)身、裝紗、提紗、提花和打花五部分組成。壯錦所用的原料主要是蠶絲和棉紗，靠手工生產(chǎn)。壯錦的編織是一門(mén)枯燥而復(fù)雜的工藝，雖然它對(duì)操作者的文化素質(zhì)并沒(méi)有太大的要求，然而每天數(shù)萬(wàn)次機(jī)械的動(dòng)作確實(shí)是織錦人極大考驗(yàn)。織錦時(shí)，藝人按著設(shè)計(jì)好的圖案，用挑花尺將花紋挑出，再用一條條編花竹和大綜線(xiàn)編排在花籠上?？椩鞎r(shí)，就按照花籠上的編花竹一條條地逐次轉(zhuǎn)移，通過(guò)縱線(xiàn)牽引，如此往復(fù)，便把花紋體現(xiàn)在錦面上。時(shí)至今日，歷經(jīng)千余年發(fā)展的壯錦有自成體系的三大種類(lèi)、二十多個(gè)品種和五十多種圖案，以結(jié)實(shí)耐用、技藝精巧、圖案別致、花紋精美著稱(chēng)。

“壯錦”出現(xiàn)于宋代。據(jù)南宋范成大的《桂海虞衡志》記載，壯錦出產(chǎn)于廣西左右江，“如中國(guó)線(xiàn)羅，上有遍地小方勝紋”。周去非在《嶺外代答》中說(shuō)：絨布“白質(zhì)方紋，廣幅大縷，似中都之線(xiàn)羅，而佳麗厚重，誠(chéng)南方之上服也”。所謂“白質(zhì)方紋”就是指當(dāng)時(shí)生產(chǎn)的壯錦，其裝飾花紋為方格幾何紋，其色調(diào)為單色，這是早期的壯錦，具備了“厚重”和織有方格紋圖案的基本特征。當(dāng)時(shí)，宋王朝需要“綢絹納布絲錦以供軍需”，在四川設(shè)了“蜀錦院”，有大量的蜀錦運(yùn)來(lái)廣西，再由廣西輸口到外。壯族人民很快接受蜀錦的工藝，著名的壯錦也就應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)時(shí)，各州縣都有出產(chǎn)，《廣西通志》載：“壯錦各州縣出，壯人愛(ài)彩，凡衣裙巾被之屬莫不取五色絨，雜以織布為花鳥(niǎo)狀，遠(yuǎn)觀頗工巧炫麗，近視而粗，壯人貴之。”另有文獻(xiàn)記載：“壯人愛(ài)采，凡衣裙巾被之屬，莫不取五色絨線(xiàn)雜以織，如花鳥(niǎo)狀”。“嫁奩，土錦被面決不可少，以本鄉(xiāng)人人能織故也。土錦以柳絨為之，配成五色，厚而耐久，價(jià)值五兩，未笄之女即學(xué)織”。壯錦不僅成了壯族人民日常生活中的用品和裝飾品，編織壯錦更是壯族婦女必不可少的“女紅”，壯錦則是嫁妝中的不可或缺之物。清末民初，壯錦開(kāi)始衰落。中國(guó)壯族傳統(tǒng)手工織錦，主要產(chǎn)地分布于廣西靖西、忻城、賓陽(yáng)、德保等縣。

舊州是個(gè)天然適合織錦的所在。那里屬于亞熱帶，適合種桑養(yǎng)蠶，壯錦所用的主要原料蠶絲和棉紗，可以就地生產(chǎn)。染料呢，也可以就地取材，利用當(dāng)?shù)刂参锖陀猩羴?lái)進(jìn)行：紅色用土朱、胭脂花、蘇木，黃色用黃泥、姜黃，藍(lán)色用藍(lán)靛，綠色用樹(shù)皮、綠草，灰色則用黑土、草灰。用土料搭配可染出多種顏色。舊州人利用自己的資源優(yōu)勢(shì)，研究壯錦的制作技術(shù)并展開(kāi)自己的想象，織出二龍戲珠、龍鳳呈祥、回紋、水紋、云紋、花卉、動(dòng)物等二十多種紋樣圖畫(huà)的壯錦，織上對(duì)生活的贊美與祝福，成為靖西壯錦的代表。天然的資源優(yōu)勢(shì)，和舊州人的勤奮刻苦，也許還包括舊州有十分好的地理優(yōu)勢(shì)——處于中越交界，是兩國(guó)物質(zhì)集散地，舊州的壯錦迅速飄散四面八方，美麗在中國(guó)青山綠水的大地上；靚麗在越南乃至東南亞的天空下。一方水土養(yǎng)一方人。舊州人用自己的聰明才智，把本土的資源做成了美的產(chǎn)業(yè)，讓全世界都知道了，這個(gè)處于中越邊境的舊州小鎮(zhèn)。

