知行合一 德育為先

楊凡

【摘 要】本文研究了小學(xué)德育課程的建設(shè)，從法紀(jì)教育和校規(guī)教育、開展誠(chéng)信教育、開展文明教育、開展感恩教育、開展勵(lì)志教育進(jìn)行分析，以期能夠堅(jiān)持德育為先教育原則，讓小學(xué)生能夠真正做到知行合一。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育課程；知行合一；德育為先；課程建設(shè)

隨著新課改的廣泛實(shí)施，德育課程得到了極高的重視，德育課程建設(shè)也成為了每一個(gè)德育教師要研究的重要課題。德育課程能夠有效培養(yǎng)小學(xué)生的道德品質(zhì)，培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)，促進(jìn)小學(xué)生健康成長(zhǎng)。為了能夠讓德育課程起到良好的效果，需要對(duì)重視對(duì)小學(xué)課程的建設(shè)，因此研究小學(xué)德育課程建設(shè)具有十分重要的意義。

一、開展法紀(jì)教育和校規(guī)教育

遵紀(jì)守法是每個(gè)公民的義務(wù)，遵紀(jì)守法是每個(gè)公民的基本要求，是小學(xué)生準(zhǔn)則中最基礎(chǔ)的原則，法紀(jì)教育是小學(xué)德育教育的基石，遵紀(jì)守法意識(shí)需要從小學(xué)階段樹立。在小學(xué)德育課程中，需要引導(dǎo)小學(xué)生的法制觀念，培養(yǎng)小學(xué)生遵紀(jì)守法的價(jià)值觀，是培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。因此在小學(xué)德育課程中需要加強(qiáng)培養(yǎng)遵紀(jì)守法意識(shí)的灌輸，注重對(duì)法紀(jì)法規(guī)、校規(guī)班規(guī)的教育。

以人教版為例，教師在《我們的校園》的德育課程上進(jìn)行法規(guī)和校規(guī)教育，教師可以設(shè)置知識(shí)競(jìng)賽環(huán)節(jié)，教師將全班學(xué)生分成三組，設(shè)置必答題和搶答題，必答題要求每組學(xué)生都要作答，答對(duì)的一組積一分，搶答題是教師說(shuō)完題目，學(xué)生進(jìn)行搶答，答對(duì)積一分。題目的設(shè)置主要圍繞著法律常識(shí)和校規(guī)知識(shí)，如“小明今年9歲，小明的父母認(rèn)為小明自己主張不上學(xué)，就不算違法，這樣正確嗎？”、“學(xué)校組織學(xué)生去養(yǎng)老院義務(wù)勞動(dòng)，8歲的小明在擦玻璃時(shí)摔傷了，誰(shuí)該為小明負(fù)責(zé)任？”等。

在關(guān)于“愛國(guó)主義教育”這一內(nèi)容上，我選擇了一個(gè)經(jīng)典新聞：在釣魚島事件發(fā)生之后，大家紛紛開始抵制日貨，用來(lái)表達(dá)自己的愛國(guó)之情，這種做法是值得我們肯定的。但是，少數(shù)失去理智的國(guó)人，對(duì)日本人開設(shè)的商場(chǎng)、停在路邊的日系車進(jìn)行打砸，最終卻是危害了我們自己同胞的利益，自己也會(huì)受到法律制裁，這種方法是非常不理智的；在“德薩”事件發(fā)生后，為了維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)，人們開始自覺抵制去韓國(guó)旅游、購(gòu)買韓國(guó)商品等等，沒有出現(xiàn)過(guò)打砸韓國(guó)車輛、商場(chǎng)的情況，這不僅表現(xiàn)了人們法治意識(shí)的進(jìn)步，也是愛國(guó)精神進(jìn)步的一種表現(xiàn)。通過(guò)這種與學(xué)生息息相關(guān)的授課內(nèi)容，學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣，大家紛紛興致勃勃，德育教學(xué)質(zhì)量也非常理想。

二、開展誠(chéng)信教育

如果說(shuō)遵紀(jì)守法是每個(gè)公民的基本要求，那么誠(chéng)信就是每個(gè)人做人的基本原則，是最基本的道德原則?，F(xiàn)如今社會(huì)上存在著很多不正的風(fēng)氣，非誠(chéng)信的行為也十分猖獗，在這樣的情形下，小學(xué)德育課程需要更加注重對(duì)小學(xué)生德育，需要讓誠(chéng)信成為小學(xué)生的原則，讓小學(xué)生能夠以誠(chéng)信為基本原則做人做事，讓誠(chéng)信意識(shí)深入小學(xué)生的腦海中。

