艾敬園
摘要:傳承與弘揚(yáng)民族文化是國家政府振興發(fā)展傳統(tǒng)文化,推動(dòng)精神文明建設(shè)的重要途徑。高校美術(shù)教育能夠很好的融合民族文化內(nèi)容,借助于美術(shù)教學(xué)的特殊功能,能夠讓高校學(xué)生意識到民族文化傳承的重要意義,幫助學(xué)生主動(dòng)樹立文化自信。本文結(jié)合筆者實(shí)際教學(xué)研究,分析了民族文化與高效美術(shù)教學(xué)傳承與融合的意義、基本原則及其實(shí)現(xiàn)路徑。
關(guān)鍵詞:民族文化 高校美術(shù)教學(xué) 傳承 融合
中圖分類號:J20-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1008-3359(2018)07-0149-02
隨著我國高等教育體制改革的進(jìn)一步深化,高校擴(kuò)招已成為必然趨勢,有效促進(jìn)了國民整體素質(zhì)的提升。審美素質(zhì)屬于大學(xué)生綜合素質(zhì)中的重要內(nèi)容,借助于美術(shù)教學(xué)能夠真正提高高校學(xué)生的審美素質(zhì)。現(xiàn)階段在高校美術(shù)教學(xué)中,還有很多教師不重視民族文化的融合與滲透,這就在一定程度上影響到學(xué)生綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng),基于此,對這一問題進(jìn)行探討和研究,對于傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化和提升學(xué)生整體素質(zhì)具有重要意義。
一、民族文化與高校美術(shù)教學(xué)融合的意義
(一)提升學(xué)生民族文化修養(yǎng)
傳統(tǒng)美術(shù)經(jīng)過了長時(shí)間的發(fā)展,表現(xiàn)出內(nèi)容、形式多元化的特征,同時(shí)因?yàn)椴煌赜蛭幕挠绊?,形成了各自不同的文化風(fēng)格。與此同時(shí),民族文化表現(xiàn)出廣泛的群眾基礎(chǔ),目前的民族美術(shù)文化包含了印染藝術(shù)、剪紙藝術(shù)以及民間刺繡等,它們在豐富人民群眾生活的同時(shí)也為我們留下了豐富的文化內(nèi)涵。美術(shù)源自于人類勞動(dòng),屬于生產(chǎn)與生活的真實(shí)體現(xiàn),比如說在節(jié)假日和婚嫁活動(dòng)中,我們常常能夠看到花燈與年畫,由此能夠看出很多民族文化中同時(shí)兼顧了實(shí)用和審美的雙重標(biāo)準(zhǔn),是人們精神生活的直接體現(xiàn)。因此民族文化和高校美術(shù)教學(xué)的融合有助于提升學(xué)生的民族文化修養(yǎng)。
(二)增強(qiáng)社會文化的實(shí)踐性
在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下,社會對美術(shù)專業(yè)人才提出了新的要求,對非美術(shù)專業(yè)學(xué)生的審美素質(zhì)也有了更高的要求,所以美術(shù)教學(xué)必須要深入挖掘本土民族文化,優(yōu)化美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)一步更新美術(shù)教學(xué)體系,堅(jiān)持循序漸進(jìn)的給學(xué)生傳播民族文化。高校美術(shù)教學(xué)與民族文化的融合可以給美術(shù)課堂帶來更豐富的素材,同時(shí)給學(xué)生創(chuàng)造更多實(shí)踐機(jī)會。民族文化自身生命力較強(qiáng),和社會生活緊密聯(lián)系,在課堂教學(xué)中教師能夠開展一些民族美術(shù)文化調(diào)研活動(dòng),定期組織弘揚(yáng)民間美術(shù)的活動(dòng),進(jìn)一步深化高校學(xué)生對美術(shù)與民族文化關(guān)系的理解[1]。
(三)深化民族文化的內(nèi)涵
民間美術(shù)屬于民族文化的重要組成部分,在民族美術(shù)自身的發(fā)展歷程中,社會基層勞動(dòng)人民利用自己身邊經(jīng)??吹健⒂玫降牟牧?,發(fā)揮出自身的聰明才智,制作出了很多流傳多年的美術(shù)作品。同時(shí),不同民族的文化表現(xiàn)出各自不同的特征。對于高校美術(shù)教學(xué)而言,教師需要通過各種方式來還原民族文化形象,讓學(xué)生能夠真正理解民族文化,掌握民間美術(shù)和民族文化的發(fā)展過程。教師要對民族文化方面的知識體系進(jìn)行系統(tǒng)化的講解,或定期組織學(xué)生到當(dāng)?shù)孛佬g(shù)館、文化館進(jìn)行參觀,進(jìn)一步加深他們對民族文化的理解,促進(jìn)其文化素質(zhì)的提升。
二、民族文化與高校美術(shù)教學(xué)融合的原則
(一)自我認(rèn)知原則