三

舊州位于廣西靖西市城南八公里。早在南宋末年，江西人張?zhí)熳陔S文天祥抗元兵敗后，率部三百余人于此定居，與當(dāng)?shù)貕衙耖_(kāi)發(fā)建設(shè)邊疆，傳播中原的先進(jìn)文化技術(shù)。明清年間（1411-1650年），舊州曾為歸順州的治地，是名揚(yáng)四海的抗倭民族巾幗英雄瓦氏夫人的故鄉(xiāng)。瓦氏夫人勤苦習(xí)文練武的感人事跡，至今尚在民間流傳。舊州街有五百多戶(hù)人家，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)制作壯錦和繡球。

舊州坐落在山環(huán)水抱中，有連綿的山脈，也有獨(dú)立的孤峰；有明顯的河流，也有暗藏的水洞。山如青色的畫(huà)面，間有各色花朵、各種飛鳥(niǎo)和各種聲音。水似綠色的錦緞，展現(xiàn)各種光亮、各種圖案和各種意境。平地拔起的山，有的如水落石出相互看望，有的似雨后春筍青云直上；有的像身披彩羽的飛禽走獸栩栩如生；有的如身著綠裙的妙齡少女婷婷玉立。日夜蜿蜒流淌的河水，流過(guò)田垌，穿過(guò)小橋，繞過(guò)青山；水中倒映的翠竹、山峰，倒映的新樓、亭臺(tái)，倒映的藍(lán)天、飛鳥(niǎo)，把河水幻化成一條清新亮麗的彩帶。可以說(shuō)，風(fēng)景如畫(huà)的舊州，是壯錦天然的生產(chǎn)地。被青山和綠水滋養(yǎng)的舊州，植被豐茂，萬(wàn)木蔥蘢。我去的時(shí)候正是五月，在舊州坐車(chē)沿途所見(jiàn)，田野、山林、街頭、巷尾，到處是水潤(rùn)潤(rùn)油汪汪的綠色，天地間似乎一片枯葉也沒(méi)有，給人感覺(jué)置身錦緞之中。如此的地形地貌，加上一街壯錦，舊州就風(fēng)情萬(wàn)種了，就如詩(shī)如畫(huà)了。想象著陽(yáng)光明媚的日子，壯家姑娘披著壯錦從低處緩緩走上高處，仿佛是一朵彩云徐徐出岫。那駕著彩云的人，肯定就如妙曼的仙子?；蛘撸h(yuǎn)遠(yuǎn)地看著壯家姑娘披著壯錦，從高處徐徐走下低處，仿佛一朵祥云款款降臨。那乘著祥云的人，肯定就像美麗的仙女。山做背景，綠為底色，彩色的壯錦與綠色的環(huán)境，構(gòu)成了視覺(jué)和感官之美，連空氣都會(huì)為之陶醉。山腳處，綠水邊，陡然出現(xiàn)一幅色彩飽滿(mǎn)、蝴蝶在上面飛舞的壯錦，連天空都會(huì)為之迷醉。