例如在《讓誠(chéng)信伴隨著我》教學(xué)中，教師可以在互聯(lián)網(wǎng)上下載關(guān)于誠(chéng)信的視頻，在課堂上播放，教師可以讓小學(xué)生對(duì)行為進(jìn)行判斷，指出行為是誠(chéng)信行為還是不誠(chéng)信行為，不誠(chéng)信行為應(yīng)該承擔(dān)什么法律責(zé)任和道德責(zé)任，正確的做法是什么。教師也可以設(shè)置誠(chéng)信相關(guān)的劇本，安排小學(xué)生扮演，如一名學(xué)生扮演收銀員，一名學(xué)生扮演顧客，收銀員在找錢的時(shí)候，多找了50塊錢，學(xué)生扮演的顧客發(fā)現(xiàn)之后沒有指出來(lái)，而是拿著錢匆匆離開。教師根據(jù)反面案例可以進(jìn)行誠(chéng)信教育，教師可以詢問(wèn)扮演顧客的學(xué)生有怎樣的心理活動(dòng)。通過(guò)建設(shè)這樣的小學(xué)德育課程，能夠切實(shí)的實(shí)現(xiàn)小學(xué)生的德育為先教育原則，促進(jìn)小學(xué)生知行合一。

三、開展文明教育

文明禮儀是每一個(gè)小學(xué)生必備的重要素養(yǎng)，在小學(xué)德育教育課程建設(shè)中，教師需要重視小學(xué)生的文明教育，文明素養(yǎng)是每一個(gè)小學(xué)生的重要品德，對(duì)于小學(xué)生的健康發(fā)展有著重要作用。在小學(xué)德育課程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生明確社會(huì)道德規(guī)范，讓社會(huì)道德規(guī)范能夠成為小學(xué)生的行為規(guī)范。教師需要通過(guò)德育課程，讓小學(xué)生能夠?qū)⑽拿鞫Y儀記在腦中，落實(shí)到行為上，讓文明禮儀成為一種基本素養(yǎng)，讓小學(xué)生的文明素養(yǎng)落實(shí)到小學(xué)生的日常生活中，真正的做到知行合一[1]。

當(dāng)然，德育教育僅僅依靠課堂，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們需要舉行一系列的課外活動(dòng)：

如，在“清明節(jié)”，舉行“祭祖掃墓”的活動(dòng)；

在“三八節(jié)”，開展慰問(wèn)媽媽，幫助媽媽做力所能及的小事的活動(dòng)；

在“教師節(jié)”，舉辦“尊師、愛師活動(dòng)”......

將德育目標(biāo)放大到每一個(gè)孩子的身上，加深他們對(duì)德育內(nèi)容的理解，并積極將其踐行在自己的實(shí)踐中。

四、開展感恩教育

在小學(xué)德育課程建設(shè)中需要開展感恩教育，只有小學(xué)生能夠具備感恩意識(shí)，才能夠在更加珍惜自己的生活，也能夠更加積極的面對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活。如教師可以在父親節(jié)和母親節(jié)舉辦感恩活動(dòng)，舉辦家庭日活動(dòng)；在植樹節(jié)，帶領(lǐng)小學(xué)生去校園空地植樹。

五、開展勵(lì)志教育

在小學(xué)生得到了基礎(chǔ)教育之后，小學(xué)德育教育建設(shè)需要開展勵(lì)志教育，幫助小學(xué)生樹立理想觀念，幫助小學(xué)生樹立積極進(jìn)取的心態(tài)，引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)會(huì)給自己制定目標(biāo)，帶領(lǐng)著小學(xué)生通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師需要加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的引導(dǎo)，為小學(xué)生制定適合他們成長(zhǎng)的教育方案，在德育教育匯總重視挫折教育，注意引導(dǎo)小學(xué)生在遇到苦難的時(shí)候如何面對(duì)困難，端正小學(xué)生的心態(tài)，讓小學(xué)生都能擁有健康的心態(tài)[2]。

綜上所述，本文研究了小學(xué)德育教育的建設(shè)，要想能夠讓德育教育發(fā)揮出實(shí)際效果，讓小學(xué)生能夠做到知行合一，教師需要在德育課程中開展法紀(jì)教育和校規(guī)教育，讓學(xué)生能夠樹立遵紀(jì)守法、遵守校規(guī)校紀(jì)的意識(shí)；開展誠(chéng)信教育，讓誠(chéng)信成為小學(xué)生的處事原則；開展文明教育，讓文明禮儀落實(shí)到小學(xué)生的行為中；開展感恩教育和勵(lì)志教育，促進(jìn)小學(xué)生擁有健康積極的心態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

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