此原則即是在高校美術(shù)課堂教學(xué)過程中,教師與學(xué)生需要對本專業(yè)教學(xué)進(jìn)行合理的定位與審視,了解本專業(yè)的發(fā)展目標(biāo),深刻理解高校美術(shù)教育的內(nèi)涵,這樣一來才可以對民族文化有充分的尊重。如果教師和學(xué)生對于美術(shù)教學(xué)和民族文化沒有深刻的認(rèn)知和理解,就不能夠認(rèn)識到民族文化在高校美術(shù)教學(xué)中傳承與融合的意義,導(dǎo)致很多優(yōu)秀民族文化素材無法發(fā)揮出其實(shí)際作用,美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容也不豐富,不利于美術(shù)教學(xué)效率的提升。
(二)與時(shí)俱進(jìn)原則
隨著現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展,很多民族文化被賦予了新的內(nèi)容,讓其原有內(nèi)涵進(jìn)一步豐富,而民族文化屬于社會主義精神文化建設(shè)的核心內(nèi)容,其也應(yīng)當(dāng)遵循事物發(fā)展的規(guī)律,處于不斷的變化之中。所以在高校美術(shù)課堂教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)樹立與時(shí)俱進(jìn)的思想,將民族文化的變遷詳細(xì)講解給學(xué)生,對美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整,讓學(xué)生更好的配合美術(shù)教學(xué)活動(dòng),確保美術(shù)教學(xué)目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。
(三)批判傳承原則
我國優(yōu)秀民族文化種類繁多、包羅萬象,但并非所有文化都可以融入到美術(shù)教學(xué)中。所以美術(shù)教學(xué)在傳承與融合民族文化的過程中必須要堅(jiān)持批判傳承的原則,美術(shù)教師要有所選擇,盡可能選擇那些可以增強(qiáng)學(xué)生審美素質(zhì)和文化素養(yǎng)的內(nèi)容,若采取囫圇吞棗的方式進(jìn)行融合,必然會對實(shí)際的教學(xué)效果帶來非常大的影響?;诖?,對優(yōu)秀民族文化以批判的方式進(jìn)行傳承,才可以發(fā)揮出其對美術(shù)教學(xué)的推動(dòng)作用[2]。
三、民族文化與高校美術(shù)教學(xué)融合的策略
(一)提升民族文化教學(xué)地位
第一,在高校美術(shù)課堂教學(xué)中必須要充分重視民族文化的傳承與融合,把民族文化當(dāng)成是珍貴的教學(xué)資源,提升其在美術(shù)教學(xué)中的地位。美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)建立民族文化資源庫,對能夠在美術(shù)教學(xué)中利用到的民族文化予以梳理,從而進(jìn)一步豐富美術(shù)教學(xué)素材,也能夠提升教師自身的教學(xué)教研能力。第二,教育部門需要組織民族文化專家和美術(shù)專家配合編寫美術(shù)教材,確保高校美術(shù)教材能夠同時(shí)具備時(shí)代特征與文化內(nèi)涵,借助于和優(yōu)秀民族文化的整合來提升學(xué)生的民族自豪感和民族自信心,確保美術(shù)教材內(nèi)容的科學(xué)與規(guī)范。第三,高校美術(shù)教師必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)理念,真正認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)的重要性,優(yōu)化美術(shù)教學(xué)體系,強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。教師需要真正處理好民族文化和美術(shù)教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系,確保二者之間能夠相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。
(二)著力優(yōu)化課堂教學(xué)方式
為增強(qiáng)民族文化在高校美術(shù)教學(xué)中的融合程度,教師需要提前制定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo),優(yōu)化教學(xué)方案,轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。高校美術(shù)教師需要對民族文化中涉及到美術(shù)的內(nèi)容予以系統(tǒng)整理,從而選擇出符合高校學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)需求的內(nèi)容,借助于多媒體技術(shù)給學(xué)生呈現(xiàn)出民間美術(shù)杰作,讓學(xué)生了解民間美術(shù)作品的文化內(nèi)涵和文化意義,促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)、審美能力、鑒賞能力的提升,從而培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的民族文化審美觀。