沒(méi)有壯錦，深山里的舊州就只是一座繡球村。的確，舊州繡球的名聲太大了。走進(jìn)舊州，到處是以舊州繡球?yàn)橹鹘堑牡赇伜蛷V告，到處是繡球的實(shí)物展示。尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，舊州人更專(zhuān)注于制作繡球，從七、八歲的娃娃到六、七十歲的老太太都參加制作繡球，年產(chǎn)繡球三十多萬(wàn)個(gè)，被譽(yù)為“繡球一條街”。繡球是廣西壯家人之定情物和吉祥物，原為壯族青年男女之間的愛(ài)情信物。舊州婦女所生產(chǎn)的繡球，由于其結(jié)構(gòu)獨(dú)特、選料考究，且全部以手工精工制作，小巧玲瓏，色彩鮮艷，誠(chéng)為廣西繡球之上品，有口皆碑，如今也被人們當(dāng)作饋贈(zèng)親友之禮品，企事業(yè)單位則將其作為對(duì)外宣傳、開(kāi)展公關(guān)之贈(zèng)品。特別是舊州老藝人采用“堆繡”這一古老而復(fù)雜的刺繡工藝制作出的“堆繡繡球”，圖形更為精美，圖案極為復(fù)雜，所勾勒之物栩栩如生，極富立體感，如鮮活之物欲噴薄而出，數(shù)繡球中的極品，真是奪人眼目。

是壯錦改變了舊州的氣質(zhì)。她告訴世人，舊州除了散發(fā)著繡球的可愛(ài)，還有壯錦的迷人。壯錦讓舊州在擁有了繡球的浪漫迷人之后，透著古典的繁華之美，充滿(mǎn)了錦繡的柔情與蜜意。

四

在壯族地區(qū)，壯錦含義豐富。它意味著美好：祈福祝辭常用的錦繡河山、錦繡前程、錦上添花、錦衣玉食等等，莫不寄寓美好之意。它意味著財(cái)富：在壯族方言中，“錦”與“金”同音。從字形來(lái)看，錦字有金有帛，是財(cái)富、富裕的象征。它意味著吉祥：五彩繽紛的壯錦凝結(jié)著吉祥的喜慶，故過(guò)去女性婚嫁，女方通常會(huì)以?xún)商讐彦\作為陪嫁，以祝福新婚夫婦錦繡前程、錦上添花、錦衣玉食、早生貴子、富貴雙全。它意味著智慧和平安：壯錦的織造，需要高超的技藝，也凝聚足夠的智慧。在中國(guó)古代壯族地區(qū)，趕考的書(shū)生與上任的官員，必定會(huì)隨身帶上一塊壯錦，即“錦囊妙計(jì)”，以求錦繡前程、錦繡文章、仕途平安、獨(dú)占鰲頭。即使今天，很多地方依然有親朋、家長(zhǎng)、同學(xué)給高考的學(xué)子送一塊壯錦，預(yù)祝成功、前程似錦。它意味著圓滿(mǎn)：在許多地方的習(xí)俗里，壯錦色彩和圖案有著驅(qū)鬼、辟邪、納吉的功效。所以，家家要用壯錦來(lái)保風(fēng)水，驅(qū)邪氣。它意味著愛(ài)情：壯族地區(qū)的阿哥阿妹互送壯錦，就說(shuō)明相愛(ài)了……

不知從何時(shí)起，舊州的壯錦業(yè)開(kāi)始冷寂了起來(lái)?，F(xiàn)代科技生產(chǎn)和紡織技術(shù)使壯錦失去了實(shí)用的那部分市場(chǎng)。可是壯錦還有另一部分堅(jiān)韌的存在，壯錦還是文明的使者，是千年壯文化的重要實(shí)物。試想，如果沒(méi)有了壯錦，絲綢會(huì)不會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)？服裝會(huì)不會(huì)覺(jué)得單調(diào)？那些青山綠水的壯族山寨，會(huì)不會(huì)過(guò)于空曠？山歌繚繞的愛(ài)情，怎么開(kāi)始？壯族歌圩，會(huì)不會(huì)變得平庸？生活的空間，會(huì)不會(huì)是很蒼白？那個(gè)傳統(tǒng)意義上的中國(guó)多民族文化，會(huì)不會(huì)顯得不完整？

如今，舊州壯錦有了新的文化意義：舊州壯錦因其獨(dú)特工藝和豐富內(nèi)涵，被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，獲得國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)。參觀在民居的后院之中，我感到我得到了無(wú)數(shù)的祝福：那壯錦上面的牡丹、龍鳳、花鳥(niǎo)、山水，都在祝福我錦繡人生、五福美滿(mǎn)。我成了有福之人了！