與此同時(shí),為了提升高校學(xué)生對民族文化的重視程度,促進(jìn)其文化素養(yǎng)的提升,美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步改革課堂教學(xué)模式或美術(shù)課程設(shè)置。比如說可以為學(xué)生設(shè)置一些探究性實(shí)踐性作業(yè),如讓他們從網(wǎng)絡(luò)中對某個(gè)著名民族美術(shù)作品的起源、發(fā)展、內(nèi)涵進(jìn)行專題分析?;蛘邔W(xué)生分為各個(gè)小組,讓他們?nèi)ケ镜匚幕^和美術(shù)館參觀,參觀后整個(gè)小組成員共同編寫PPT報(bào)告,這樣不但可以有效深化學(xué)生對民族文化和民間美術(shù)的認(rèn)識,同時(shí)還能夠增強(qiáng)其對民族文化的認(rèn)同感。
(三)組織校園文化調(diào)研活動(dòng)
目前高校美術(shù)課堂教學(xué)的教材中還比較欠缺關(guān)于民族文化的內(nèi)容,因此教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步創(chuàng)新拓展和豐富教學(xué)內(nèi)容,逐漸擴(kuò)寬民族文化內(nèi)容。比如說從當(dāng)?shù)匚幕h(huán)境中尋求切入點(diǎn),組織學(xué)生進(jìn)入民族文化的誕生地,定期參觀民俗博物館、美術(shù)作品展以及歷史文物原址等,從而增強(qiáng)高校學(xué)生對民族文化的體驗(yàn)。或者組織開展地方民族文化調(diào)研活動(dòng),要求學(xué)生調(diào)查了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)美術(shù)文化的傳承人,向他們了解和學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)孛褡迕佬g(shù)工藝,在培養(yǎng)其動(dòng)手能力的同時(shí)接受文化熏陶[3]。
為進(jìn)一步深化民族文化與美術(shù)教學(xué)的傳承與融合,可適當(dāng)開展一些校園文化主題活動(dòng),對高校學(xué)生宣傳更多的民族文化知識。例如說可以定期開展優(yōu)秀民族美術(shù)作品展覽會,或者邀請當(dāng)?shù)乇容^著名的民族文化傳承人走進(jìn)教室給學(xué)生演講,組織進(jìn)行學(xué)生民族美術(shù)作品比賽等,讓學(xué)生能夠通過參與這些活動(dòng)非常直觀的感受民族文化氣息,激發(fā)其對民族文化的興趣。
(四)打造高素質(zhì)的師資隊(duì)伍
高校美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)不斷促進(jìn)自我教育教研水平的提升,主動(dòng)學(xué)習(xí)充電,將民族文化和美術(shù)教學(xué)優(yōu)化整合,為促進(jìn)美術(shù)課堂教學(xué)效率的提升打好基礎(chǔ)。同時(shí)高校方面也應(yīng)當(dāng)重視高素質(zhì)師資隊(duì)伍的建設(shè),定期組織開展培訓(xùn)教育活動(dòng),需要根據(jù)學(xué)校美術(shù)專業(yè)的教學(xué)情況,支持美術(shù)教師“走出去”。比如說對當(dāng)?shù)孛褡逦幕归_詳細(xì)調(diào)研,到專業(yè)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)提升,同時(shí)選擇“請進(jìn)來”的辦法,讓更多民族文化傳承者進(jìn)入學(xué)校開辦講座活動(dòng),對美術(shù)教師給予指導(dǎo),從不同的角度來提升教師的文化素養(yǎng)。如此一來才能夠有效促進(jìn)美術(shù)教師綜合素質(zhì)的提升,確保民族文化和美術(shù)教學(xué)之間能夠真正有效融合。
四、結(jié)語
總而言之,我國目前來說正處在精神文明建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期,因此必須要進(jìn)一步提升對民族文化的研究力度,樹立民族自信,傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化。對于高校美術(shù)教學(xué)來說,教師應(yīng)強(qiáng)化審美教育,融入民族文化,促進(jìn)學(xué)生民族美術(shù)素養(yǎng)的提升,真正認(rèn)識到民族文化與美術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)系,增強(qiáng)高校學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感,深入探究民族美術(shù)。唯有如此才能夠確保高校美術(shù)教育發(fā)揮出實(shí)際效果,促進(jìn)高校學(xué)生的全面健康發(fā)展。
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